明真法师：论僧人宜多办佛教杂志以普及佛化

　　今何时乎?非异端蜂起，曲学鸱张之时乎。今何世乎?非大道沦没，古教丧失之世乎。吾人不辰，生斯乱时，处是恶世，而欲觅一出苦之良方，得乐之妙诀，固甚难矣。所幸佛教尚存一线光明，未至扫地以尽，犹可依之修行，超苦海而生乐邦焉。然佛之经籍广博，义理幽玄。览其文，如风云之变幻而莫测其端倪；穷其旨，似江海之浩深而难量其涯畔。百折千回，意无止境；顿谈渐说，语有皈宗。故非慧心独具，智眼圆明，不以文害辞，不以辞害意者，鲜有能见而信，信而悟也。良以佛理高深，佛文艰涩，佶屈聱牙，殊难解会。岂浅见寡闻之流所能窥其神妙于万一哉?加之现代僧徒，庸愚者多，聪慧者寡。一阅佛经尚未完卷，而厌念即起。纵潜心研究，亦不过囫囵吞枣，味同嚼蜡已耳。而于经中之至理，经中之妙义，绝难领略其究竟焉。斯即阅尽三藏十二部，亦何益于身心哉?只结未来之法缘而已。我佛教之真精神遂因此而湮没，不能广陈于社会耳目间也。佛化之不普及，外界之生轻视。胥以此耳，今欲使其普及而令外界尊崇，果以何为唯一之利器乎?是不能不赖于文字之宣传，与夫语言之演讲焉。然语言发之于口，只益当时所化之人，尚有限；文字载之于书，兼利后世，所化之人实无穷。是故文字之功较胜语言也。吾僧人不欲普及佛化则已，苟欲普及佛化，则文字为流通之要品，不可不重视矣。而杂志为文字之结晶，尤不可不多办矣。以杂志能垂诸久远，风行全国，使人人皆得购而看焉，即人人皆得知佛法焉。由近及远，自中而外，行见五洲慈让，四海和平，而成一佛化之天下矣。杂志之体裁，立意不求蕴蓄而尚新明，措辞不求精深而尚清畅。惟其新明也，故富于兴趣；惟其清畅也，故一目了然。或白话文言不执定法，或明事显理各随胸怀，要皆不背我佛之宗旨，适合世界之潮流，应顺人民之心理，契时契机，利僧利俗，方为有功于佛教之前途也。

　　(原载《法海波澜》一九二九年第一期)

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