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当代佛教学者:孙昌武

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 当代佛教学者:孙昌武

   一九三七年生。现任南开大学中文系教授,博士生导师。专攻隋唐五代文学。著作有《柳宗元传论》、《唐代古文运动通论》、《韩愈散文艺术论》、《佛教与中国文学》、《诗与禅》、《禅思与诗情》等,并从事古籍整理和国外中国学著作译介,有多种成果面世。

  专书

  《柳宗元传论》 北京人民文学出版社 1982年8月

  《唐代古文运动通论》 天津百化文艺出版社 1984年4月

  《唐代文学与佛教》(论文集) 陕西人民出版社 1985年8月版;台湾谷风出版社,1987年5月

  《韩愈散文艺术论》 南开大学出版社 1986年7月

  《佛教与中国文学》 上海人民出版社 1988年8月;台湾东华书局1989年12月

  《中国佛教文化序说》 南开大学出版社 1990年12月;2000年4月修订重版

  《诗与禅》(论文集) 台湾东大图书出版公司 1994年8月

  《中国文学中的维摩与观音》 高等教育出版社 1996年6月

  《禅思与诗情》 中华书局 1997.8月

  《隋唐五代文化志》 上海人民出版社 1998年10月

  《柳宗元评传》 南京大学出版社 1998年12月

  合著

  《历代豪放词选》(合著) 贵州人民出版社 1984年10月

  《中国人作家の日本游记选》(合著) (日本)光生馆 1986年2月

  《中国古典诗词选》(合著) (日本)白帝社 1986年11月

  古籍整理

  《观世音应验记(三种)》 中华书局 1994.11

  《韩愈选集》 上海古籍出版社 1996.8

  《投迹山水地,放情咏〈离骚〉》 1999.2 中华书局

  翻译 俄译中:

  《巴甫连柯的创作道路》 (原苏联)别里科夫著 新文艺出版社 1957

  日译中:

  《杜甫的诗论与诗》 (日)吉川幸次郎著 《唐代文学丛刊》第七辑 1986.1

  《中国诗歌原理》(合译) (日)松甫友久著 辽宁教育出版社 1990.7

  《中国的神话传说和古小说》 (日)小南一郎著 中华书局 1993.6

  《凤凰与菲尼克斯》 (法)桀溺作 《古典文学知识》1994年1--2期

  论文

  《司空图〈诗品〉研究的几个问题》,《文史哲》1985年第4期

  《试论柳宗元"生人之意"的社会思想》,《文学评论丛刊》第五期 1980.3

  《试论柳宗元的散文艺术》 《南开学报》 1980年第3期

  《试论柳宗元的统合儒释思想》 《中国哲学史研究辑刊》第一集 1980.7

  《陆质的〈春秋〉学和柳宗元的"大中之道"》 《中国哲学史论文集》第二集 1980.9

  《当代日本研究中国古典文学管窥》 《社会科学战线》1980年第4期

  《论韩愈散文的艺术成就》 《辽宁师院学报》1981年第2期

  《王维的诗歌创作和佛教信仰》 《文学遗产》1981年第2期

  《韩愈的儒学与文学》 《文学评论丛刊》第十三集 1982

  《唐代古文运动与佛教》 《文学遗产》1982年第3期

  《盛唐散文及其历史地位》 《社会科学战线》1982年第4期

  《读藏杂识》(一) 《南开学报》1983年第2期

  《韩、柳以前的"古文"论》 《文学评论丛刊》第十六集 1983

  《日本学者研究六朝文学的新收获》 《学林漫录》第八辑 1983.4

  《唐代古文运动浅议》 《唐代文学论丛》第三辑 1983.5

  《韩愈重问尚奇的"古文"论》 《天津社会科学》1983年第6期

  《读藏杂识》(二) 《南开学报》1984年第1期

  《唐代文学与佛教》 《天津社会科学》1984年第5期

  《读藏杂识》(三) 《文学遗产》1984年第1期

  《读藏杂识》(四) 《辽宁大学学报》1985年第1期

  《读元结文札记》 《社会科学战线》1985年第3期

  《论皎然〈诗式〉》 《文学评论》1986年第1期

  《佛教と唐代の文学》 (日本)《禅文化》1986年第1期

  《唐代文学に与えた佛教の影响》 (日本)《东方学》第七十三辑 1987.1

  《佛教义学与六朝文学观念的转变》 《中国文学研究》1987年第2期

  《关于中国古典文学中佛教影响的研究》 《文学遗产》1987年第4期

  《袁宏道と佛教》 (日本)《未名》第六辑 1987.12

  《唐代文人的习禅生活》 (日本)《禅文化研究所辑刊》第十六辑 1988.3

  《唐代文学与佛教》 《唐代文学研究》第一辑 1988.3

  《论"统合儒释"》 《哲学研究》1988年第4期

  《佛典与古典散文》 《文学遗产》1988年第4期

  《论诗与禅》 《社会科学战线》1988年第4期

  《寒山传说与寒山诗》 《南开文学研究》(1988年卷)

  《禅の句法と诗の活法》 (日本)《未名》第七辑 1988.8

  《读韩愈〈原道〉》 《南开学报》1989年第1期

  《古典文学研究断想》 《天津社会科学》1989年第5期

  《作为文学的禅》 (台湾)《中国文化月刊》第129-130期 1990.7-8

  《唐诗的文化积淀》 《天津社会科学》1991年第1期

  《唐代文人的习禅风气》 《学术论丛》1991年第2期

  《柳宗元与禅宗》 《文学遗产》1991年第2期

  《明镜与泉流----南宗禅影响于诗歌的一个方面》 (日本)《东方学报 京都》第六十三册 1991.3

  《白居易与禅宗》 (香港)《法言》1991年第2期

  《京大人文研和它的中国学研究》 《古典文学知识》1991年第3期

  《中晚唐的禅文学》 《唐代文学研究》第三辑 1992

  《关于王琰〈冥祥记〉的补充意见》 《文学遗产》1992年第5期

  《中国文学中的观世音与维摩诘》 《社会科学战线》1993年第1期

  《从"童心"到"性灵"》 《中国文学研究》1993年第1期

  《评钱学烈〈寒山诗校注〉》 《文学遗产》1993年第2期

  《白居易与洪州禅》 《文学研究》第三辑 1993.4

  《读藏杂识》(五) 《南开学报》1993年第3期

  《关于〈论语笔解〉》 (香港)《国际潮讯》第十六期 1993

  《白居易と佛教·禅と净土》 (日本)勉诚社《白居易研究讲座》(一) 《白居易の文学と人生Ⅰ》 1993.6

  《佛教的中国化与东晋名士名僧》 《传统文化与现代化》1993年第4 期

  《唐代巴蜀佛教与文学》 《社会科学研究》1993年第5期

  《探索西王母与七夕的奥秘》 《古典文学知识》1993年第5期

  《苏轼与佛教》 《文学遗产》1994年第1期

  《中国唐代文学研究近况》 (韩国)《中国语文学》第二十二辑 1994.3

  《佛典汉译的文化意义》 (韩国)《中国语文学译丛》创刊号 1994.8

  《中国大陆古典文学研究简介》 (韩国)《中国语文学》第二十三辑 1994.9

  《黄庭坚与禅》 《社会科学战线》1995年第1期

  《中国汉地观音信仰与文学中的观音》 《传统文化与现代化》1995年第3期

  《关于〈爱莲说〉》 《古典文学知识》1995年5 期

  《〈观世音应验记〉出版后识》 《书品》1995年1 期

  《迦裟下的文人----支遁》 《中国文化》1995年秋季号(12月)

  《唐代文人的维摩信仰》 《唐研究》第1卷(1995年)

  《关于佛教文化的研究》 《佛学研究》第4期(1995年)

  《"句中有眼"与"诗眼"》 (日)《俗语言研究》第三期(1996.6)

  《刘、柳与韩愈关于"天、人之际"问题的争论》 《学术论丛》1996年3期

  《菩提达摩〈二入四行论〉的文化史的意义》 《少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》 宗教文化出版社 1996年6月

  《关于〈论语笔解〉--韩愈研究中值得重视的一份材料》 《韩愈研究》第一辑 1996.10月

  《陈耳东〈历代高僧诗选〉序》 天津人民出版社 1996.11月

  《唐长安佛寺考》 《唐研究》第二卷 1996.12月

  《莫道才〈骈文观止〉序》 《骈文观止》 文化艺术出版社 1997.2月

  《'心境'考》 《六祖慧能思想研究》 学术研究出版社 1997.5 月

  《读陈寅恪〈论韩愈〉》 《古典文学知识》1997年5期 1997.10 月

  《20世纪前期文学与佛教关系的研究》 《中国古典文学学术史研究》 新疆人民出版社 1997.11月

  《韩愈的语言艺术》 《韩愈研究》第二辑 1998.2

  《钱学烈〈寒山拾得诗校评〉序言》 天津人民出版社 1998.7

  《唐代文人"统合"三教思潮》,台湾《中国佛学》创刊号,1998.10

  《书评 李白传记论》 《唐研究》第四辑 1998.12

  《六朝小说中的观音信仰》 《佛学与文学 佛教文学与艺术学术讨论会论文集》 台北法鼓出版社 1998.12

  《〈心镜〉考》,《禅学研究》第三辑,江苏古籍出版社,1998.11

  《唐代的女冠诗人》,《古典文学知识》 1999、4

  《唐代佛道二教的发展趋势》 《南开学报》第五期 1999.10

  《韩愈の人と文学》 《中唐文学会报》1999

  《韩愈--历史转折期中的文化伟人》 《周口师专学报》第一期,2000.1

  《郭璞和他的〈游仙诗〉》 《文学与文化》第三期.2000.3,

  《关于佛典翻译文学的研究》 《文学评论》第五期,2000.10

  2001年

  《道教与唐代文学》

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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