傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 14

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(14)

　　◎ 傅味琴1994年10月5日讲于隆昌寺僧伽培训班

　　有人把两条腿看成怪事

　　本次提要：

　　·有人把两条腿看成怪事

　　·过于自信，过于依靠都不行

　　·不要一点小事就希望有求必应

　　·无加持不能成就

　　·众生把执着带进了佛门

　　·众生执有又执无

　　·礼佛不是崇拜偶像

　　有人把两条腿看成怪事

　　现在很多修行人修不好，就是一条腿走路，半边用功，这种风气已经非常普遍，不过现在还有人知道应该两条腿走路。如果这风气长期下去，到后来，我再这样讲，大家也听不进去了，“老师咋这么怪，偏要福慧都修。”现在普遍都是求福不求慧，叫他来学习，不感兴趣，但肯培福，所谓前世不修今生苦，今生不修来世苦，修什么？修福。就不知道智慧比福气更重要，培福培得好，不学法可惜不可惜？没有福气修行有麻烦，福气不够常生病，听法刮风下雨，修禅定打瞌睡。培福培得好，修行就顺利。可是叫他学习，他却不感兴趣，走啊走啊乐啊乐，就是不肯好好地安心听法，求福不求慧，所以修行很难成就。再发展下去呢，大家都习惯了，再提福慧双修就觉得要求太高了，要他两条腿走路就觉得怪。佛经里有个比喻，有个地方的人全是一条腿，偶然来了一个两条腿的人，他们就看不惯：我们都是一条腿，你多长了一条腿，难看不难看？我们跳着走路，你走起来怎么一跳也不跳？反以为是件怪事情。

　　过于自信，过于依靠都不行

　　有些人自己能力不够，还我慢贡高，似乎一说见性成佛，自己就是佛了。另一种是天天求佛菩萨，要他发挥自己的修行力量，他认为自己是业障深重的苦恼人。还没有修，就认为我不行，我是钝根啊。这种人只会叫：“妈妈，给我拿饼干，我走不动。”走不动嘛要锻炼锻炼。

　　不要一点小事就希望有求必应

　　我从前的邻居说：“我们养孩子真累啊，你们养孩子怎么这么容易？”那时候我女儿还很小，跌倒在地上爬不起来，朝着我哭，眼睛还看着我，意思是要我去把她抱起来。我说“你自己爬起来”，她仍然哭，我说：“你自己爬到床边，扶着床起来。”她真的爬着站起来了。我家的孩子从小都会做事情，能自力更生，这才是对的。我们能自己解决就自己想办法解决，不要一点小事就希望有求必应。

　　观世音菩萨也挺忙的。很早听说有人坐飞机，看到有朵红云，就用照相机拍下来，等到洗出来，红云上面站的是观世音菩萨。菩萨很忙，来来去去，救苦救难，你这点小事自己能解决就解决了。

　　无加持不能成就

　　能海上师说：“无加持不能成就”，就是说我们用功修行的人，凡夫的力量不够，难以成就，还要求加持才能成就。

　　能海上师说：禅宗恐人执着，不过不讲加持，实则亦不离加持。

　　众生把执着带进了佛门

　　禅宗是特别法门，是以特殊方法打掉众生的执着心。没进佛门以前，众生执着财色名食睡，对五欲贪得厉害。我们是带着凡夫的习气进佛门求法修行，执着心没去掉，又把执着心放到法上去了，放到三宝上去了。礼佛执着佛，唸经执着经。修行人要大成就，必须要空掉执着。初进佛门还不要紧，越修上去，这个执着心越应打掉。

　　众生执有又执无

　　《金刚经》里佛问须菩提“能不能以三十二相见如来？”回答说：“以三十二相见如来。”佛说：“如果以三十二相见如来，那么转轮圣王也是如来了？”因为三十二相如来有，转轮圣王也有。所以众生就是那样，看见佛像了就有佛，没看见佛像就没佛，这就是执着了。

　　礼佛不是崇拜偶像

　　你所看见的佛，是泥塑木雕。当我们恭敬礼佛，世间上人说这是泥塑木雕，你去磕头干什么？说我们是崇拜偶像。那么你妈死了，你房里为什么挂妈的照片？说：“纪念呗。”你在妈照片面前供不供花？妈刚死不久，你会不会在照片面前鞠躬？朝着妈的相片说：“妈，我想你啊。”“是的是的。”这就对了嘛，你说我崇拜偶像，我说你崇拜照片，其实道理一样。我们是利用佛的形象来表达内心的恭敬。