五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

空海(惟传)法师·答疑录:我老公不懂佛法,要怎样去开导他,才不会阻止我去修行呢?

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

空海(惟传)法师·答疑录:我老公不懂佛法,要怎样去开导他,才不会阻止我去修行呢?

  答:怎么样去开导他?一方面,我们学到智慧型的佛法之后,我们真的要改变自己。很多人、很多家人,对于你要学法会有反对是因为:第一个,他们对佛法没有正确的了解,有很多的误解;再来就是,很多学佛的人,或是修行的人,你学了佛学了法之后,你不是越来越智慧、越来越柔软,而是越来越僵化、越固执,把很多学来的“框框”,硬是要家人也跟着你这样学。

  比如说,你学了佛之后,你开始吃素。吃素,这是你的选择,但是你也要家人都跟你一样,都吃素;你学了佛之后,你天天要做早晚课,你也要家人跟着你这样做。如果另一半,或是小孩子不跟你这样做,你就认为他们不听话,他们没有爱你,他们业障深重。你学了佛之后,你天天在念佛或是持咒,你要别人也这样,所以导致家人,他们对学佛、修行的人,往往存在一种负面的印象。那这跟我们展现出来的行为都有关系。

  如果我们学了法、学了正法之后,我们越来越慈悲、身心越来越柔软、越懂得怎么样善待家里的人,把当下的因缘处理好,如果你学了法之后,你越来越有智慧,那家人看到你这样的成长、看到你这样的蜕变,你不用强迫他来学法,他自然就会想:奇怪!我老婆以前那么样的任性、那么样的顽固、那么样的固执,现在怎么都不一样了?!现在怎么这么样柔软,这么样慈悲,然后又这样的有智慧啊?这时候,你不用说刻意要他学佛、学法,他就会想要学。

  我们很多学员真的都是证明,她们都走过这样,真的都是这样啊!很多学员,因为她觉得她学历高啊!她办事情也都很有能力呀!所以在家庭里面,总是常常会跟老公意见冲突;或是有她很强烈的自我的看法:我说了才算!我说了才是!我的看法就是正确的!结果常常展现很强硬、强悍的另一面,导致家庭里面的关系,常常都处在紧张的情况。

  当她学了解脱道之后,她会静下来去反观,她才看到:空海都拿那个照妖镜让我看,哎呀!最初不敢看,但是他说的没错啦!而且里面又有一股吸引力,让我去看,我的痛苦原因到底在哪里?为什么我这么爱老公,但是老公竟然都是这样嫌我,这个也不好,那个也不好;为什么我这么爱小孩子,小孩子却总是这样很叛逆。所以她会有兴趣,想要进一步去解析原因在哪里。因为解脱道就是跟大家解析:你痛苦的原因在哪里?你会起贪、起嗔、忧悲恼苦的原因在哪里?

  一般人的观念总是认为:错是在别人啊!造成我痛苦的原因那是在别人啊!我会痛苦,是因为先生伤害我;我会痛苦,是因为小孩子不听话……我们总是把很多的不可意境都怪别人。佛陀不会要你去怪任何人,佛陀要我们找出苦因在哪里!而这个苦因,不要向外去找。你向外去找,你绝对找不到的啦!你找到了也只是来自我欺骗、自我安慰啦!

  如果你真的要出离苦海,你真的要成长,佛陀就告诉我们:你要好好的去体验、体悟四圣谛,要去好好的正思维:苦、集、灭、道,你要如实的去面对苦啊!一般众生面对苦的时候:第一个,不敢去面对,设法逃避。只要你逃避,你就不可能找到苦因!那有的面对苦的时候,找个麻醉剂来麻醉,头痛,吃个止痛药,让自己不痛。面对苦,常常找一些麻醉剂、止痛剂、安慰剂、兴奋剂来让自己暂时忘了苦。但问题有没有解决?没有解决。你的问题还是在呀!你那个错误的运转方程式,还是存在,没有解决。

  所以为什么说佛教是智慧型的宗教?它不是光只是要你信仰、信信而已,佛陀是要让我们静下来去找出:我为什么会有这么多的忧悲恼苦?我为什么会有这么多的不安?为什么会不如意之事十之八九,为什么会这么多?我们要静下来去找出原因。苦、集、灭、道就是这样!你要敢去面对苦、去拥抱苦,进一步,我们问自己:我要继续在苦海浮沉,还是要出离苦海?如果你苦吃得不够,你就继续再浸泡苦海嘛!如果你真的想出离苦海,好!佛陀就进一步告诉我们,我们要去找出苦因。找出苦因,就是苦、集、灭、道的第二阶段——“集”、“集谛”。

  智慧者很如实的告诉我们,我们的痛苦来自于我们的贪爱、我们的抓取、我们的主宰欲、我们的掌控、我们的意思食,那个就是集谛呀!所以我们要如实的去找出我们痛苦的原因,这样你才能够对症治疗;才能够从根本来解决。这就叫做治病的根本,而不只是在治标。

  我对这个问题的回答就是:真的,我们先来改变我们自己,学智慧型的佛法,改变我们自己,让我们越来越有智慧去处理日常的事情,让我们越来越有慈悲心去处理日常的历缘对境,身心越来越柔软。你如果有正确的智慧,绝对不会硬碰硬。

  你如果学了一些佛法之后,然后你总是用着你的意思要求家人、要让家人接受。那你学的是一种增强自我、增长自我的那个“意思食”,你认为好的要家人也同样接受。这样的话,别人对你的印象是负面的。不修还好,一修行,哇!越来越僵化、越来越固执,脾气越来越不可妥协。而且很多人认为说:我吃素,我比你们境界都高,因为我是修行人。然后面对那些没有吃素的人,常常就在心里面嘀咕,或是责备别人:“你们业障深重!你们怎么样……”这些都会带给别人负面的影响、负面的印象。

  我们尊重我们的选择,但也要懂得尊重别人的选择。你只要做出身心的柔软,慈悲善待众生,别人就会感受到你心灵净化的磁场。当你能够为法做见证,这就是最好的说法方式,最具说服力的!

  九月份在湖北那边,有一位女众,她本身的职业是医生、西医,已经六十几岁了。她先生是属于搞科学、科技方面的。这位学员她以前学各种法门的时候,她先生总是跟她讲:“这个是盲目迷信,当个医生还去搞那些!”所以以前她要把一些经典或是法门,跟她先生推荐分享的时候,她先生总是不会接受的。而且都是认为,你这都是在搞那些迷信,先生从来不赞同她学,她想要学,先生都持反对态度。如果她想要去外面参加佛七或是参加一些共修,先生就会不同意,认为你不要去搞那些啦。所以以前她想要修行,那种障碍、阻力都满大的。

  两年前,她接触到解脱道之后,她自己很多的法喜,然后她在家里也一样,她会想说:空海说我不要有“意思食”,好啦,我不要老公也要学这个啦!要尊重他。现在她慢慢身心越来越柔软,不要求另一半跟她同步,她就只是看她的。结果,她先生反而觉得:这个老婆最近不一样了呢!有时候他会也加入一起看——看看你到底在看什么。结果一看,她老公就跟她讲:“对啦!就是要这样合乎科学的啦!这个就不错、不错!好好认真去学!”

  你看,结果就是这样,所以她这样自己一方面渐渐改变之后,她老公看到她改变,会觉得你现在跟以前的不一样了,然后对她所学的也有兴趣。结果没有用“意思食”来要求他先生看的时候,她先生反而自己来看了。看了之后就觉得:不错就是这样,就是要合乎科学的,这个讲得很好、很好,然后就鼓励她:“好!你好好学。”结果当我们九月要禅修的时候,她跟她爱人讲:“我想去参加禅修,可不可以?”如果以前她先生绝对会说不可以、不赞同。结果这一次她要来禅修,而且是三个礼拜,她老公却对她说:“可以,好!你去!”他支持她去。

  你说我老公不懂佛法,要怎么样去开导他?用我们具体的改变、用我们的爱心来回向!你的老公他跟你是有缘的,他会感受到你的成长、感受到你的蜕变、感受到你的慈悲。这就是你默默的具体的在为法做见证,以身作则,这是最好的说服力!这样知道吗?

  关于这个问题我再补充一下——因为她(指问问题的同学)后面有问到:怎么样去开导她的先生,才不会阻止我去修行?如果我们的修行,带给家人、带给周遭的人是负面印象的话,那个阻碍力就会出来;如果我们的闻思、我们的修行,带给我们的家人、带给我们的亲戚朋友,是正面的印象,那他们不但不会阻止你,还会支持你。更进一步,他还会护持你,做你的护法。所以到底我们周遭的人,是我们修行上的障碍,还是我们修行上的助缘、护法呢?一切唯心造!责任不要推给别人啦,从我们自己开始改变起,这个力道最强。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多空海法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

廖文灿:巴利语佛经选译 枳咤山经 (节译)

廖文灿:巴利语佛经选译 三明的婆蹉衢多经 (节译)

廖文灿:巴利语佛经选译 长指甲经 (节译)

廖文灿:巴利语佛经选译 摩犍提经 (节译)

廖文灿:巴利语佛经选译 如蜜经 (节译)

 

后五篇文章

空海(惟传)法师·答疑录:是否可以考虑离婚,然后来承担

空海(惟传)法师·答疑录:中国少年被电脑、上网吧害得要

空海(惟传)法师·答疑录:面对填鸭式的教育现状,怎样让

廖文灿:巴利语佛经选译 那罗伽波宁经 (节译)

廖文灿:巴利语佛经选译 跋陀利经 (节译)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)