圣开法师：观念 为了孝亲娶阿姨

　　高雄有一家姓古的居士，两年前，八十高龄的老父去世时，曾请笔者去他家，为亡父葬前说法。过了不久，丧事完毕，兄弟全家又一同到文殊院见笔者，经古居士一一介绍：兄嫂四家，都飞黄腾达，事业如意，皆甚吉祥，其孙辈亦都聪明俊秀，学业有成。古居士并同时介绍他们的阿姨给笔者认识，同来的几个孙女，都叫她阿妈，对她也很亲切。古家的长兄乃说：「家父一生创业辛苦，我们兄弟四人除了分得房屋财产外，又共同经营了一家家族企业，员工一千余人，营业跨国，规模不小，这些都是家父白手兴家所创造的事业。二十年前家母去世，父亲为了子孙，不肯再娶，亦怕麻烦我们兄弟四家，不愿轮流受其供养，我们乃开了家庭会议，为父亲购买一处房屋，由他自己生活，当时就是请这位阿姨为他炊煮料理的。阿姨为人善良贤淑，忠厚慈祥，素养很深，亲朋赞叹，故我们兄弟曾开过好几次的家族会议，并请父亲的老友出面，想说服个性有几分顽固的父亲，为他续弦，但均为父亲拒绝。第二年父亲生了一场重病，幸得阿姨之照顾体贴，奉侍汤药，而得痊愈。阿姨之年岁，小父亲二十岁，身体健康，无病无恼，于是我们又请媒证说合，父亲为了感激阿姨的照顾，亦只好答应了。父亲居住的房屋，我们同意登记为阿姨名下所有，并把阿姨与前夫所生一子，当成自己的亲兄弟一般，且兄弟四人共同赠送给他一份不算太小的产业，以报答阿姨照顾父亲之恩。」

　　但见这位年近六旬的阿姨，以羞涩的表情，坐在旁边，一直说：「他们兄弟太好了，都是他们会做人，我非常感激他们。」

　　今天是公元一九九二年三月二日，台湾的中国时报第七版，有一则题为「帮佣老妪成继母．争产频起纠纷」的新闻，其报导说：

　　【记者李根青台北报导】任职某公家机关的一位女子，有一位高龄九十余，形同植物人的父亲，二年前，她的父亲突然与一位行动不便的七十八岁老妪结婚，使她多了一位继母，也给她的家庭带来了困扰。

　　她说，该名老妪原本主动上门帮佣，照料独居于家的父亲，不料，六个余月后，她竟然与她的父亲成亲了。她的父亲高龄九十，视、听觉均已失效，且有神志不清的情形，这桩婚姻，当然无法被家人接受，但因二人确经法院公证，婚姻已发生法律效力，她们兄弟姐妹对此也无可奈何。

　　这位女子说，不料，「继母」在婚后不久，竟然向土地银行博爱分行表示，她的父亲已经去世，急需领款办后事，企图领取一笔五百万元的定期存款，但因印鉴不符，未能领走该笔款项，仍不死心，又径往户政事务所要求更改印鉴，因非本人办理，又无法提出死亡证明，也未能得逞。

　　她说，除盗领五百万元定期存款一事外，该名老妪也曾变卖她父亲所有的大同、力霸等股票，价值约二百余万元。她曾委托提请撤销婚姻时，该名老妪曾要求五百万元的离婚费，但未被接受。

　　据该女士说，该老妪经常巧立名目，向她需索，甚至缠讼法院，有时还跑到她上班的地点吵闹，造成她莫大的困扰；由于该老妪本身亦行动不便，她曾要求由她负责照料病中的父亲，但均不被理会，双方一直僵持未决。

　　该女士的遭遇，备受亲友、同事的关切，但因该老妪已取得「继母」的地位，又打着照料病中父亲的名义，她也无法可想，也无法解决彼此间的「关系」，令她身心疲惫，困扰不已。

　　看完以上的报导，不胜感慨，忽然想起古家的这段往事，相提并论，研究起来，佛教徒的心胸，也许跟一般人有些不一样，如此比较两种不同的孝亲观念，其结果：一是上天堂，一是下地狱也。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣开法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------