福德日记：3月17日─什么是大悲心？

　　所谓大悲心，就是不忍一切众生受苦而欲拔除痛苦、给予安乐的心态。之所以为「大」，是因为「如来于一有情起大悲时，与一切有情而无有异」。如果没有这个「不舍一切众生」的心态，就不是大悲心。声闻、缘觉有悲心，但大悲心唯佛、菩萨独有。大悲心是大乘法跟小乘法的主要差别。

　　大悲心是菩萨修行的核心，其重要性在经典里是一再被强调的，例如「行大悲者，谓菩萨学」、「菩萨如是修学大乘，以大悲为本」、「一切众生中，若起于悲心，是名圣种性，得福报无量」、「三世诸世尊，大悲为根本；若无大悲者，是则不名佛」等等。

　　大悲心可说是一切佛法的根本。为什么？因为佛是从菩萨生的，而菩萨的菩提心是依据大悲心生起的──大悲心是菩提心之因。菩提心圆满，佛果就成就。而成佛以后，就向声闻、缘觉乘的行者说法。因此，如果没有佛，就没有声闻和辟支佛。同样，没有菩萨，就不可能有佛，而如果没有大悲心，就不可能有菩萨。这也就是为什么说，大悲心是大乘、小乘一切佛陀教诲的根本。

　　月称著作《入中论》时，一开始的归敬偈并非赞颂诸佛、菩萨，而是礼敬大悲心。月称在礼敬赞里提到，大悲心是诸佛的种子，在成佛道上开始、中途、最后都须修学、长养，所以礼敬大悲心。「大悲心是菩提心之本」，将来能够成就佛陀的一切功德，全都依大悲心的修习而来。

　　慈悲的善巧与空性的智慧，应永不分离，犹如鸟的双翼，缺一不可。

　　徒具悲心不足成佛，仅靠了悟空性亦无法得证。