王溢嘉：洗心禅 你妻子陪别人睡觉吗？

　　不要以为只有俊男美女能挑逗你，禅师照样能挑逗你，而且是更激烈的挑逗。

　　宋朝知名的理学家张九成，辞官回乡后，去拜访喜禅师，说：「我扑灭了心头的妄火，特地来参大师的喜禅。」

　　喜禅师说：「你今天为什么这么早起呀？难道是你妻子去陪别人睡觉吗？」

　　张九成一听大怒，骂说：「你这个没道理的秃驴！怎么敢说这种风凉话？」

　　喜禅师微微一笑，说：「你不是扑灭了心头火吗？怎么我轻轻一摇扇子，你的炉内又冒烟了呢？」

　　张九成一听，惭愧不已。

　　这就是禅师的挑逗。他要挑逗的是「瞋怒」。明朝的薛敬轩曾说：「我下了二十年功夫，专治一个怒字，依然去不掉。」怒，其实是比色更难克制的心火。

　　苏东坡曾写了一首赞佛偈子：

　　圣主天中天，毫光照大千；

　　八风吹不动，端坐紫金莲。

　　他觉得很满意，特别寄到金山寺请佛印禅师印证。佛印看了，在偈尾批「放屁放屁」四字，寄还苏东坡。

　　苏东坡一看，心中大大不平，立刻渡江到金山要找佛印理论。到了以后，发现寺门紧闭，上贴一纸条云：

　　「八风吹不动，一屁打过江。」

　　喜禅师和佛印禅师看起来都有点缺德，甚至有点无赖。但，无赖经常是对我们心灵的另类挑逗，因为只有使用非常手段，将当事者抛掷到「极端情境」中，才能让他醒悟他所沾沾自喜的「不再虚妄」，依然还是虚妄。在喜禅师和佛印的挑逗下，自诩为高超而能不动如山的张九成和苏东坡都立刻露出马脚，现出了原形。

　　在心平气和时，认为自己已经没有妄心非常容易，但这大抵只是虚妄。要想证明自己没有妄心，不再动肝火，最好而且最直接的方法就是去接受挑逗。

　　经常接受挑逗，正可以帮助你去妄存真。