云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传 第三段师承简介

　　三界法王宗喀巴大师全承噶当甘露，于显于密，增益噶当未尽之旨，而造出空前论著《菩提道次第》教授。此一教授，从明迄今，六百年来，盛行未替；藏中别派，凡有识者，莫不崇敬。盖以宗喀巴之教，组织完满，超越古今，特倡闻思，极重实修，可以肯定说：当今之世，能代表释迦世尊之全部语教精神者，其唯宗喀巴之学乎！从宗喀巴大师所传来菩提道次第法流有二：一为“菩提道次第教授坦途”传系，从宗喀巴传克主杰，次传却季绛称，次传却季多杰，次传温萨巴?洛桑邓珠(此后即称“温萨耳传”系)，次传桑杰耶喜，此后次第传出多人详分表中，但此亦仅就清乾隆年间所著出《菩提道次第师师相承传》中师承名称而列，此后师承，尚待觅得资料后，再行译补。

　　二为“文殊语教”传系：由宗喀巴传协饶生根，次传根敦主巴，次传克珠?洛桑嘉措，次传一切智根敦嘉措，次传格勒伯桑等多人(详分表中)。此后师承，亦须待补。(当时宗喀巴门人，学修有成大德，遍于康藏，难以数计，此中所列，乃其首要弟子。)

　　就不共道“果金刚乘”道次第师承而言：系就噶当派及本宗所宗之法类，如《密集》、《胜乐》、《能怖》、《噶当十六滴教授》等法传师承而列出。此间简介各别法类承传诸师概况如下：

　　一、《密集》法类师承简介：由薄伽梵释迦世尊，于密集曼陀罗中，现起金刚持身，为国王“亨遮菩提”灌顶，开示教授，说《密集本续》，复由金刚手善为讲释，亨遮菩提王依法修得成就后，传给鲁谟伦觉玛(龙女瑜伽母)，次传毗苏迦巴王，次传萨惹哈，次传龙树菩萨等(详表)。

　　二、《胜乐》法类师承简介：由薄迦梵释迦世尊将《胜乐》灌顶及续经传授与金刚手，金刚手传萨惹哈，次传圣龙树，次第传至昂旺绛巴(详表)。

　　三、《能怖》法类师承简介：由印度喇里达大成就师诵《佛说文殊真实名称经》中，有“能怖金刚能作怖”等句，思此经义，知有《能怖密续》，经万难求得后，并得灌顶诸教授，依法修证后，传大小不空成就两位密师，由小不空成就师传白玛班遮，次传玛默哲松等多人(详表)。

　　四、《噶当十六滴教授》师承简介：阿底峡师徒不共秘法《十六滴心法》初极为严密，只传给勒比协饶，尊者示寂后，由种敦巴传迦瓦大师。继由勒比协饶传协饶绛称，次传朴穷瓦等人(详表)。

　　(出版者按：本文为译者原编于第二十二位祖师阿底峡尊者之文末，今为便于读者查阅对应，特转列于卷首。)