萨迦派上师开示录：智慧甘霖萨迦法王访问记 三现分纲要

　　依据毗瓦巴的《金刚歌根本论述》，对“道果”教授广论中，前行法的说明。

　　《金刚歌根本论述》简洁有力的陈述《三面分》如下：

　　“不净现分针对苦难众生而宣说：

　　体验现分系针对仅有短暂专注的禅修者而宣说；

　　针对善逝不知疲厌的身、语、意、教化之庄严轮

　　乃清净现分。”

　　在哦千甘珠伦度的《瑰丽庄严的三现分》一书中，此金刚歌的寓意披露无遗。该金刚歌中第一行的“针对众生”数字，适用于六道中忍诸葛亮苦痛的一切众生，包括上至天界下至地狱诸葛亮般痛苦。第一行中的“苦难”二字，诠释一个人能有大好机会获此珍贵人身，为令此生得到硕果，须得修持尊贵佛法。因此而有死亡和无常的教授，以显出速求勤修佛法的重要。第一行中“不净现分”诸字，说明了众生在贪、嗔、痴的苦恼影响下，不断地造业而束缚其于三界牢狱中。这一段落中的教法是小乘及大乘道所共同修持的。

　　歌中的第二行“体验现分系针对仅有短暂专注的禅修者而宣说”，可被列入两种范畴中，首先是以共道来陈述，其中包括了慈心、悲房和成佛的修习。换句话说，即包括了制心一处的止的洞察智慧观照的禅修。此段的教法阐述了大乘的菩萨道中种种传统方法。

　　第二种范畴则与金刚乘教法的广大道路有关，修行者被鼓励去寻找、研读和修持有关教法。体验现分之目的乃在引领行者之精神心灵层面臻于圆熟，德行渐增，以预备领受金刚乘无上教法。金刚乘以接受密法的灌顶之能熟经验为开端，并接受诸多方便善巧的训练——一如在《三续》中可见的教法般。

　　歌中最后一行，“针对善逝不知疲厌的身、语、意、教化之庄严轮乃清净现分”，该行是为了利益修行者和其他人，以及为了究竟安乐的缘故而陈述完整、圆满结果。

　　该法典中对信心和皈依佛——觉者，法——佛陀教法，和僧——追随者团体，有详细的介绍。该教法的每一章节都有以三部分呈现：

　　（一）概论（从经典来证实诸问题）

　　（二）思维

　　（三）禅修静坐之法

　　这部经典旨在做为禅修之参考，引导行者渐趣佛门，入道行道、了悟究竟安乐、智慧圆满之佛果。