宇宙的来源是从一体起二用，宇宙的来源，这二用是什么?这第一个是依报，第二个是正报。依报是环境，正报是自己，不是别人，正报是说我自己。我自己以外都是我的依报，人事的依报，物质的依报，大自然环境的依报，统统属于依报，全是从一念不觉发生的。

一念不觉没有原因，你不必去找原因，愈找愈复杂，愈找愈断不了。不找，若无其事，不管它自然就没有了，你就圆满证得。依正起来之后，依正的能量不可思议周遍法界，正报是我们念头，起心动念周遍法界。依报是我们的环境，包括我们身体，身体是物质，也周遍法界。所有物质现象、精神现象、自然现象都是波动形成的，这个波才动就周遍法界。

我们从这个地方才真正理解，我们起个念头诸佛菩萨知道，声闻、缘觉知道，这都没有障碍的。天地鬼神知道，因为他距离我们近，我们这个波动他都能收到。只有自己不知道，迷惑颠倒，烦恼、业障深重的凡夫不知道。为什么会这么快?因为没有空间、没有时间，空间、时间是假的不是真的。没有空间是没有距离，遍法界虚空界没距离;没有时间是没有前后。

所以跟你讲真话即在当下，讲真的，你不懂，这是真话，就在当下，这个当下，说当下，当下成过去了。这个当下就是弥勒菩萨所说的，一千六百兆分之一秒，这叫当下，念念都是当下，当下不可得。这个事实真相参破很容易放下，这个真相没有参破就很不容易放下。一切法不可得，千真万确的事实，知道不可得全放下了，清净心现前、平等心现前、觉心现前，恭喜，你成佛了。这成佛不难!放下之后怎么办?

这三种周遍第一种是讲速度，「周遍法界」。第二种「出生无尽」，无论是物质现象、自然现象、意念（精神现象），念头才一动整个宇宙都产生变化。确实就像万花筒一样，这一转动，我这一个万花筒，这一转动，你从这里面看变化无尽，从早到晚转一天，没有看到两个相同的。跟江本博士水实验一样，绝对不可能有两个相同的，出生无尽。

第三个重要，「含容空有」，含是包含，空是虚空，这说什么?心量。我们的心量多大?包含虚空，容是容纳，容纳万有，遍法界虚空界统统容纳，量大福大。谁的量大?佛，佛的量大，佛心包太虚，量周沙界。心包太虚是含空，量周法界是容有，福大，愈是包容福愈大。不能包容，心量小，心量小里头全是业障;心量一大业障都没有了，散掉，这业障就不见，烦恼也不见。

心量很小的，无论是什么人事物都斤斤计较，苦不堪言，计较是真的?假的，全是假的。能计较不可得，所计较的也不可得，计较它干什么?这叫看破，看破之后自然放下。看破还没放下，章嘉大师说的根本就没有看破，真看破哪有不放下的道理!

文摘恭录—净土大经科注（第五五0集）2012/10/6 档名：02-037-0550