【心常谛住度世之道。于一切万物。随意自在。为诸庶类。作不请之友。】

这是化他，利他。前面这一段是自己的修持，妙行显实，就是《还源观》上所说的随缘妙用。妙在哪里？妙在跟自性相应，妙在跟真实之际相应、真实智慧相应、真实利益相应，这个妙。但是所有一切妙里面最重要的是真实之际，你对于事实真相完全了解，因为你了解，你就不把这个东西放在心上。为什么？知道放在心上是罪过，自性清净心里头一样东西都没有，佛法也没有。我们今天不得已，真正像这些上上根的人我们做不到，我们今天不得已，把阿弥陀佛放在心上。为什么？这个东西放在心上，这是阿弥陀佛跟我们约定的，只要把这个放在心上，他就会来接引你。阿弥陀佛是个标志，我们身上带着这个标志，他一看到他就来接引我们，这个道理要懂。其他的都不能放，其他尽量淘汰，淘汰得愈多愈好。其他是什么？妄想、杂念、业障、烦恼，这个东西愈少愈好。有也能带去，但是你要把力量、心念集中在这句佛号上，让这句佛号产生力量。我们的力量不能再分散，分得太多，分太散了，怕到时候不起作用，怕不能往生。这桩事情我们不能不顾及，我们不可以大意，要做绝对有把握的事情，那就是我的心念决定集中在阿弥陀佛上，比什么都重要。生到西方极乐世界见到阿弥陀佛，问题全解决了。在极乐世界时间长短没关系，决定成就究竟圆满的佛果，极乐世界一定帮助我们把无始无明烦恼习气断干净。

净土大经科注 （第九十七集） 2011/12/23 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0097