弘法利生做，不放在心上，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也没有，这叫成片。不是说不做事，做事不相干，放在心上就不行了。做佛事也不能放在心上，心上只有阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心，我的心就是阿弥陀佛，要这样才行，这一生成就。好，不能再等了，这一等，不晓得跑到哪里去了，什么时候再遇到这个缘分，好不容易！这个缘不是轻易遇到的。你看这个地球上七十多亿人，几个人遇到？很不容易，要珍惜机会，把机会抓住、把握住，我一生成就，再不干傻事了。

所以干什么都可以，历事练心，练什么？顺境不生贪恋，逆境不生嗔恚，在境界里练我们的清净、平等、觉，就练这个。我起心动念放在心上就不清净了，不放在心上，那就对了。

事上有分别，心上没有分别。事上为什么有分别？跟大众相处，他分别，我跟他一样分别，不标新立异，我随顺你们，你们放在心上，我不放在心上，不一样就在这里啊！

那么海贤老和尚得功夫成片，我估计像他那样的性格、那样的禀赋，三年可以得到了。三年往生的人太多了，那些往生的人多半得到这个功夫，佛来送信息他就要求佛，我的寿命不要了你带我去，佛很慈悲就带他走了，要不然哪有那么巧？！念佛都是三年走的，这讲不通啊！是自己放弃，不要了，佛慈悲带他走了，这是真的，这才讲得通。

那么没有去，没有要求佛带他去，或者佛叫他表法多住几年，做好样子给人看。海贤就是这样的情形留下来的，要不然他的寿命，我们一般想，也不过就七老八十，他的师弟八十二岁走的，妈妈八十六岁走的，也应该这样子的，怎么可能到一百一十二岁？

佛交代他表法、给他任务，他修得好，修得好就是完全生活在戒、定、慧中。他的戒就是传戒、受戒时“三皈”、“五戒”、“十善”、“沙弥律仪”、“比丘戒”、“菩萨戒”，在受戒时听过一次，那时候他年轻，他二十二岁受戒。那个时候受戒五十三天，在受戒期间当中，这些基本戒律老师都会讲一遍，带大家念一遍。他都能做到，一生不犯戒律，一句佛号得定，得念佛三昧。

又何况这一句佛号里具足一切戒律，具足八万四千法门、无量法门，真正不可思议！所以他得功夫成片之后；顶多三年到五年，事一心不乱；再有三年到五年，理一心不乱；理一心不乱就是明心见性，我看他的碟，估计他得事一心，大概三十左右；得理一心，不超过四十岁。得理一心他的境界跟惠能大师平等的；跟释迦牟尼佛给我们表法的，菩提树下夜睹明星，大彻大悟都是相同的境界。这一开悟什么都明白了，就是师父交代他后头这句话，“明白了不能乱说，不能说”，所以他对他的师父很佩服，所说的都兑现了。

2014大经科注171集恭录