今天我们讲到蕅益大师《要解》里面一段话，祖师说的，不是平常人能说得出来的，「生到西方极乐世界，你的地位等于补处菩萨」。这还得了！补处是等觉。这个话也只有蕅益大师能说出来，别人都未曾说过，只说阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨从哪里算起？《华严经》上是从初住到等觉，四十一个阶级都叫阿惟越致菩萨，那你是哪一个阶段的？蕅益大师说最高阶段的，这还得了！他说的有没有道理？有道理，非常有道理。为什么？说到补处菩萨才真平等，符合经题里面所讲的「清净平等觉」，跟这句话相应。如果要是说只跟初住菩萨相等，二住菩萨相等，那跟清净平等觉不相应。为什么？他还有高下，说跟补处平等，那真平等，没有高下。说得真好！实报土里面四十一位法身大士的待遇是跟等觉等齐的、平等的，方便有余土三辈九品当然也跟等觉平等，再下来看凡圣同居土，给诸位说，还是跟等觉平等。真平等！绝不是说凡圣同居土的阿惟越致只跟十住平等，方便有余土的只跟十回向平等，那就不平等，一定跟等觉才真平等，为什么？上头没有了。蕅益大师能说得出来，我们平常没想到，我们学习这么多年也只想到四十一个阶级，跟他们平等。这四十一个阶级在华藏世界诸佛实报庄严土不平等，初住跟二住不一样，二住跟三住不一样，十住跟十行不一样，还是不平等。蕅益大师这一句话就把我们这个疑问解决了，跟等觉平等，那就没话说了，真平等。这就是祖师毕竟是祖师，我们无法跟他相比。

念力的秘密分享 （第五集） 2011/11/12 香港佛陀教育协会 档名：21-646-0005