我们这个世间的风是从空气当中产生变化的，空气遇到寒冷它会收缩，遇到炎热它会膨胀，这收缩膨胀里头产生风的现象。在过去这种状况，它有频率，好像它有个标准，有周期性的。现在产生变化了，好像这个标准周期性乱了，让我们测不准，也就是说它不正常。

在过去，我们在典籍里面看到的，春天的风和风，温和，就像经上讲的不冷不热，风吹在身上非常凉爽、非常舒适。夏天的风太热了，冬天的风太冷。秋天的风虽然类似春天，但是性质不一样，春风确实能养人，而秋风带有肃杀，现在人讲磁场，带有肃杀的磁场，没有春风那么温和。所以植物春生、夏长、秋收、冬藏，秋天秋风吹的时候，树叶会落；春天，春风吹的时候，树叶生长，你看风的性质不一样。

可是现在乱了，为什么会乱？学佛的同学应该都知道，人心乱了。外面的环境是随着人心在变，大乘经教里佛常说，境随心转；说到我们自己身上，也讲到相随心转，相是我们个人，是自己的业力。外面环境是共业，虽然是共业，自己的业力主导，带动其它的业力，这一点我们要清楚。

共业不好，我们要好，希望我们能转它，不要被它转。如果我们的力量很薄弱，随着外头境界转，这个事情就麻烦了，心随境转没有不堕落的，前途可悲，那三恶道去了。如果我们的能量强，我们能转境界，转境界第一步是不被它所转，能够在境界里如如不动；更进一步，我们就能影响它，它不影响我们，我们可以影响它，这是好事。

用什么方法、什么样的手段？释迦牟尼佛告诉我们，不但告诉我们，他老人家做出榜样给我们看。他的一生不受环境转，他能在任何境界里头，顺境逆境、善缘恶缘，都能保持清净平等，觉而不迷，不为外境所动摇。然后用自己的行持，用自己的教学，用这个方法帮助别人转，他起到作用了。佛法的教学在世尊在世，可以说普遍在印度推行。

文摘恭录—净土大经科注（第三一六集）2012/4/30 档名：02-037-0316