保持内心的净土

——大二班：慈寂

当今佛教已经不是早期印度时期的情形，印度时期出家人住在山林寂静处，过着极其简单朴素的修行生活，世俗社会很难影响到出家人。即使是百十年前的佛教，也是处于远离俗世的幽静区域，出家人不受红尘的太多影响。随着交通、信息社会的来临，地球上的任何角落都被人渗入其中，被人去探查，并将其信息传播到公众视线内，佛教也被人屡屡关注。做为修出世间要道的僧人，如何面对无孔不入的世俗社会人、事及文化的渗透呢？修行如何保持道心及向上进步呢？末学认为僧人应无论在任何干扰情况下都应保持一颗静定的心。

佛教的祖师大德有不少告诫学人要心不被外境所转的至理名言。如希运禅师讲：“凡人取境，道人取心；心境双忘，乃是真法。”指出修行人要先把外境摒弃，心意至在治炼真空妙有。静不但是身口不造作，更重要的使内心寂静，这样才能遇境不迷，临诱惑不动心。内心寂静后从持戒及心住于正见、正念开始，持戒可防止身口过失及意被无限动乱，心住于正念，使错误思想消除，使心安定。即“我是修行人，要去妄想杂念”的观念常现前，苦修行者在生活中能好好用心，反观自性，就能做到自我都平等。内心如真安定，就不怕外缘干扰，有世俗境即是炼心的好地方。这需要行人在行住坐卧中不断培养定力。末学以为无论是打坐时及日常中把“四念住”修起来，是培养定力的极佳方法，还有就是勤修数息观对治散乱心。

为修行者应该有所成就，望所有出家人都所依的好方法使内心寂静安定，得到解脱的增上缘及意乐。