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《印光大师文钞》续编下→115.合阳东乡赵家村观音寺募修葺殿宇圣像疏(民二十四年)

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观音大士.誓愿弘深.法界众生.等蒙摄受。善根未种未熟未脱者.令其即种即熟即脱。应以何身得度者.即现何身而为说法。良由大士无心.以众生之心为心。大士无境.以众生之境为境。故遇迷昧自心者.为说法语巽言令开悟。遇遭诸险难者.为现桥梁人士令脱离。以大士久成佛道.悲愿无尽.故致如皓月之印千江.犹阳春之育万卉.有不期然而然者。由兹咸感佑护之洪恩.故处处各为立庙而供奉焉。邑东赵家村观音寺.原名观音院.见明天启二年.邑生员卢祥兴碑记。後人於前增建佛殿.改为儒东寺.然此二字.於法道既未表深意.於见闻又难令种善根。况当此灾祸频遭之时.若不揭出观音圣号.令人民称名脱苦.不但孤负大士洪慈.亦深孤负当日立观音院者之深心.以故改为观音寺焉。寺之建筑.三门一座.内供二金刚。佛殿一座.供释迦、药师、弥陀、三佛.傍侍迦叶、阿难。佛殿後韦驮殿一座.两边配殿二座.东关帝.西伽蓝。正中观音殿一座.中供观音.傍侍善财、龙女.两边十八罗汉。按此形势.足知佛殿在後添修也。吾邑自乾嘉後.佛学绝响.外道亦无。近来饥馑荐臻.兵匪屡扰.人民苦极.思乐不得。各种外道.乘机而来.门庭虽各不同.总以炼精、气、神.求成仙.为天帝之臣佐而已。初李仙涛商上海.闻法归依。及归.请若干经书.以馈合、澄、朝、有学识之知交。於是方知净土法门.为佛法中之特别法门。下手易而成功高.用力少而得效速。仗佛慈力.即生便可了生脱死.校彼仗自力以了生死者.其难易奚啻天渊悬殊也。今夏由甘回里.於四月八日.诣观音寺礼佛。见其殿宇凋敝.圣像残剥.欲稍事修葺.以力不能胜为憾。至苏祈光作疏.以呼将伯之助。光谓当此灾祸频兴.人民困苦之时.恐无几肯施舍者。且持予疏.令一切人看.即一文不出.亦可令彼种即生了脱之善根。况念大士恩.当必有随分随力以助者。所募之款.多则大修.少则小修。即一圆亦无.予疏亦不徒作.汝募仍有大功。何也.以由阅此疏.知观音度众生之洪恩.念佛了生死之大法。将见後之相继而起者.多难胜数也。又何必执一时一处以为报恩宏法云哉。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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