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《印光大师文钞》续编上→60.复张云雷居士书(民国二十年)

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当此乱世.种种事务.须以简约为第一义。若设一可有可无之附赘.则其贻累也.大矣。观音灵签甚好.但当求之於己.果其真切无伪.自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚.菩萨便难加被矣。历史统纪.已令明道师照寄。又令寄普陀志二包.共四部。一自存.一与胡奉尘.二相机送之。生子非难.教子尤难。许多不洞事之人.无子求菩萨。及其得子.唯知宝贵.从兹养成废器者多多。譬如种稻.只知求好种子.及其苗茁以後.则所有除莠、浇灌、等手续.概不一用。其稻种虽好.尚能望其收获否。光见闻百有九十九.无子及多子之人.均是此种结果。唯阎丹初(敬铭)之父.为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅.令其子点翰林、拜相。其教之之严.亦是天下古今所未有。一边培德.一边竭力以教.此其所以为真爱也。其他之爱.每有甚於杀者.以杀但一死耳。失教之子.无业不造.则永堕三途恶道.比一死之酷.何止天渊相悬。汝或不免.故预为道破。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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