众生心性．与佛同俦．由善恶业．报分人畜。人有智识．畜无技术．恃强陵弱．遂杀而食。成家之子．不借重债．况杀彼身．但图口快。怨恨固结．历劫互偿．试一思及．中心痛伤。爰集同人．共立此会．凡百应酬．概用素菜。特立规约．并述缘起．普愿见闻．各笃胞与。原夫水陆空行一切众生．无一不知疼痛苦乐．无一不知贪生怕死。而且无一不是吾人无量劫来之父母兄弟姊妹妻子朋友亲戚。又复无一不能於未来世深种善根．修持净业．断惑证真．圆成佛道。但以宿世恶业．堕於异类。固宜深生怜悯以护持之．令彼各得其所。何可以强陵弱．或以智取．或以钱取．俾彼一切．悉充口腹。彼等力虽不敌．心固衔结。故致生生世世．展转互杀。为一时之口腹．杀身命於多劫。校比自杀．酷烈万倍。何苦为此招殃祸事．一何愚迷至於此极。在昔鲁国有二勇士．彼此互闻而未相见。一旦相遇．沽酒共饮。一日．无肉不能成欢．当去买肉。一日．尔我肉也．何须更求。其人以为所见甚高．遂袒衣相割．彼此互食。又复割彼之肉．转以奉彼。意气扬扬．以为吾人之交．情意真挚。相割相食．遂至於死。凡见闻者．皆叹其愚。世人因食肉故．造诸杀业。遂至累劫．展转互杀。校彼勇士．更为酷烈。由无慧目．不知後报。反为得意．用自矜夸。斥素食者．以为迷信．及以薄福。世俗相袭．恬不知非。以故如来於梵网．楞严．楞伽．等诸大乘经．极陈杀生食肉之祸．可谓拔本塞源之真慈大悲也。近世杀劫之惨．千古未闻。况复水火疾疫风吹地震旱潦等灾．不时见告。总因杀业以为缘起．致令世道人心愈趋愈下。由是天灾人祸．相继而兴。如立镜前．不能逃影。同人忧之．欲令世人．同持杀戒．各秉蔬食。无论祝寿祈福冠婚丧祭宴宾会友等事．俱用素筵。一以全吾恻隐之心。一以冀吾所尊奉之神只．并吾之祖宗父母朋友亲戚．止息杀业．增长善根．非止独为水陆空行一切物类计也。又期彼此效法．达之乡国．及与天下。将见俗美风淳．民康物阜。共乐大同之化．永息争竞之风．则鸟兽鱼鳖咸若。庶人与天地并立为三．称为三才。与乾为大父．坤为大母．民吾同胞．物吾与也之义．不至徒有空言．毫无实义矣。