莲之为物．虽出淤泥．体常清净。人能一切不着．乐我天真．富贵贫贱夷狄患难．视若幻化．素位而行．自适其适。其淫移屈怨之情念．毕竟不生．庶几与莲相似．荣何如之。再进而论之．一切诸法．悉属生灭。勿道世闲富贵尊崇．不足为荣．即令得作天帝．乃至上生非非想天．亦不足为荣。何以故．以天福一尽．复降人闲．既生人闲难免造业．既造恶业．必堕恶道．长劫轮转．无有出期．辱莫斯甚．荣於何有。所可荣者．断尽烦惑．成菩提道．现身法界．度脱众生而已。然在凡夫地．於现生中．断难如是。固当真为生死．发菩提心．以深信愿．持佛名号．以期往生西方极乐世界九品宝莲华中也。果能如是．则临命终时．感应道交．蒙佛接引．即得往生。从兹永离八苦．常享四德。亲炙弥陀．参随海众．闻法受记．速证无生。不但自己如是．倘能具大慈悲．发大誓愿．广修众善．普化一切。以此功德．奉为父母祖宗回向．亦得承斯善利．同生西方。又况既生西方．证无生忍．则成无上道．获大涅盘．乃决定必得之事．其为荣也．又何加焉。莲荣之义如是．祈顾名思义而实行焉．则幸甚。