佛教图书馆馆讯 第四期 84年12月

香光尼众佛学院图书馆编目作业手册

节录（上）

编辑组

【编者按】：本期专栏“佛教图书资料的分类与编目”，编辑组特别邀请香光尼众佛学院图书馆提供该馆编目作业资料，以飨读者。

前言

本馆有感于透过文字传达经验的重要。于民国七十七年编订“香光尼众佛学院图书馆作业手册”，历经多年使用，确实提供本馆作业很大的助益。最近因应电脑化作业，编目作业亦有部份修订，今特别将本馆新修订之编目作业规范，摘录整理出来，提供大家参考。期盼透过这份手册的编写，能抛砖引玉，让我们一起来整理自己图书馆的作业手册。

另此份作业手册，是因应本馆需要而编订，，若有不妥之处，亦请大家不吝惠施宝贵意见，以俾更完善。

编目作业规则

本规则分两部分，第一部分为通则，第二部分为各类型资料。

第一部份 通则

一、基本着录项目

1.着录层次：第二着录层次（标准着录）。

2.着录来源：取自资料本身之各项，以书名页及版权页为主要着录来源，其次为封面

、书背等资料来源。

3.着录标点符号：以“中国编目规则”所列着录。

4.着录项目：

（1）题名及着者叙述项：正题名、副题名、并列题名；第一着者及其他次要着者叙

述。

（2）版本项

（3）出版项：出版者、出版年

（4）稽核项：面页或册数、插图、高广、附件

（5）集丛项：正副集丛名、集丛号

（6）附注项：以上各项无法详细说明

（7）标准号码（ISBN）

（8）其他：装订、获得方式、编目日期等

二、编目规则

1.题名项：

（1）书名含有届次者，将届次以一圆点一空格（. ）与题名隔开。

如：中华国际佛学会议实录. 第一届

（2）书名有年度，则照录之。且出版年以该年度记之。

如：一九九○慧炬佛教年鉴

（3）一书为二种以上的图书合刊，着者不同其着录以圆点（．）隔开；着者同，则

以分号（；）区隔。

如：了凡四训．保富法/ 袁了凡着；聂云台着

怎样做一个佛教徒；怎样修得福慧庄严/ 释圣印着

（4）一书书名有正、副题名，以－－表示，在着录时改为“：”。

如：火宅清凉－－中国佛教艺术之旅

着录改为 火宅清凉：中国佛教艺术之旅

（正题名）（副题名）

（5）一书题名有二种或二种以上语文对照，内容以中文为主，则其他语文视为并列

题名，于正题名后以“＝”连接并列题名；其他语文之着作可比照上述情况处

理。

如：The sword of wisdom ＝智慧之剑/ Master Sheng-Yen（英文为主体）

佛教与文艺＝Buddhism & creative writing/姜联招编（中文主体）

森林里的一棵树＝A tree in a forest/法园编译群译（中英对照）

（6）翻译作品之题名，以该翻译语文着录，书内附有原文，则可将原书名视为并列

题名。若未附原文，则于附注项注明“原题名：”或“译自：”。

如：宁静的森林水池/阿姜查着；法园编译群译

附注项：译自：A still forest pool: the insight meditation of

Achaan Chah

（7）一书除正题名外，尚有原名、一名或又名等，则于正题名之后，以“，又名，

”连接。

如：寒笳集，又名，蕅益大师警训略录/释弘一辑

（8）一书之资料类型如：录音资料、录影资料等，于正题名后加方括弧表示之。

如：大势至菩萨念佛圆通章疏钞[录音资料]/释净空讲

（9）一资料系由另一类型资料转制，以现在所表现之资料类型着录，于附注项说

明。

如：点石集[录音资料]/秦晴讲

注云：据图书之《点石集》转录。

2.着者项：

（1）本馆因应电脑编目系统可自动产生着者号，故着者项之输入逢朝代，则不着录

，以便查询检索。

如：（明）释莲池，着录为：释莲池

（2）若一书作者超过四位，本馆取第一位作者着录，余则以等着表示，再于附注项

说明。

（3）若佛教书籍为法师着述，则着录"释○○着"，而不冠尊称。如：上师、导师、

老和尚、法师、长老等。以"释"为出家法师之姓氏，乃道安法师（晋朝）以后

法师着作才冠上释姓；晋朝以前，则依资料来源着录。

注：本馆着者号电脑会自动取号，着者第一个字逢"释"字，电脑会自动不取号

，只取后面的字。

（4）有关着者的头衔、学位、职位等均不必着录。

如：林崇安教授，着录林崇安

3.版本项：

（1）图书资料无注明版次，于电脑建档时不输入。如：“出版”、“印刷”等，不

视为版次。

（2）若一书无版次，可省略不着录。

（3）版次依照资料来源着录，如初版、第一版、再版等。

（4）若为重印或影印本，则于版次注明。

4.出版项：

（1）出版者

一书出版者之着录依序如下：出版→发行→版存处→印行者→经销者→倡印者→印赠者→流通处→印刷。

一书无主要出版者，但有发行者、倡印者、印赠者，则以单位名称为优先考虑，不以个人名称为着录，因为出版者之功用在提供索取之单位，若着录个人名称则难再提供资讯。

一书仅有印刷者，则着录印刷者为出版者，需加注"印刷"或"承印"。

若无出版者，则省略不着录。

出版者与着者项相同时，于出版者以着者或编者等着录之。

如：杯葛思凡专辑/中国佛教会青年委员会护教组编.--台北市：编者

（2）出版年

a.出版年着录之内容，依书照录。

b.出版年为佛历，则需转为民国或西元纪年。

c.日本出版品年代照录，并加注西元纪年。

如：平成一年[1989]

d.大陆出版品之出版年以西元记之。

e.若无出版年，则省略。

f.多册书之出版年，着录最初及最后出版年；若尚未出版完，则以“-”表示，于

出版完时补上。

如：民78-84

5.稽核项：

（1）书名页、版权页及各出版社之新书预告等，不计为面页数。

（2）一书包括图、表格或图版（指用铜版纸印刷者），则于插图栏位注明。图版之

页数可着录于其后。

如：[6]，120，图版[4]面

（[书前页]，正文页，图版[]面）

（3）若一书由二种以上的着作集成合订本，二者的之面页数不连续，则相加后以[ ]

表示之。二者之书名页皆不计算。

（4）一书页数以有编码者为准，若正页有页数而背面空白，则空白页不计；但若下

一页又有连续页数出现，则其未标明页数者，仍计之。

（5）若自行加总该书之面页数，则需加[ ]。

（6）一书中有统计图表，若该书无编列页码，编者自行计算者要加[ ]。

（7）助印芳名之页数不计。。

（8）多册书之面页数以册为计算单位。

6.其他

（1）价格的着录：人民币以"人3.5" 表示。新台币则直接着录数字。基价以"基3.5"

表示。日币则加 "￥"。美元"US"、港币"HK"、英磅"UK"等。

（2）获得方式着录：有购买、赠送、交换三种。

三、分类原则

1.采用分类法：

（1）佛书分类：佛书分类法依“中华佛教百科文献基金会佛学资料中心”修改之李

世杰编着的“佛教图书分类法”，但9 号类之类码仍保留；其余依本馆实际需

要添增及修改。

（2）非佛书分类法：采赖永祥编着“中国图书分类法”第七版。

2.复本书之判定原则：

（1）若一书之书名不同，但内容相同，本馆仍判定复本书，但需于附注项说明。

（2）若一书原作者相同，但翻译者不同，本馆不列为复本书。书码之标示如下：

280/1234 4434 ，280/1234 6785

（3）若佛教经典，经名相同，翻译者不同，内容有小差异仍不能列为复本书。例如

：地藏经有实叉难陀译与唐玄奘译则编目为：362/3147 ，362/0024

（4）若一书抽其中一部份另成一书出版，则不能判定为原书之复本书。

如：阴骘文为安士全书中之一部份，二者则依其内容各自归类；但若类码同且

着者号又同，则于抽取独立之书加-1。

安士全书749/1234

阴骘文则为749/1234-1。

（5）一经中抽出一品成册，其分编情形如下：

如：普门品属于法华经之一品，由于分类表中普门品属支品法华有其所属之类

号，故按类编。但一般经典所抽之品无特定类号，故原经典的索书号为

362/1243，独立成册之卷品索书号为362/1243-1。

（6）若一书同作者不同版本，及内容稍有异，则需加注作品号。

如：妙法莲华经（经文）330/1234

妙法莲华经（经文）加科判330/1234-1

妙法莲华经（经文、科判）加感应330/1234-2

（7）一书之出版者：

a.同出版者重印而未修订者，本馆仍视同复本书。

b.内容相同，不同出版社出版之书：

一书为二个出版社出版，则于索书号中加年代号。但一般佛书若其为助印或

结缘，则同一书有多个出版社或发行所，视为复本书处理，于索书号加上部

次号（复本号）。

（8）若书名相同内容有增订、修改（如：增加序文或重新标点），则不视复本书，而

以年代号标示。

如：菩提道次第广论(佛教书局与文殊出版）内容相同，但标注不一。

（9）一书重新出版，其册数与原来的不同，则不视为复本书，而以年代号区分之。

（10）论文依其内容分类不以呈显之文体判类；论文提要依附原论文编，再加区分

号。

3.内容判定：

一书内容有佛学与非佛学，则以比例篇幅较大者入类。

4.大陆出版品：

有大陆出版及在台出版，则以分编的顺序加年代号。

如：中国佛教史/郭朋 （大陆版） 220/0777

中国佛教史/郭朋

（台湾繁体字版）220/0777/82

5.翻译作品：

若翻译作品之书名或着者译名不同，加年代号，再于附注项说明。

如：沉默的教示：“维摩经”/镰田茂雄着，

与沉默的教义“维摩经”/镰田茂雄着实为同一本书。

6.作者年代：

以其亡故时代为分类取号的标准。但蕅益大师与憨山、紫柏、莲池等大师称明代四

大师，因此，虽蕅益大师圆寂于（清）顺治年间，本馆特例将之视为明朝人。

7.一书有独立及合订本二种型式出版：

分编时以独立出版的书为主，以免类别难分。

8.版本之选取：

编书时以大家所熟知、具公信力、权威的出版单位为主；尽量不编倡印及助印的

书。

9.各种装订方式之图书选择：

若一书有精装、平装、线装三种型式，则以精装为优先，少编线装，因收藏不易且

易损坏。除非珍藏本。

四、索书号

1.登录号

（1）本馆登录号以六位数为限，不足六位数者，前面以0补足。

（2）登录号之前非佛学加英文字母"G"，佛学加英文字母"B"。

2.着者号

（1）本馆中文着者号采四角号码为取码法；西文着者号依DDC的克特表为依据。

（2）同戒录之着者号以取传戒地点为主。例如：传戒地点为元亨寺，着者号取"元亨

寺"。

（3）无作者则以书名取着者号。

（4）传记着者号先取被传者再取撰者为着者号。若被传者有二位以上之传记，则取

撰者为着者号。

（5）一书若有原着者，则不取译者为着者号。

（6）若有二书同一着者不同译者，则着者号取着者及译者。

（7）外国人之姓名，取姓氏为着者号。如：贝?克尔森 （名?姓） 作者号取克尔森

为4014

（8）纪念专辑若属传记，则着者号取被传者；若为一般论文，则取编辑者。

（9）若有口述、记录、翻译者，则取口述者当着者号。

（10）特殊作者：

a.阿姜查之着者号取"查"之四角号码，因为阿姜是法师的意思。

b.曦比丘之着者号取"曦"之四角号码，比丘是尊称。

c.各世之达赖喇嘛着者号，取原名当作者号。

d.若有图书之作者原用俗名，后来再版时该人已出家为法师，作者号之取法

则采用权威档之作业方式，统一用原先本馆最早之名以取得统一。ex: 释

如石见陈玉蛟

e.若该书原先以笔名出版，后来改为本名出版（如洪启嵩、洪缘音）着者号之

取法，则取原先本馆最早之名以取得统一。

f.本馆自84年 7月以后丛书的着者号以丛书名为取四角码之依据。

3.种次号：

本馆种次号以"-"示之。同一位着者同类之第一本不同着作以"-1"记之。（注）

4.着者区分号：

同类不同着者之作品，以"："表示。依序为：1，：2，...。（注）

* 注：3、4之一般分类规则以-2开始记之，各馆可自行决定。

5.续编号：

一书有续编时，本馆以"."记之。依序为.2，.3，...。

6.册次号：

（1）若一书册次编列为首册、第一册、...，则首册不计，第一册记为V.1...。

（2）本馆因应电脑编目，凡V.1C.1，英文字母皆大写。

（3）若第一册，又分上下二册，则记为V.1-（、V.1-(（早期），V.1-1、V.1-2（现

在）。

(4）若一书分首编、前编、续编，记为V.1，V.2，V.3。

（5）一书为二册合刊本，如：第一、二届则记为V.1,2。

7.年代号：

一般以民国记之，若书名有年度，则照录之。

8.复本号：

本馆以C.1记第一本复本。（一般原则从C.2开始记之，各馆可自行决定。）

9.特藏号：

（1）本馆之特藏用来表示资料类型的不同，如：

参考书、非书资料等。

（2）各种资料类型特藏号如下：

参考书：R录音带：AC录影带：AV光碟片：CD期刊：P

10.语文代码：

本馆为令读者容易辨识各种语文之图书，故于书标之索书号最下一栏加记语文代

码，中文省略之。

各语文代码标记如下：

英文：E日文：J藏文：T梵文：S泰文：Th韩文：K巴利文：P

11.书标：

本馆书标采用颜色区分，佛学为蓝色书标，非佛学为红色书标。