※举僧参长髭。髭问。汝是甚处人。僧云。新罗人。髭云。好个师僧。问著便乱统。僧云。道和尚不是作家得么。髭云。何曾是新罗人。僧云。某甲只对。未成道理在。髭云。这新罗子。犹乱走。

　　◎佛鉴拈云。且道这僧是。新罗人。不是。若道是。长髭因何道乱统。若道不是。这僧岂不知乡曲。到这里。也须缁素分明始得。

　　◎正觉云。这僧乱走。可怜客路风波。长髭作家。也似坐不安席。

　　◎佛海云。者新罗子。久经大海。惯见波涛。也解顺风扬帆。也解逆流倒柂。且长髭是肯伊不肯伊。

　　※举僧侍立长髭次。髭竖起拳云。老僧只是这个。更说什么碗鸣声。僧云。只与么。有甚当处。髭云。汝有悬河之辩。僧云。辩亦不要。髭云。太无厌生。僧云。只为难遇和尚。髭云。难遇底事。又作么生。僧却竖起拳头。髭云。好承当取。勿得造次。僧礼拜而退。

　　◎佛鉴拈云。此事如人射地。无有不中之理。只如箭未离弦时。还有中不中也无。诸人要会么。竖起拳头云。智海这个也无。更说什么碗鸣声。还有人承当得么。大海若知足。百川应倒流。

　　◎正觉云。若是碗鸣声。则出类拔萃。遂举拳云。若知有这个。此土西天。还肯承当么。打与九分。

　　◎佛海云。长髭与这僧。有啐啄同时之眼。有啐啄同时之机。有啐啄同时之用。总未免碗鸣声。

　　※举有僧。为长髭点茶。三巡后。僧问。不负从上诸圣。如何是长髭第一句。髭云。有口不能言。僧云。为什么有口不能言。髭乃有颂云。石师子木女儿。第一句诸佛机。言不得也大奇。直下是莫狐疑。良久云。是第一句。第二句。僧云。不一不二。髭云。见利忘锥。犹自多在。僧礼拜。髭拈起盏子云。直是不负从上诸圣。僧云。直指人心。见性成佛。又作么生。髭放下盏子。便归方丈。僧随后入。髭翘起一足云。大地不容针。汝从何处来。僧云。直是维摩。也缄口不得。髭云。偶尔之间。又逢猛虎。僧便作虎声。髭以柱杖。作亚枪势。僧却把住云。大地不容针。何处得这个来。髭云。不但维摩。文殊也缄口不得。僧云。著箭虎。不可当。髭与一掌。推出方丈。

　　◎佛鉴拈云。古人道。相知不在千杯酒。一盏清茶也醉人。此语不虚。你看长髭三巡之后。茶灰抹土。入群儿队中。和泥入水。如金刚与耐重相扑。一起一倒。虽然如是。你诸人。向什么处。见长髭。乃竖起拳。作相扑势云。看。

　　◎正觉云。一句两句。葛藤路布。维摩文殊。缄口无处。暗箭藏锋。射中猛虎。一掌相酬。绘事后素。

　　◎佛海云。第一句。言不及。见利忘锥。何得何失。拈起放下。翘足而立。文殊维摩。枪箭交击。果不可当。一掌推出。纵是舜若多神。额也须汗出。

　　※举僧到长髭。髭把住云。师子儿野犴属。僧以手作拨眉开势。髭云。虽然如是。犹欠哮吼在。僧却擒住。髭云。偏爱用此机。髭与一掌。僧放下手。拍三下。髭云。若见同风僧。汝还甘与么否。僧云。想料不由别人。髭却以手作拨开眉势。僧云。犹欠哮吼在。髭云。想料不由别人。

　　◎佛鉴拈云。说法有得。是野干鸣。说法无得。是师子吼。且道长髭。与这僧说话。是落有。是落无。还有人辨得么。直饶辨得出。未免总是野狐精。

　　◎正觉云。这两个。大似吟风咏月。对属轻清。只是中间一处落韵。

　　◎佛海云。踞地哮吼。跳掷翻身。点捡将来。总是野干属。

　　※举凌行婆来参长髭。髭云。忆得在绛州时事么。婆云。非师不委。髭云。多虚少实在。婆云。有甚讳处。髭云。念你是女人。放你柱杖。婆云。某甲终不见尊宿过。髭云。老僧过在甚处。婆云。和尚无过。婆岂有过耶。髭云。无过底人作么生。婆竖起拳云。与么总成颠倒。髭云。实无讳处。

　　◎佛鉴拈云。长髭口甜。婆子心切。口甜则言中有响。心切则句里藏锋。直饶心口相应。未免傍观者哂。

　　◎正觉云。长髭解接无根树。婆子能挑水底灯。灯烂树生真可笑。住声千古播乾坤。讳得么。

　　◎佛海云。长髭有掣电之机。行婆有悬河之辩。一挨一拶。一踢一拳。虽则二俱作家。争柰绛州时事。一时赚了。

　　※举长髭廊下。见僧问讯。髭云。步步是汝证明处。汝还知么。僧云。某甲不知。髭云。汝若知。我堪作什么。僧礼拜。髭云。我不堪。汝却好。

　　◎佛鉴拈云。输机者胜。欺[敌-文+欠]者亡。长髭和尚。命似悬丝。

　　◎正觉云。长髭向灯影里行。这僧却步步著实。末后只得[忏-千+么][忏-千+罗]。

　　◎佛海云。明头去暗头来。长髭老人。几乎著贼。

　　※举渐源在道吾处。为侍者。一日过茶与吾。吾吃茶。提起盏子云。是邪是正。源叉手近前。以目视之。吾云。邪即总邪。正即总正。源云。某甲不与么。吾云。汝作么生。源便夺却盏子。提起云。是邪是正。吾云。不谬为吾侍者。源便礼拜。

　　◎佛鉴拈云。虽则师资道合。邪正区分。其奈蹉过未提起盏子时事。何也。只为养子之缘。是致老婆心切。

　　◎正觉云。若论一期相见。总不较多。若欲邪正区分。更须别道一转。

　　◎佛海云。道吾爱子之故。不觉掘地深埋。当初他夺却盏子云。是邪是正。便与和声打。

　　※举渐源有僧到来。源在纸帐内坐。僧拨开帐云。不审。源以目视之。良久云。会么。僧云不会。源云。七佛巳前事。为什么不会。有僧举似石霜。霜云。如人解射。箭不虚发。

　　◎佛鉴拈云。蚌鹬相持。具落渔人之手。

　　◎正觉云。山僧即不然。不似乞诸其邻。

　　◎佛海云。只知箭不虚发。不知恶水浇人。

　　※举宝盖来访渐源。源卷却帘子。在方丈内坐。盖乃下却帘子。却归客位。源令侍者传语云。长老远来不易。犹隔津在。盖遂擒住侍者。与一掌。者云。未得打某甲。有堂头和尚在。盖云。为有堂头老汉。所以打你。者回举似源。源云。犹隔津在。

　　◎佛鉴拈云。二老汉。一舒一卷。宾主历然。隔津通津。彼此相照。侍者亲蒙赐掌。恩大难酬。宝盖到处垂慈。费尽腕头气力。

　　◎正觉云。帘外不知帘内事。说什么隔津。

　　◎佛海云。卷帘而坐。对面隔津。下帘而回。隔津对面。若使侍者惺惺。二人性命。总在其手。

　　※举南泉鲁祖杉山归宗四人。离马祖处。各去住庵。于路分袂处。南泉插下柱杖云。道得也被这个碍。道不得。也被者个碍。归宗拽柱杖。打南泉一下云。也只是这个。王老师说什么碍与不碍。鲁祖云。只此一句。大播天下。归宗云。还有不播者么。祖云。有。宗云。作么生。是不播者。祖作掌势。

　　◎佛鉴拈云。难兄难弟。一二三四。同母而生。个个相似。竿木随身。逢场作戏。莫言碍塞不得。一句播天播地。

　　◎正觉云。碍与不碍。龙吟雾起。播与不播。蝇附骥尾。南北东西。千里万里。俊哉。

　　◎佛海云。南泉岳峙云横。归宗天开地辟。鲁祖见义勇为。杉山坐观成败。据者四个汉。更侍马师三十年。各去住庵。亦未可在。

　　※举石梯。一日。侍者托钵上堂。梯召云。侍者。者应喏。梯云。甚处去。者云。上堂斋去。梯云。我岂不知。汝上堂斋去。者云。除此外。别道个什么。梯云。只问汝本分事。者云。若问本分事。实是上堂斋去。梯云。不谬为吾侍者。

　　◎佛果拈云。我心匪石不可转。我心匪席不可卷。绵绵不漏一丝毫。佛法世法同个眼。此犹是养子之缘。若使尽令而行。待他道。若问本分事。某甲实上堂斋去。擗脊便打。何故。卧龙须奋迅。丹凤亦翱翔。

　　◎正觉云。蓦唤回头。汗流浃背。雷声甚大。雨点全无。非独劳而无功。又是与蛇画足。

　　◎佛海云。这条路。脚下踏得稳实。自然一切人。摇撼不动。唤作本分事。错。

　　※举石梯一日侍者请师入浴。梯云。既不洗尘。亦不洗垢。浴作什么。者云。请和尚先去。某甲将皂角后来。梯乃笑。

　　◎佛鉴拈云。石梯年老。侍者年少。虽然老少不同。其奈头脑相似。

　　◎正觉云。呵呵。语是心苗。鹤膝蜂腰。

　　◎佛海云。要识透网金鳞。只者是。

　　※举石梯一日侍者问。生灭纯真时如何。梯竖起拂子。者云。此犹是生灭在。梯云。汝太唐突人。者云。承和尚慈悲之故。梯云。我不慈悲。又作么生。者乃夺拂子竖起。梯云。小慈妨大慈。

　　◎佛鉴拈云。生灭纯真。拈头作尾。纯真生灭。拈尾作头。虽然头尾相应。毕竟难存终始。且道石梯竖起拂子。与侍者竖起拂子。是同是别。良久竖起拂子云。明眼汉。谩他一点也不得。

　　◎正觉云。一种是弄精魂。这两个较些子。

　　◎佛海云。将谓是慈悲那。低声低声。未必善因。不招恶果。

　　※举钦山有僧来参。山翘起一足云。这一足特为阇梨。僧亦翘一足。山云。不是钦山也大难。僧绕禅床一匝。便出。山云。不道无人知此事。只是少有与么。僧云。可谓好心不得好报。山低声召云。阇梨阇梨。僧云。钦山名远。钦山名远。山云。矮子看戏。随人上下。

　　◎佛鉴拈云。钦山翘足。辍已惠人。这僧见机。恭而无礼。人必自侮。然后人侮之。若不得流水。还应过别山。

　　◎正觉云。钦山此机。知之者少。这僧虽则随人上下。其奈然诺分明。

　　◎佛海云。佛鉴云。人必自侮。然后人侮之。只知特为阇梨。又被阇梨特为。一酬一唱。载赓载歌。是则礼上往来。非则矮子看戏。

　　※举德山侍者。来参钦山。才礼拜。山把住云。还甘钦山恁么也无。者云。某甲悔久住德山。今日无言可对。山放却云。一任你祗对。者拨开胸云。且听某甲通气一上。山云。德山门下即得。这里一点也用不著。者云。久委钦山不通人情。山云。累他德山眼目。参堂去。

　　◎佛鉴拈云。德山醋酽。曾吃知酸。恩大难酬。以德报德。只如这僧。恁么祗对。毕竟如何。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹著衣。

　　◎正觉云。侍者车不横推。钦山理不曲断。莫道王法无私。不是海行条贯。

　　◎佛海云。钦山吃德山痛棒。恩怨不分。今日侍者到来。如何只么放过。山僧忍俊不禁。为他索取一顿。拈起柱杖。又靠云。休休。未有涅槃堂在。

　　※举钦山入浴。见僧踏水车。上来问讯。山云。幸自辘辘地。何须恁么。僧云。不恁么又争得。山云。若不恁么。钦山眼堪作什么。僧云。作么生是师眼。山以手作拨开眉势。僧云。和尚又如何得与么。山云。我与么。你便不与么。僧无语。山云。索战不胜。一场气闷。良久云。会么。僧云不会。山云。我为你担取一半。

　　◎佛鉴拈云。是则辘辘地转。其奈车下无水。何以得知。你看钦山。尽日澡浴。浑身彻干。

　　◎正觉云。说甚么担取一半。这僧独获全筹。何故。不见道。幸自辘辘地。

　　◎佛海云。这僧与么也转辘辘地。不与么也转辘辘地。才到与么不与么处。却似截水停轮。且过在什么处。

　　※举钦山一日在殿上看花次。有环上座来问讯。山拈起花云。是世界非世界。并从此去。环云。只此手中底。从何处去。钦山与一掴云。手中底是什么。环云。因和尚致得某甲吃掴。山云。若恁么。钦山还你一掴。山便近前。环云。钦山也无端。山云。世间还有过我者也无。环云有。山云。谁。环拈起袈裟角云。空劫巳前。谁人辨得。山近前云。除却环公。未有人敢与么。便以衣袖遮面而出。到前廓云。空招此患。环云。苦苦。山云。如今不苦。更待何时。良久云。汝且道。苦在什么处。环无语。山云。雷声甚大。雨点全无。

　　◎佛鉴拈云。可惜放过老汉。当初待伊将面近前。便与毒掴两掌。忽然知得来处。决定须知手中底去处。乃竖拂子云。还知得来处了也无。良久云。想君不是金牙作。争解张弓射尉迟。

　　◎正觉云。是世界非世界。环公蓦地上钩来。与一掴还一掴。无端招得重重苦。苦在什么处。哑子吃瓜。

　　◎佛海云。拈一放一。钦山惯用此机。见三下三。环公的是好手。如个长蛇阵。首尾中间。被环公打得透了。无端转脑回头。不觉弓折箭尽。

　　※举钦山与岩头雪峰。过江西行脚。到一店上吃茶。钦山云。不会转身吐气者。今日不得茶吃。岩头云。若与么。我今日定不得茶吃也。雪峰云。某甲亦然。山云。两个老汉。话头也不识。头云。什么处去也。山云。布袋里老鸦。虽活如死。头退后云。看看。山云。[大/岁]公且致。存公作么生。峰画一圆相。山云。不得不问。头笑云。太远生。钦山云。有口不得茶吃者多。

　　◎佛鉴拈云。钦山虽解转身通气。亦未得茶吃分。何也。话在。

　　◎正觉云。钦山平地干戈。二老将行伍错乱。末后收旗敛鼓。且得胜负一般。然虽如此。任使将军全得胜。归时还少去时人。

　　◎佛海云。不会转身吐气。不得茶吃则固是。会转得身吐得气。因什么。亦不得茶吃。公案见在。

　　※举良禅客问钦山。一镞破三关时如何。山云。放出关中主看。（佛鉴云险）良云。恁么则知过必改也。山云。更待何时。良云。好箭放不著所在。便出去。山把住云。一镞破三关。即且致。试与钦山发箭看。（佛鉴云险）良无语。山打七棒云。且听这汉。疑三十年。有僧举似同安。安云。良公虽解放箭。要且不中的。僧便问。如何得中的去。（佛鉴云险）安云。关中主。是什么人。其僧却举似钦山。山云。良公早解恁么道。免得钦山口。虽然如是。同安也不是好心。亦须自看始得。佛鉴复拈云。若识得三险道理。便能一镞破三关。还有么。有则出来。为你发箭。良久云。箭穿红日影。须是射雕人。

　　◎正觉云。良公箭既离弦。无返回势。钦山向射垛背后藏身。同安虽不是好心。善解目机铢两。佛鉴连下三险。不甘箭过新罗。若要确实商量。须向一镞未举巳前明取。明后如何。一句坐中得。片心天外归。

　　◎佛海云。良公龙头蛇尾。只因副箭不来。钦山活剥生吞。盖为关中有主。且道。关中主。是什么人。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。

　　※举钦山一日。见僧来。竖起手云。开即成掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。你道钦山还通商量也无。僧竖起拳。钦山云。你只是个无开合汉。僧云。未审和尚如何接人。山云。我若接人。共你相似。僧云。特来参和尚。也须吐露个消息。山云。汝若特来。我须吐露。僧云。便请。钦山便打。其僧无语。山云。守株待兔。枉用心神。

　　◎佛鉴拈云。掌亦是手。握亦是手。商量个什么。乃举一足云。只如展亦是脚。收亦是脚。疾走亦是脚。缓行亦是脚。无高无下。不许商量。且道。与钦山。是同是别。良久云。他日莫道钦山智海。手脚为人好。

　　◎正觉云。钦山老人垂慈落草。太煞老婆。与个襁褓小儿作戏。当时待他举起拳。但道哆哆和和。它若悟去。免得枉用工夫。

　　◎佛海云。垂竿抛钓。意在鲲鲸。负命上钩。得个跛鳖。是英俊底。别作商量。乃举手云。展开也。山河大地。握定也。水泄不通。且道。开底是。握底是。若道开也是手。握也是手。我也知。你死水里作活计。

　　※举投子。太原孚上座来参。投子云。久响孚上座。莫便是么。孚作掌势。投子云。老僧招得。孚便出去。投子云。且听诸方断看。孚却回。投子便打。有僧举似玄沙。沙云。莫是投子招得么。

　　◎佛鉴拈云。投子老儿。威风凛凛。虎视耽耽。坐断一方。四海望崖而退。无何。落在孚上座陷阱中。出不得。如何出得这老汉。试下一转语。

　　◎正觉云。孚上座和身送出。投子棒也不得全机。若听诸方断看。恰是。投子招得。玄沙与么道。也是曲肘不向外。

　　◎佛海云。将谓是浴下鼠子。由来是草里大虫。投子若无生擒活捉底爪牙。也大难当。只玄沙大师。也是扶强不扶弱。

　　※举巨荣禅客参投子。子云。老僧未曾有一言半句。挂诸方耳目。汝为什么。来见山僧。僧云。到这里不施三拜。要且不甘。子云。出家人得与么勿碑记。僧绕禅床一匝。便出。子云。有眼无耳朵。六月火边坐。

　　◎佛鉴拈云。将错就错。且道宾家将错就错。主家将错就错。识休咎汉。向这里。缁素分明。一任横行天下。点捡诸方。

　　◎正觉云。山僧若是这僧。便好向道。犹哩。

　　◎佛海云。别机宜识休咎。兵刃交接。弃之而回。不知进退存亡。往往髑髅遍野。

　　※举僧到投子。方问讯。子把住云。还知性命。在老僧手里么。僧云。气急杀人。子放却云。通汝气。放汝命。僧云。草草误及于人。子云。行脚人到东西。多是不称主人意。僧云。就中和尚无慈悲。子云。低声低声。僧云。亦讳不得。子云。客作汉。

　　◎佛鉴拈云。投子半斤。这僧八两。定盘星上争些子。虽然如是。得便宜是落便宜。

　　◎正觉云。投子老人气宇雄雄。这僧一向。抱头撮脚。若论展事投机。慈悲何在。虽然如此。世事若将公道断。人心难与月轮齐。

　　◎佛海云。如穿杨箭。百发百中。一发不中。百发皆废。者僧向低声低声处。下得一喝。管取明窗下安排举赵州来参投子。至相城县见子。州云。莫是投子庵主么。子云。茶盐钱。布施我。州先去庵内。投子后携油瓶归。州云。久响投子。到来只见个卖油翁。子云。你只见卖油翁。且不识投子。州云。如何是投子。子提起油瓶云。油油。

　　◎佛鉴拈云。赵州探竿在手。投子影草随身。闹市相逢。彼此平出。虽然如是。且道庵中相见事如何。良久云。云月宛然同。溪山还有异。

　　◎正觉云。倾盖相逢。明月清风。何故。莫怪道。相识满天下。

　　◎佛海云。赵州只管理会。抱猛虎乳边子。抉苍龙颔下珠。不管投子命若悬丝。

　　※举僧问投子。春雨霖霖。百草为什么不抽芽。子云。芭蕉只么长。佛鉴著语。雷声浩大。雨点全无。僧问如何是玄中玄。子云。去年端午。今年亦然。僧云。毕竟如何。子云。故非同别。谁说前后。佛鉴著语云。两段不同。僧问如何是第二月。子云。仲春渐暄。僧云。如何是第一月。子云。孟春犹寒。佛鉴复拈云。只如投子。如此答他。是答他理。对他事为复理事无碍。雪上加霜由自可。泥中洗土更愁人。

　　◎正觉云。也曾年少也风流。喜对儿孙夸白头。自笑自歌还自乐。休将眉锁为人愁。

　　◎佛海云。少年曾决龙蛇阵。老倒还同稚子歌。

　　※举湖州道场。僧问如何是教意。场云。阇梨日日看。僧云。如何披究。场云。朗月铺霄汉。山河势自分。佛鉴著语云。信受奉行。僧问如何是闻性不随缘。场云。汝试听看。僧礼拜。场云。聋人也唱胡家曲。好恶高低自不闻。僧云。恁么则闻性宛然也。场云。石从空里立。火向水中焚。佛鉴著语云。月明不为夜行人。僧问虚空阔多少。场云。太多知生。僧云。未审其中事若何。场云。三尺杖头挑日月。一尘飞起任遮天。佛鉴著语云。和盲悖诉瞎。僧问一念不生时如何。场云。明镜当台鸾凤舞。不知身影本来双。佛鉴著语云。贼身巳露。佛鉴复拈云。宾家能切琢。主家能琢磨。能知宾与主。见鸭便见鹅。

　　◎正觉云。道场四转语。不可雷同。直如四印。一印如印印泥。纹彩成现。一印如印印水。随有随无。一印如印印空。不露踪迹。一印如金箱玉宝。非大王命。谁敢正眼觑著。有人于此择得。可谓玉石分。其或不然。玉石俱焚。

　　◎佛海云。凡有问答。无非草窠里。作活计。唯有道场。较些子。何故。能引人入草。又能引人出草。且此四转语。那个是入草句。那个是出草句。若也辨得。朗月铺霄汉。山河势自分。若也不会。石从空里立。火向水中焚。

　　※举僧问灵云。君王出阵时如何。云云。郭璞葬熊耳。僧云。如何是郭璞葬熊耳。云云。坐见白衣天。僧云。当今何在。云云。莫触龙颜。

　　◎佛鉴拈云。从苗辨地。因语识人。灵云见桃花便悟。名不虚传。如何辨的。不见他道。郭璞葬熊耳。

　　◎正觉云。君王既出阵。谁敢触龙颜。郭璞葬熊耳。坐见白衣天。巳是触了也。

　　◎佛海云。这僧有拔山之力。有盖世之气。而无天命竟。为灵云所擒。

　　※举僧问灵云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。僧云。分后如何。云云。如片云点太清。僧云。只如太清。还受点也无。云不对。僧云。恁么则含生不来也。云亦不对。僧云。直得纯清绝点时如何。云云。犹是真常流注。僧云。如何是真常流注。云云。如镜常明。僧云。未审向上还有事也无。云云。有。僧云。如何是向上事。云云。打破镜来。与汝相见。

　　◎佛果拈云。透到不疑处。用到无事处。一主一宾。一挨一拶。若非透彻渊源。争能入理深谈。到恁么田地看。今时只觅个如镜常明底。尚不可得。何况打破镜来。还委悉么。修心未到无心地。万种千般逐水流。

　　◎正觉云。云从龙。风从虎。以类相求。这僧问处。尽始尽终。灵云中间。似断复续。及乎末后。打破镜来相见。正如师子返掷。所以佛果云。透到不疑处。良有旨哉。何故如此。修心巳到无心地。犹带桃花两脸红。

　　◎佛海云。混沌未判之前。既分之后。如是丝来线去。可谓入理深谈。中间两处默然。却又如何理论。直饶打破镜来。也不为你说破。

　　※举镜清问曹山。清虚之理。毕竟无身时如何。山云。理即如是。事又作么生。清云。如理如事。山云。瞒曹山一人即得。争柰诸圣眼何。清云。若无诸圣眼。争鉴得个不恁么。山云。官不容针。私通车马。

　　◎佛果拈云。二老向泥水窟里。披沙拣金。蓦然突出个如意宝。虽然只鉴得个不恁么。未鉴得个恁么。若鉴得个恁么。直饶千圣万圣。（万圣千圣）出头来。也须齐立下风。且如何是鉴个恁么。手提杀佛女刚剑。谁问文殊与普贤。

　　◎正觉云。不与么太无端。曹山甘被镜清瞒。如如理事谁相悉。毕竟无身也大难。也大难。大家诸圣眼前看。

　　◎佛海云。镜清理上横身。曹山事上出手。荆山美璞。得切磋琢磨之功。有连城不换之贵。且清虚之理。还有恁么不恁么也无。不见道。官不容针。

　　※举僧问曹山。承教有言。大海不宿死尸。如何是海。山云。包含万有者是。僧云。为什么。不宿死尸。山云。绝气息者不著。僧云。既是包含万有。为什么。绝气息者不著。山云。万有非其功。绝气息者有其德。僧云。未审向上还有事也无。山云。有。僧云。如何是向上事。山云。道有道无即得。争奈龙王按剑何。

　　◎佛果拈云。达观之士。大用现前。辩似悬河。心如明镜。纤毫悉照。至鉴无遗。至于正去偏来。一切善能回互。虽则入理深谈。宛有衲僧巴鼻。只如今时参问兄弟。若穷到绝气息处。巳是难得。尚有万有非其功在。直饶得到万有非其功处。尚有包含万有在。纵更得到包含万有处。争奈龙王按剑何。敢问诸人。作么生是龙王按剑。只许老胡知。不许老胡会。

　　◎正觉云。包含万有。不宿死尸。功用既绝。气息俱非。日冷月热。斯言可移。龙王按剑。妙翅失威。何也。一家不知一家事。

　　◎佛海云。无渗漏。绝功勋。回互正偏。一切自在。圆悟云。今时参问兄弟。若穷到绝气息处。巳是难得。尚有万有非其功在。直饶得到万有非其功处。尚有包含万有在。纵更得到包含万有处。争奈龙王按剑何。报恩即不然。若善参问。便有绝气息底道理。到绝气息处。便有包含万有底道理。若到包含万有处。便有万有非其功底道理。喝。假饶栽种得。不是栋梁林。

　　※举僧问曹山。国内按剑者谁。山云。曹山。僧云。拟杀何人。山云。不但一切总杀。僧云。忽遇所生父母。又作么生。山云。拣个什么。僧云。争奈自已何。山云。谁奈我何。僧云。为什么不自杀。山云。直是无下手处。

　　◎佛果拈云。究本末。识机宜。别锱铢。善回互。则不无曹山。要且不免入泥入水。当时待伊道。何不自杀。好与本分草料。更说什么无下手处。遂拈柱杖云。焠出七星光灿烂。解拈天下任横行。

　　◎正觉云。按剑者谁。一身非两役。无下手处。直道不容私。若论偏正倒邪。能事毕矣。更要始终全节。犹欠一机。具眼者。试点捡看。

　　◎佛海云。曹山按剑而不用。盖其门风。宛转回互。善终善始。只好向伊问。拟杀何人处。便与一刀两段。免教人道。入泥入水。犹欠一机。

　　※举僧问曹山。四山相逼时如何。山云。曹山在里许。僧云。未审还求出也无。山云。在里许。即求出。

　　◎佛果拈云。一等放行。不妨有沤和垂手方便。争奈尚欠把定工夫在。若是蒋山。或有人问。四山相逼时如何。只对道。包含万有。待他道。未审还求出也无。对云。正眼顶门开。

　　◎正觉云。曹山门风。山入互换。不妨奇特。子细点检将来。莫道前言不副后语。

　　◎佛海云。圆悟云。一等是放行。不妨有沤和垂手方便。争奈欠把定工夫。有问四山相逼时如何。只对道。包含万有。未审还求出也无。正眼顶门开。曹山放行。圆悟把定。天宁也入一分。四山相逼时如何。五凤楼前。还求出也无。须弥顶上。

　　※举僧问曹山。幻本何真。山云。幻本元真。僧云。当幻何显。山云。当幻即显。僧云。恁么则同于幻化去也。山云。了幻化。不可得。

　　◎佛果拈云。半寸快刃。是处割截。一点明灯。应时破喑。曹山解向窠窟里。打破窠窟。遂见著著有出身之机。正当恁么时。如何履践。到得清虚安稳地。用时全不费工夫。

　　◎正觉云。这僧问来。孝顺用力少。曹山答去。棒打石人头。

　　◎佛海云。等是骑贼马夺贼枪。曹山甚奇特。不费腕头些子力。二边门户向中开。

　　※举僧问曹山。如何是无相道场。山云。曹山肚不大。

　　◎佛果拈云。虚空里架漏。不妨却有包含。若是蒋山即不然。忽有人问。如何是无相道场。对云。清凉宝山万菩萨。

　　◎正觉云。这二老宿。与么对话。可谓同途不同辙。若人问山僧。如何是无相道场。但对云。黑漆桶里贮墨汁。半夜归来染皂帛。山僧与他。同辙不同途。利害在什么处。试点捡看。

　　◎佛海云。塑也塑不成。画也画不就。当机不荐。对面千山。咄。不得钻龟打瓦。

　　※举谷山问秀溪。声色纯真时如何。溪云。碗鸣作么。谷山从东过西立。溪云。若不恁么。则祸生。谷却从西过东立。溪下禅床行三五步。谷把住云。声色纯真。又作么生。溪与一掌。谷云。百年后。要个人下茶也无。溪云。要谷山老汉作么。谷山大笑。佛鉴举了。呵呵大笑云。也大好笑。有甚好笑处。楼前巧燕双双语。林上娇莺对对飞。因看古人无义语。等闲又得一联诗。

　　◎正觉云。且问诗道什么。五更侵早起。更有夜行人。

　　◎佛海云。二老声色里相见。声色外威仪。在衲僧无星秤子上。一个半斤。一个八两。若不信。遂横按柱杖云。看看。识取钩头意。莫认定盘星。

　　※举逍遥一日上堂。鹿西侍立。乃云。念念攀缘。心心永寂。遥云。昨日亦有人。恁么道。西云。道什么。遥云不知。西云。请和尚道。遥以佛子蓦口打。西拂袖便出。遥云。大众且看。直是顶门上具眼。也鉴他不破。

　　◎佛鉴拈云。老僧虽顶门上无眼。也验得你骨出。何也。古墓毒蛇头带角。南山猛虎尾鬖沙。

　　◎正觉云。念念攀缘。心心永寂。逍遥布个窠段。未上棚来。却被鹿西搀了。赖值好个出场。直得两彩一赛。大家热乐。然虽如此。个中不具顶门眼。争鉴心心向上机。

　　◎佛海云。顶门具眼。鉴鹿西甚易。鉴逍遥却难。何故。五更侵早起。更有夜行人。

　　※举福州报慈问僧。近离甚处。僧云卧龙。慈云。在彼多少时。僧云。经冬过夏。慈云。龙门无宿客。为什么在彼许多时。僧云。师子窟中无异兽。慈云。汝试作师子吼看。僧云。某甲若作师子吼。即无和尚。慈云。念汝新到。放汝三十棒。

　　◎佛鉴拈云。报慈打草。只要惊蛇。谁知青丛之下。有踞地金毛。虽然箭在弦上不发。事岂徒然。明眼禅人。也好看取。

　　◎正觉云。似则也似。是则不是。据令而行。宾主俱无存泊处。何故。话堕也。

　　◎佛海云。卧龙奋迅。狮子颦呻。别是风规。不伤物义。而今有一人半人。与么去。棒折也不放。

　　※举僧问翠岩。炉上香烟郁郁。庭前花木芬芬。去此二途。如何是翠岩境。岩云。乔松直透云中翠。当槛凌霄夹竹寒。僧云。如何是境中人。岩云。只见白云来绕坐。不知世上几千年。僧云。翠岩人境。蒙师指。学人礼拜谢师恩。岩云。你得个什么。

　　◎佛鉴拈云。这僧移花兼蝶至。买石得云饶。翠岩解使不由家富贵。风流何在著衣多。

　　◎正觉云。这僧将轻烦重。翠岩降尊就卑。这僧礼拜谢恩。儿恭心很。更问伊。得个什么。大似与贼过梯。赖值放过。

　　◎佛海云。这僧盘桓墙宇。极目庭除。翠岩剖破藩篱。腾身霄汉。你得个什么。好向道。只见白云来绕座。不知世上几千年。

　　※举僧问翠岩。还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。学人上来。请师一点。岩云不点。僧云。为什么不点。岩云。恐汝落凡圣。僧云。乞师至理。岩云。侍者点茶来。

　　◎佛鉴拈云。翠岩慈悲心大。为人胆小。智海不是胆大。且要古人话行。向你诸人顶上一点。且看如何。遂拈柱杖。卓一下云。凡者自凡。圣者自圣。莫认精魂。便当性命。三十年后。悟也不定。卓柱杖下座。

　　◎正觉云。还识翠岩丹么。只在此山中。云深不知处。

　　◎佛海云。还丹至理。翠岩一时用了也。为什么。劳而无功。

　　※举京兆华严。僧问。既是长老。为什么却后生。（佛鉴著语云。错佛海著语云。是）严云。三岁国家龙凤子。百年阶下老朝臣。（错是）僧问。王子未登九五时如何。严云。贪游六宅戏。不觉国内倾。（错是。）僧云。正登九五时如何。严云。珠帘齐卷上。四相集朝仪。（错是。）僧云。登九五后如何。严云。金箱排玉印。御辈四方归（错是。）佛鉴复拈云。此五个错字。有褒有贬。有亲有疏。若人于缁素分明。不唯亲见古人。亦乃具衲僧眼目。

　　◎正觉云。不见道。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。只是莫触讳。

　　◎佛海复云。佛鉴著五个错云。有褒有贬。有亲有疏。山僧著五个是。与古人同途不同辙。同辙不同途。若于此缁素分明。古之今之性命。在你诸人手里举盐官问座主。蕴何经论。主云。讲华严经。官云。经中有几种法界。主云。略说有四种。广说则重重无尽。官竖起拂子云。这个是第几种法界中收。主无语。官云。思而知。虑而解。是鬼窟里活计。日下孤灯。果然失照。出去。佛鉴云。盐官以强凌弱。则且致。如何道得一转语。免他道鬼窟里活计去。良久云。剑阁路虽险。夜行人更多。

　　◎正觉云。好个无尽法界。被盐官撮颠拗却。然虽如此。自家飞絮犹无定。刚把长条系别人。

　　◎佛海云。假饶讲得千经论。一句临机下口难。今日不入思惟。代座主拔本去。乃举拂子云。这个是第几种法界中收。自云。放下著。

　　※举大珠问座主。蕴何经论。主云。讲金刚经。珠云。金刚经是谁说。主云佛说。珠云。若言如来有所说。则为谤佛。若言不是佛说。又是谤经。除此之外。试与老僧说看。主无语。

　　◎佛鉴拈云。无智人前莫说。打你头破额裂。座主当时若道得这两句语。大珠须倒退七步。

　　◎正觉云。山僧若在。只向伊道。也许和尚读得熟。

　　◎佛海云。若不是这座主。洎费分疏。

　　※举大珠问座主。讲什么经。主云。三昧经。珠拈起柱杖云。这个是三昧。不是三昧。主无语。珠云。老僧事繁。不打能得你。佛鉴代僧云。两段不同。收归上科。

　　◎正觉云。山僧若是座主。向道。和尚自领这一问。

　　◎佛海云。大珠不是事繁。不能打得这僧。是这僧吃棒未得在。

　　※举子胡问刘铁磨。久响刘铁磨。莫便是否。磨云不敢。胡云。左转右转。磨云。和尚莫颠倒。子胡便打。

　　◎佛鉴拈云。子胡棒头有眼。只为权柄在手。刘铁磨皮下有血。饶他竿木随身。虽然柔弱胜刚强。要且话在。

　　◎正觉云。左转右转。动是若因。和尚莫颠倒。身端影直。

　　◎佛海云。不重子胡放。只重子胡收。

　　※举僧问子胡。如何是子胡境。胡云。你眼里著得沙么。僧云。大小子胡。境也不识。胡云。老僧不讳此事。僧便出去。胡云。今日好个公案。老僧未得分文入手。僧云。赖遇某甲是僧。胡云。祸不单行。

　　◎佛鉴拈云。衲僧家。寻常眼里著得须弥山。洎到子胡境内。沙也容不得。良久云。一字入公门。九牛拔不出。

　　◎正觉云。早知今日事。悔不慎当初。

　　◎佛海云。可惜放过。当初他道。赖遇某甲是僧。不消个作么生。若跳得出。却许伊是。半个瞎汉。

　　※举九峰僧问。如何是不迁义。峰云。深夜众星皆拱北。庭前花发满阶红。如何领会。峰云。出去。

　　◎佛鉴拈云。大似按牛头吃草。

　　◎正觉云。九峰老人与么答这僧。不迁义。在什么处。会么。中箭还似射人时。

　　◎佛海云。者僧知九峰言下放行。又知九峰声前把定。因甚却领会不得。只为分明极。翻令所得迟。

　　※举僧问九峰。如何是不坏身。峰云正是。僧云。学人不会。请师直指。峰云。适来曲多少。

　　◎佛鉴拈云。若教频下泪。东海也须干。

　　◎正觉云。不坏身正是。正是不坏身。适来曲多少。捩得鼻头辛。

　　◎佛海云。看他九峰。一似与两岁儿子。唯诺相似。争奈拍拍是令。

　　※举僧问九峰。人人尽道请益。未审师还拯济也无。峰云。汝道巨岳还曾乏寸土么。僧云。四海参寻。当为何事。峰云。演若迷头心自狂。僧云。还有不狂者无。峰云。有。僧云。如何是不狂者。峰云。突晓途中眼不开。

　　◎佛鉴拈云。九峰大施门开。来者不拒。虽然如是。寒者求衣则与扇。饥者求食则与盐。或有人问智海闦。乃喝云。龊汉。

　　◎正觉云。寒谷生洪律。潜施拯济功。园林变花柳。何必待春风。

　　◎佛海云。巨岳何曾乏寸土。演若迷头狂未回。参寻喜有得力句。突晓途中眼不开。且居门外。

　　※举僧问九峰。如何是道。峰云。见通车马。僧云。如何是道中人。峰便打。僧礼拜。峰便喝。

　　◎佛果拈云。这僧半明半暗。九峰全放全收。虽则垂手为人。不废银山铁壁。诸人还会么。电光石火存机变。堪笑人来捋虎须。

　　◎正觉云。只在半途。

　　◎佛海云。石火里开张。电光中收卷。见成卖买。价数厮当。且道是什么。行货马道人墨。

　　※举僧问九峰。如何是把定乾坤眼。峰云。乾坤在里许。僧云。乾坤眼何在。峰云。正是乾坤眼。僧云。适来为什么道。乾坤在里许。峰云。若不恁么。髑髅前见鬼无数。

　　◎佛果拈云。须知恁么中。有不恁么。其奈用时却恁么。不恁么中有恁么。其奈用时却不恁么。方始得离见绝情。超宗越格。若也善能参详。许你顿出窠窟。

　　◎正觉云。一拳打倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。

　　◎佛海云。九峰故是把得定。摇撼不动。却被个担板师僧。趱得上树。只得一句供通。若善参详。始知把定乾坤眼。绵绵不漏一丝毫。

　　※举僧问九峰。眼不到色尘时如何。峰指香台云。面前是什么。僧云。请师子细。峰云。不妨遭人点捡。

　　◎佛果拈云。细如米末。冷如冰雪。若非二俱作家。未免伤锋犯手。虽然如是。蒋山则不然。忽有问眼不到色尘时如何。对云。拈起大地山河。透出十方三际。

　　◎正觉云。若人问山僧。眼不到色尘时如何。但道猛虎终不食伏肉。

　　◎佛海云。若不具金刚眼。洎被面前香台子剌破。

　　※举僧问九峰。对境心不动时如何。峰云。汝无大人力。僧云。如何是大人力。峰云。对境心不动。僧云。适来为什么道。汝无大人力。峰云。在舍只言为客易。临筌方觉取鱼难。

　　◎佛鉴拈云。红粉易妆端正女。无钱难作好儿郎。

　　◎正觉云。鹦鹉叫煎茶。与茶元不识。

　　◎佛海云。几度被人曾脱漏。从今不敢听虚声。

　　※举僧问九峰。古人道。真因妄立。从妄显真。是否。峰云是。僧云。如何是真。峰云。不杂食。僧云。如何是妄。峰云。起倒攀缘。僧云。去此二途。如何合得圆常。峰云。不敬功德天。谁怕黑暗女。

　　◎佛果拈云。言妄显诸真。妄真同二妄。犹非真非真。云何见所见。岂不见道。真不立妄本空。还知九峰为人处么。大千沙界海中沤。一切圣贤如电扫。

　　◎正觉云。是真是妄。披金择沙。同门出入。宿世冤家。

　　◎佛海云。这僧沙里拣金。九峰泥里洗水。泥里洗水。泥水区分。沙里拣金。金沙不混。金沙不混。求出头处何太迂回。泥水区分。示出身机。不妨切当。虽然九峰门下即可。若是德山临济门下。有说真说妄底来。吽吽。

　　※举僧问九峰。十二时中。如何合道。峰云。与心合道。僧云。毕竟如何。峰云。土上觅泥由自可。离波求水实堪悲。

　　◎佛果拈云。九峰一等是慈悲。直得赤心片片。争奈只有杀人刀。且无活人剑。若是蒋山即不然。十二时中。如何合道。与心合道。毕竟如何。切忌捏目生花。

　　◎正觉云。牵驴饮江水。鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄。水中觜对觜。

　　◎佛海云。与心合道。土上加泥。此外别求。离波求水。这僧向什么处去也。

　　※举僧问九峰。如何是祖师西来意。峰云。更问阿谁。僧云。恁么则学人全体是也。峰云。须弥顶上戴须弥。

　　◎佛果拈云。画也画不成。捏也捏不就。且道是个什么。须弥顶上戴须弥。

　　◎正觉云。二老汉。将谓到那里。

　　◎佛海云。自家冷暖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上戴须弥。

　　※举僧问九峰。如何是不迁义。峰云。东生明月。西落金乌。僧云。非师不委。峰云。理当即行。僧礼拜。峰便打。僧云。仁义道中。礼拜何咎。峰云。来处不明。须行严令。

　　◎佛果拈云。大众还委悉么。棋逢敌手难藏幸。诗到重吟始见功。

　　◎正觉云。若是山僧。即不然。一白遮百丑。

　　◎佛海云。两个驮子相逢著。世上由来无直人。

　　※举僧问九峰。九峰一路。今古咸知。向上宗乘。请师提唱。峰竖起拂子。僧云。大众侧聆。愿垂方便。峰云。清波不睹鱼龙现。迅浪风高下底钩。僧云。若不久参。那知今日。峰云。人生无定止。像没镜中圆。

　　◎佛果拈云。这僧一向诈明头。九峰忒煞老婆心。若据本分。待伊问请师提唱向上宗乘。好与擗脊便打。何故。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。

　　◎正觉云。不见道。今古咸知九峰一路。

　　◎佛海云。这僧三度上来。也要讨棒吃。奈九峰通身手眼何。

　　※举九峰上堂云。常住法身。不生不灭。僧便问。既是不生不灭。为什么六道轮回。峰云。为有心故。僧云。以何方便。当证法身。峰云。以虚空心。合虚空理。僧云。证后如何。峰云。任从三界转。徒听四生奔。复云会么。僧云不会。峰云。礼拜著。

　　◎佛果拈云。将权显实。以实制权。南州打到北州头。东土移来西土看。看他一期间。逞俊垂慈。不妨闲暇。若不得下梢洎险。匙挑不上也。诸人还会他道礼拜著么。若会去。任从三界转。若也不会。徒听四生奔。

　　◎正觉云。共嗟绵挂棘。谁解钵吞针。

　　◎佛海云。堆姜卖豉。虽则闹热。若无后著。讨甚九峰举南阳忠国师。有座主问。宗门中传持何事。师云。座主传持何事。主云。也曾传持三经五论来。师云。总是师子儿。主礼拜出去。师召座主。应喏。师云。是什么。主无语。

　　◎佛鉴拈云。是则是。师子儿。只是爪牙未备。爪牙若备。何处更有国师也。

　　◎正觉云。云里雁。釜中羹。滋味不多争。

　　◎佛海云。射虎不真。徒劳没羽。