阿姜李尊者：解脱的技能之词汇录

　　ajaan： 导师，尊师。

　　arahant： 阿罗汉; 有价值者; 纯净者——即心已无有杂染之漏，因此不再重生。这是对佛陀与证得最高果位诸圣弟子的称号。

　　ariyadhana： 尊贵的财富; 作为解脱“资粮”的素养： 信念、戒德、良知、惧恶、多闻、布施、明辨。

　　avijja： 无觉知，无明。苦与紧张的基本原因。

　　buddho： 觉醒，佛陀的名号。

　　dhamma (dharma)： 法。事件; 现象; 事物本质; 事物内在性质; 事物发展的基本原理。也指人类为了顺应自然法则应该采取的行为准则，指人们为了内心证悟需培养的心智素质。在引申意义上，法(大写的Dhamma) 也指任何传授这些原理的学说。因此佛法，指的既是他的教导，也是这些教导所指明的，对涅槃本质的直接体验。

　　dhutanga： 头陀行，比丘与其它行者自愿采纳、强化修行的做法——如一日一餐、林居修行、一段时间不躺倒入睡。

　　gotarabhu-?ana： 种姓智。指使凡夫转为圣僧伽弟子的洞见。

　　jhana： 禅那，指对于单一目标的(某种觉受或者心念)的禅定专注。

　　kamma (karma)： 业，导致缘起与重生的动机。

　　lokadhamma： 世间法，常列为八种： 财富、失去财富、地位、失去地位、赞扬、批评、喜乐与痛苦。

　　lokavidu： 世间解。精通宇宙现象者，为佛陀的名号之一。

　　mahasatipatthana： 大念处。阿姜李指的是心在禅那之中时，作为念住参照的身感。

　　nibbana (nirvana)： 涅槃。心智从感受、心理动态、动机与推测中的“解脱”。由于这个词也用于指火的熄灭，它因此带有寂止、冷却、宁静的涵义。(根据佛陀时代的物理学，一切物质多少具有潜在的火的属性。激活之后，它便抓住、附着于燃料之上。火熄灭后，它便解脱了。)

　　nivarana： 五盖。障碍。妨碍入定，明辨的五种心理素质： 感官之欲、恶意、昏睡、掉举[焦躁]、不确定[疑]。

　　sangha： 僧伽。跟随佛陀的弟子团体。理想意义[ariya，圣义]上，指的是佛陀的弟子，无论在家出家者之中、已至少证得解脱初果者。常规意义上指佛教僧侣。

　　sankhara： 行蕴。虚构、合成、造作之事，指造作物质或心理事件的力量与因素、造作过程、及造作而成的事物。

　　vipassana： 内观[内明，洞见，维巴沙那，毗婆奢拿]。指从无常、苦、非我的角度，如实观察物质与心理现象的生灭，从而获得清晰、直觉的明辨。

　　vipassanupakkilesa： 洞见的败坏; 观染; 禅定中可能出现某些强烈的体验，使行者误信修持已成。通常指以下十种：光、异能、喜、轻安、乐、强烈信念、过度精进、执迷、漠然、自满。

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