净界法师：阿弥陀佛四十八愿导读（10-1）

　　我们回答一个问题。

　　问：法师慈悲，法藏菩萨是在什么样的菩萨阶位立定誓愿，而思惟五劫、成就四十八愿？

　　答：其实我当初在准备这个功课的时候我也提出这个问题，后来我找了很多很多的批注，我都没有找到（呵呵），好像祖师大德都没有为法藏菩萨来判定他的阶位；

　　不过我们可以从一段经文当中知道一个消息，这怎么知道呢？你看这个「请佛证明」。法藏菩萨是在听闻佛法以后发了誓愿，那这个地方到底是在凡位的时候发，还是在圣位的时候发？

　　其实看不太出来。但是这个地方到「请佛证明」的时候，它说「世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛剎土，天人之善恶，国土之麤妙，应其心愿，悉现与之」，这个地方应该是可以看出一些消息。

　　我们一般凡夫的菩萨发愿，不太可能会惊动佛陀，不太可能；你发了愿以后会惊动佛陀为你说法，把那个净土现出来，应该是都入了正定聚了，就是应该是初地以上了，否则你这个愿不足以惊动佛陀来为你显现国土的。

　　当然这个是我的义判，从世自在王佛为法藏菩萨现出这么多的国土，这么慎重的开示他至心精进，那表示这个菩萨开始要上路了，那大乘菩萨的上路就是初地了，开始要成熟众生、庄严净土了。

　　问：修行者对于檀越至诚供养，他们为了修福报，减少妻儿的受用；而身为僧众要接受供养，怕自身无德行，而又不能不接受，应如何办才好？

　　答：我想我们每一个人都有他的定位，其实你出了家以后，你扮演的就是这个角色，你就是三宝，这个是你不能够逃避的责任。

　　就是今天不是你接不接受，你一定要接受的，你可以把它转到常住、转给需要的众生；但是你身为三宝没有不接受的理由，特别是菩萨戒讲得很清楚。

　　那我们今天的回馈就是怎么样呢？你供养我，我把功德回向给你，那产生一个良好的互动，这也是佛陀的本意。

　　佛陀是告诉我们「出家众不能经营生产事业的，你一定要接受人家的供养。你以前很有钱，你出家了以后全部舍掉，然后接受人家的供养」，佛陀的思考模式是这样子的。

　　你没有不接受别人供养的理由，你没有这个权力，可以这样子讲。那我们今天就是少欲知足，人家供养我们，我们欢喜接受，我成就你的善业、成就你的福德，那我把这个多余的东西，放到弘护正法、放到住持三宝，那我们把功德回向，那变成一个相互的好的互动，佛陀当初的设计是这样子。

　　好，我们今天就把这个四十八愿的缘起跟特色作一个简要的说明，下一堂课我们就正式的把弥陀四十八愿跟大家作介绍。好，向下文长，付在来日，回向。

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