玛欣德尊者译：大护卫经 25.耕者跋拉德瓦迦经——《经集．第 1 品．第 4 经》

　　如是我闻：一时，世尊住在马嘎塔国南山的伊咖那喇婆罗门村。

　　那个时候，耕者跋拉德瓦迦婆罗门的五百架犁在播种时套上了轭。

　　当时，世尊于午前穿好下衣，取钵及衣，来到耕者跋拉德瓦迦婆罗门工作之处。那个时候，耕者跋拉德瓦迦婆罗门在分发食物。当时，世尊来到分发食物处，来到之后，站在一边。

　　耕者跋拉德瓦迦婆罗门看到世尊为托钵而站着。看到后对世尊如此说：“沙门，我耕耘、播种，耕耘、播种后我食用。沙门，你也应耕耘、播种，耕耘、播种后食用。”

　　“婆罗门，我也耕耘、播种，耕耘、播种后我食用。”

　　“我们从未曾见过尊师果德玛的轭、犁、锄头、刺棒和耕牛。但是尊师果德玛却如是说：‘婆罗门，我也耕耘、播种，耕耘、播种后我食用。”’

　　于是，耕者跋拉德瓦迦婆罗门以偈颂对世尊说：

　　“你自称为耕耘者，

　　我们不见你耕耘。

　　我们问耕请你说，

　　让我们知你耕耘。”

　　“信为种子苦行雨，

　　智慧为我轭与犁；

　　惭耻为辕意为绳，

　　念是我的锄.刺棒。

　　守护身行守护语，

　　果腹食物有节制；

　　我作真实为镰刀，

　　柔和是我的解脱。

　　精进是我负重牛，

　　运载至解缚安稳；

　　一直向前不退转，

　　到达那里无忧愁。

　　作此如是之耕耘，

　　它能结出不死果；

　　耕耘如此耕耘后，

　　即能解脱一切苦。”

　　于是，耕者跋拉德瓦迦婆罗门以大铜碗盛满乳粥后端近世尊：“请尊师果德玛食用乳粥！尊师是耕耘者，尊师果德玛所耕耘的乃是不死果的耕耘。”

　　“由吟诵偈颂[得来之食]我不吃，婆罗门，此非正观者之法；

　　诸佛拒受由诵偈[得来之食]，

　　法存在时婆罗门如是行。

　　其他诸圆满大仙，

　　诸漏断尽恶作灭；

　　请奉以食物饮料，

　　彼实求福者良田。”

　　“那么，朋友果德玛，我把这乳粥给谁呢？”

　　“婆罗门，在有诸天、魔、梵的世间中，有沙门、婆罗门、天与人的人界，除了如来及如来的弟子之外，我不见有谁能食用并消化此乳粥。婆罗门，你把这乳粥丢在无草之处或倒在无生物的水中。”

　　于是，耕者跋拉德瓦迦婆罗门把那碗乳粥倒在无生物的水中。那碗乳粥投入水中即唧唧作响，沸腾、冒出浓烟。犹如锄头晒了一整天后投入水中即唧唧作响，沸腾、冒出浓烟；那碗乳粥投入水中也是如此，唧唧作响，沸腾、冒出浓烟。

　　当时，耕者跋拉德瓦迦婆罗门惊恐、身毛竖立，来到世尊之处，来到之后，以头面顶礼世尊之足，然后对世尊如此说：

　　“奇哉！朋友果德玛，奇哉！朋友果德玛。朋友果德玛，犹如倒者令起，覆者令显，为迷者指示道路，在黑暗中持来灯光，使有眼者得见诸色。正是如此，尊师果德玛以种种方便开示法。我皈依尊师果德玛、法以及比库僧，愿我能在尊师果德玛跟前得以出家，得以达上！”

　　耕者跋拉德瓦迦婆罗门在世尊跟前得以出家，得以达上。达上不久，具寿跋拉德瓦迦独自远离、不放逸、精勤、自励而住。不久，即于现法中，以自己之智证得与成就了那无上的梵行终极而住——正是为此，良家之子正确地出离俗家而为无家者。他证知：“生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。”于是，具寿跋拉德瓦迦乃成为一名阿拉汉。

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