附录：无量寿经四十八愿（照隋慧远疏，愿愿标题，以便醒目。）

　　阿弥陀佛，于世自在王佛时，作大国王。闻佛说法，心怀悦豫，寻发道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。复诣佛前，礼足右绕，长跪合掌，以颂赞佛。颂赞已毕，而白佛言，我发无上正觉之心，愿佛为我敷演诸佛如来净土之行。我闻此已，当如说修行，成满所愿。时世自在王佛，知其高明，志愿广大，即为广说二百一十亿诸佛刹土，天人善恶，国土粗妙，应其心愿，悉现与之。法藏即一其心，具足五劫，思惟修习。如是修已，复白佛言，我已摄取庄严佛土清净之行。佛告比丘，汝今可说，悦可大众。比丘白佛，唯垂听察，如我所愿，当具说之。于是发此四十八愿。此一一愿，皆为阿弥陀佛西方净土之最初缘起。念佛求生之士，不可不知，故为附录于此。

　　此下正说之文，于中合有四十八愿。义要唯三，文别有七。义要三者，一摄法身愿，二摄净土愿，三摄众生愿。四十八中，十二，十三，及第十七，是摄法身。第三十一，第三十二，是摄净土。余四十三，是摄众生。文别七者，初十一愿，为摄众生。次有两愿，是其第二，为摄法身。次有三愿，是其第三，重摄众生。次有一愿，是其第四，重摄法身。次有十三，是其第五，为摄众生。次有两愿，是其第六，为摄净土。下有十六，是其第七，重摄众生。

　　第一国无恶道愿设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。

　　第二不更恶道愿设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

　　第三身真金色愿设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。

　　第四形色相同愿设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。

　　第五宿命智通愿设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

　　第六天眼普见愿设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　第七天耳普闻愿设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

　　第八他心悉知愿设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

　　第九神足无碍愿设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　第十不贪计身愿设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。

　　第十一住定证灭愿设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。

　　就初段中，初有两愿，愿生无苦。后之九愿，愿生得乐。无苦中，初一愿其自国无苦。设我得佛，国有地狱饿鬼畜生，不取正觉。不取正觉者，诸愿不满，终不成佛。假设所愿不满得成，誓终不取。是故说言，设我得佛，国有地狱畜生饿鬼，不取正觉。余亦如是。言地狱者，地下牢狱，是其苦处，故云地狱。言饿鬼者，饥渴名饿，恐怯多畏，故名为鬼。言畜生者，此乃从生畜养为名。一切世人，或为啖食，或为驱使，畜养此生，故云畜生。后之一愿，愿己国中有众生命终，不向他国受苦。此之两愿，愿生无苦。后九愿生得乐之中，初之两愿，愿生身乐。后之七愿，愿生心乐。心中五通各别为一，漏尽分二，故有七愿。

　　第十二光明无量愿设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　第十三寿命无量愿设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

　　第二段中，明摄法身，文相易知。

　　第十四声闻无数愿设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。

　　第十五随愿修短愿设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。

　　第十六不闻恶名愿设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

　　第三段中，明摄众生，文相易知。

　　第十七诸佛称叹愿设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

　　第四段中，明摄法身，文相易知。

　　第十八十念必生愿设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

　　第十九临终接引愿设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

　　第二十欲生果遂愿设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。

　　第二十一三十二相愿设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

　　第二十二一生补处愿设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

　　第二十三供养诸佛愿设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　第二十四供具随意愿设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

　　第二十五演说妙智愿设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

　　第二十六那罗延身愿设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

　　第二十七一切严净愿设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。

　　第二十八道树高显愿设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。

　　第二十九诵经得慧愿设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

　　第三十慧辩无限愿设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

　　第五段中，初三愿，摄他国众生。次一愿，摄自国众生。次一还摄他国众生。后八还摄自国众生。

　　第三十一照见十方愿设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

　　第三十二宝香妙严愿设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

　　第六段中，明摄净土，文显可知。

　　第三十三蒙光柔软愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

　　第三十四闻名得忍愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。

　　第三十五脱离女身愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。

　　第三十六常修梵行愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

　　第三十七天人致敬愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

　　第三十八衣服随念愿设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝染治浣濯者，不取正觉。

　　第三十九乐如漏尽愿设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

　　第四十树中现刹愿设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

　　第四十一诸根无缺愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。

　　第四十二清净解脱愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

　　第四十三闻名得福愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

　　第四十四修行具德愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

　　第四十五普等三昧愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。

　　第四十六随愿闻法愿设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

　　第四十七闻名不退愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

　　第四十八得三法忍愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。

　　第七段中，初五摄取他国众生。次三摄取自国众生。次五还摄他国众生，次一还摄自国众生。后二复摄他国众生。

　　佛告阿难，尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰。我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟靡所闻，誓不成等觉。离欲深正念，净慧修梵行，志求无上尊，为诸天人师。神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。功祚成满足，威曜朗十方，日月戢重晖，天光隐不现。为众开法藏，广施功德宝，常于大众中，说法师子吼。供养一切佛，具足众德本，愿慧悉成满，得为三界雄。如佛无碍智，通达靡不照，愿我功德力，等此最胜尊。斯愿若克果，大千应感动，虚空诸天神，当雨珍妙华。佛语阿难，法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华以散其上。自然音乐空中赞言。决定必成无上正觉。