佛七讲话[第四期]一九八八年第二期 －第七天

　　佛七讲话[第四期] 作者：释智谕

　　第七天增进道德莫求神通

　　学佛为何事啊？增进道德而已。道者自利，德者利人。自利利人，是三世诸佛的愿心。所以，大家应该断烦恼，起大悲。烦恼断尽，道自然圆；大悲完成，德自然满。

　　声闻、缘觉，仅仅断烦恼，所以他圆满觉道；菩萨断烦恼，还起大悲，觉道、化道双圆。

　　如此修学，叫修学佛道。念佛法门就是如此。不生烦恼，烦恼生时，赶紧念佛，以念佛心利益一切众生。有的人，学佛求神通。他不知道神通不了生死，道德增上，才是了生死。

　　佛说，劝修戒定慧，息灭贪瞋痴，自具神通。我们众生都有神通，被贪瞋痴障住，所以不得神通。

　　说起来，惭愧得很，我学佛数十年，一点儿神通也没有。每天吃饭、睡觉、念佛，只求一个“老实”二字。求到现在，老实二字还没求到。我看见人家有神通，我非常羡慕；可是，我不想得神通，只想往生西方。相反地，我正为了逃避神通，我才求生西方。

　　什么原因呢？六道之中，唯有人不具神通。天有神通，大家都知道了；阿修罗有神通；死后作鬼，鬼也有神通；如果投生畜生，有的畜生也有神通，狐狸可以崇人，就是有神通，曾经有一条蟒蛇，化为老者，向百丈禅师求法，这也证明畜生有神通；最大的神通是地狱，地狱神通吓死人，刀杀不死，火烧不死，油锅炸不死，像这种神通，那儿有啊？

　　我恐怕，再一失人身落入六道，才赶紧求生西方。如果有一天，我具有神通，那失去人身，堕入六道。如果那样，生死无期，苦不可了。所以我赶紧念佛求往生。

　　诸位要是有求神通的，不要太急。你死掉的时候，失去人身，就得神通。可见神通不了生死。

　　自灭贪瞋痴，勤修戒定慧，道德增进，那个神通就不同了。现在有很多说，我有天眼通能见神见鬼。他不知道，圣人、佛、菩萨的神通，如何之大。

　　小阿罗汉，他的天眼，可以见一个小千世界；大阿罗汉，像舍利弗、目犍连大迦叶这些人，可以见三千大千世界；辟支佛，可以见一百个三千大世界；菩萨的神通，可以见无量、无边、无数的三千大世界；佛的神通，可以化无量劫为一刹那，一刹那为无量劫。那是我们可思议的？要小小地见点神、见点鬼，死了以后就可见了。

　　再讲，我们众生本具神通。鬼有神通，人死为鬼，既然鬼是从不来的，当然是人具有神通；人死了生天，天的神通当然也是从人来的；人死成阿修罗，阿修罗的神通，当然也是从人来的啊！地狱、饿鬼、畜生皆如此。所以就知道，人本具神通。

　　小阿罗汉能见一个小千世界，他是从人成的啊！所以我们皆具有见一小千世界的天眼通，不过被贪瞋痴障停顿；大阿罗汉见一个三千大千世界，我们也有啊！怎么知道呢？没有人，怎么有大阿罗汉呢？菩萨虽然是能见无量、无边、无数的三千大千世界，可是他也是从人来的啊！所以就知道，我们人，本具神通啊！纵然佛可以化无量劫为一刹那，化一刹那为无量劫，他还是人成的啊！

　　各位想一想，是不是我们人本具神通啊？原来都被贪瞋痴障住。佛教我们修戒定慧，消灭贪瞋痴，慢慢地，我们也可以见一个小千世界；进一步，见三千大世界；进一步，可以见无量、无边、无数的三千大世界；到圆满的那一天，我们也可以化无量劫为一刹那，一刹那为无量劫。

　　可是众生不信，不修道德，不息灭贪瞋痴，硬求神通。如此求神，因为道德不具之故，也有可以得到神通。好的生天，有天的神通；次一等的生阿修罗，有阿修罗的神通；再次一等作鬼，落入鬼道，有鬼的神通；再次一等落入畜生道，也有神通；有一天落入地狱的话，得大神通，我们就受不了了。

　　这种通叫作业报通；息灭贪瞋痴，劝修戒定慧，所得的通，叫修通。不管报通也好，修通也好，说明我们众生，我们人，本具一切神通。如果矿石里没有金字，练不出金子来；练出金子来，是说明矿石里有金。所以六道轮回、四圣，皆有大神通，那证明我们就有嘛！如果我们没有的话，好比矿石里没有金子，怎么能练得出金子来呢？

　　修通可以了生死，报通是落入生死。如何了生死呢？修进道德。如何修进道德呢？断烦恼，起大悲。说回来，还是那一句话。断烦恼，不变；起大悲者，随缘。

　　希望大家记住，如此念佛。不要作个愚痴人，光知道求鬼通去，大众当中有的人求这种鬼通。我可以很忠诚地告诉你，有害无益。奉劝诸君，及早回头。老实念佛，老实断烦恼，老实起大悲。

　　现在开始念佛。