原 文

　　此大乘菩萨藏摄，又是无问自说，彻底大慈之所加持，能令末法多障有情①，依斯径登不退。故当来经法灭尽，特留此经住世百年，广度含识。阿伽陀药②，万病总持。绝待圆融，不可思议。《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。

　　—— 蕅益《阿弥陀经要解》

　　译文

　　《阿弥陀经》是大乘菩萨藏所摄，又是释尊观察众生根机成熟，无问自说，是彻底大慈之所加被摄持，能令末法时期多诸障难的众生，依这部经所示的念佛法门，带业往生，直捷登入不退转地。所以将来经法相继灭后，特留《阿弥陀经》住世一百年，广度一切有情众生。持名一法如阿伽陀药，能治众生一切身心烦恼疾病。念佛法门，绝诸对待，圆融无碍。言语道断，心行处灭，不可思议。《华严》深奥之藏（十大愿王导归极乐），《法华》秘密之髓（一称南无佛，皆已成佛道），一切诸佛的心要，菩萨六度万行的指南，都不出这部《阿弥陀经》之外。

　　注释

　　①多障有情：末法众生三障具足：一惑障（粗细烦恼之惑），二业障（有漏无漏之业），三报障（依惑业所感果报）。既具三障，故名多障有情。

　　②阿伽陀药：意谓万病总持，只此一个药方，遍疗一切身心疾病，且疗效极灵。

　　【按】

　　华严全圆，法华纯圆，乃大乘无上圆教，而其奥藏秘髓悉不出净土法门之外，足证念佛一法圆收圆超一切法门。