| |
台南开元寺建筑艺术探源
［ 作者：魏妙琪
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学，史学研究所 ，2000年度，硕士学位论文
【文章标题】台南开元寺建筑艺术探源
【文章作者】魏妙琪
【指导教师】陈清香
--------------------------------------------------------------------------------
【中文关键词】台南|开元寺|禅寺|建筑艺术|佛教建筑|探源
【中文摘要】开元寺在台湾有“规模最大的佛寺”以及“海外小丛林”之美誉。现今的建筑，虽历经几次兴修，不过，由大致上仍旧依循清乾隆四十二年大规模修建之后的建筑布局，由前至后为外山门、三川殿、弥勒殿、大雄宝殿、大士殿、以及左右廊庑对称的建筑布局。大体而言，其遵循的是中国传统佛教寺院的中轴建筑布局。
开元寺为一纯正的禅宗佛教寺院，禅宗寺院之建筑布局，自唐朝百丈怀海创百丈清规之后有了基本规制。本文将试从中国禅宗寺院的建筑布局、以及随着时代变迁所呈现的台湾传统建筑式样之角度，进行开元寺建筑布局与类型之研究。
本论文主要研究架构如下：第一章“绪论”。内容包括本论文之研究动机与目的、研究范围的提出、研究方法与架构以及前人研究成果的讨论。第二章“台南市佛教信仰及发展”。据论文之研究主题，本章作为论文的背景资料，开元寺为一纯粹之佛寺，其兴起与佛教自中国传入台湾有密不可分的关系，故研究佛教建筑首先研究佛教之发展。第三章“开元寺之沿革”。开元寺建于清康熙二十九年，其创建首先由官方所提倡，拥有三百多年的历史，由开元寺的兴衰可以调理出其与建筑兴修之间的关系。第四章“开元寺建筑布局与类型”。进入本论文的核心，谈开元寺的建筑源流与修建沿革，分析并且归纳其建筑布局与类型，主要分为整体布局与单体建筑来探讨。第五章“开元寺建筑装饰艺术”。开元寺的建筑装饰艺术大致上保留有传统闽式建筑的语汇，并融入了日本人引进的欧美建筑与现代的建筑风格。第六章“总论”。总结回顾各章的要点，提出开元寺佛教建筑艺术的地位以及个人研究的心得。
--------------------------------------------------------------------------------
【论文目次】
第一章、绪论
第一节、研究动机与目的
第二节、研究范围的提出
第三节、研究方法与研究架构
第四节、前人研究成果与文献回顾
第二章、台南市佛教信仰及发展
第一节、明郑时期
第二节、清代时期
第三节、日治时期
一、日治初期日僧随军布教
二、日本曹洞宗的传来
三、日本临济宗妙心寺派的传来
四、佛寺斋堂的管理
五、皇民化运动
第四节、光复以后
第三章 开元寺之沿革
第一节、建寺缘起
一、清代以前
二、寺名演变
三、与中国鼓山涌泉寺之关系
第二节、日治以后的发展
一、成为曹洞宗的末寺
二、改隶属于日本临济宗妙心寺派
三、台湾光复以后
第三节、开元寺住持之事迹
一、清代以前
二、日治时期
三、光复以后
第四节、台南开元寺派
第四章、开元寺建筑布局与类型
第一节、中国禅宗寺院建筑布局
一、魏晋南北朝禅宗寺院概况
二、百丈清规
三、唐代之后禅宗寺院建筑配置之演变
四、“伽蓝七堂”之制
第二节、开元寺建筑源流与修建沿革
一、开元寺建筑源流
二、开元寺建筑兴修历程
第三节、开元寺建筑风格与布局
第四节、建筑单体造型
一、外山门 二、三川殿
三、弥勒殿
四、大雄宝殿
五、大士殿
六、左右廊庑
七、宝塔
第五章 开元寺建筑装饰艺术
第一节、传统寺宇建筑装饰艺术
一、木雕
二、石雕
三、交趾烧
四、剪粘
五、泥塑
六、彩绘
第二节、开元寺之建筑装饰艺术
一、山门
二、三川殿
三、弥勒殿
四、大雄宝殿
五、大士殿
六、左、右廊庑
七、宝塔
第三节、开元寺门神彩绘、禅画之研究
一、台南市传统画师源流
二、开元寺门神彩绘、禅画
第六章、总论
第一节、台南开元寺佛教建筑艺术的地位
一、佛教史的地位
二、佛教艺术建筑的地位
第二节、回顾与展望
主要参考书目
附录：开元寺相关碑记
表格
参考图片
--------------------------------------------------------------------------------
【参考文献】
〈一〉中文书目
丁观鹏，《法界源流图》，台北：台湾商务印书馆，1992年二月台湾初版一刷。
丁明夷、李冀诚，《佛教密宗百问》，高雄：佛光，1991年二月初版。
木宫泰彦，陈捷译，《中日佛教交通史》，上，台北：华宇，1985年十二月。
中国古文化研究组，《中国古典建筑寺庙、工艺图谱：工艺篇》，台北：常春树书坊，1989年。
中国古文化研究组，《中国古典建筑寺庙、工艺图谱：寺庙篇》，台北：常春树书坊，1989年。
中国古文化研究组，《中国古典建筑寺庙、工艺图谱：建筑篇》，台北：常春树书坊，1989年。
中国美术全集编辑委员会，《中国美术全集.建筑艺术篇4》宗教建筑，台北：锦绣，1989年8月。
中国佛教学会《中国佛教寺院》编辑组，《中国佛教寺院》，北京：中国世界语言，1995年5月，一版一刷。
中村元等着，余居万译，《中国佛教发展史》，上、中、下册，台北：天华，1993年九月二版。
文建会，《明清时代台湾书画》，台北：文建会，1986年五月。
文建会，《台闽地区古迹巡礼》，台北：文建会，1985年。
文化部文物部主编，《中国名胜辞典》，上海：上海辞书，1988年二版六刷。
（唐）不空译，《毗沙门天王经》一卷，《大正藏》第二十一卷密教部四，台北，新文丰出版社，1990年。
王伯敏编，《中国美术通史》第二卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
－－－编，《中国美术通史》第三卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
－－－编，《中国美术通史》第四卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
－－－编，《中国美术通史》第五卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
－－－编，《中国美术通史》第六卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
－－－编，《中国美术通史》第七卷，山东：山东教育，1996年9月一版一刷。
王抗生、曾协泰，《中国古建筑图案》，台北：南天书局，1990年3月台湾初版。
王逊，《中国美术史》，上海：上海人民美术，1997年一版三刷。
王庆台，《中国南系闽南地区－台湾之木作雕刻》，台北：尚林，1986年。
王镇华，《中国建筑备忘录》，台北：时报文化，1986年。
王秀雄，《台湾美术史论》，台北：历史博物馆，1995年六月。
Welch, Holmes，包可华、阿含译，《近代中国的佛教制度》，上、下，台北：华宇，1988年六月。
印顺法师，《中国禅宗史.从印度禅到中国禅》，台北：正闻，1987年。
田尚主，《中国的寺庙》，北京：中国青年，1991年一版一刷。
古正美，《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》，台北：允晨，1993年三月。
立增辉、林彰三，《鹿港三百年》，台北：户外生活杂志社，1981年。
白化文，《汉化佛教与寺院生活》，天津：天津人民，1992年2月3刷。
（清）弘赞辑，《兜率龟镜集》三卷，《卍续藏经》第一四九册中国撰述、史传部，台北：中佛会影印卍续藏委员会，1967年。
（清）弘赞辑，《观音慈林集》三卷，《卍续藏经》第一四九册中国撰述、史传部，台北：中佛会影印卍续藏委员会，1967年。
江灿腾，《台湾佛教百年史之研究》，台北：南天书局，1996年三月初版一刷。
－－－，《人间净土的追寻》，台北：稻乡，1989年。
－－－，《晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究─以憨山德清的改革生涯为中心》，台北：新文丰，1990年十二月。
朱其昌，《台湾佛教寺院庵堂总录》，高雄：佛光，1977年。
朱其麟，《台湾佛教寺院总录》，台北：华宇，1998年。
－－－，《台湾佛教名剎》，二部，台北：华宇，1988年十月。
朱奖元，《中国历代佛教书画精粹》，台北：华宇，1975年。
吉兆丰，《中国古典建筑装饰画典》，台北：常春树书坊，1985年。
吉冈义丰着，余居万 译，《中国民间宗教概论》，台北：华宇，1985年六月。
伊能嘉矩，《台湾文化志》(中卷)中译本，台湾省文献委员会，1991年六月。
（唐）金刚智译，《千手千眼观世音菩萨大身咒本》一卷，《大正藏》第二十卷密教部三，台北：新文丰，1990年十一月。
李汝和，《台湾文教史略》，台中：台湾省文献委员会，1972年。
李甲孚，《中国古代建筑艺术》，台北：北屋，1977年。
李干朗，《中国艺术大观》，台北：新夏，1981年。
－－－，《台湾建筑史》，台北：雄狮，1998年十二月六版。
－－－，《台湾的寺庙》，台中：台湾省新闻处，1986年。
李干朗，《台湾传统建筑彩绘之调查研究－以台南民间彩绘画师陈玉峰及其传人之彩绘作品为对象》，台北：文建会，1993年。
－－－，《传统建筑入门》，台北：艺术家，1991年。
－－－，《传统建筑》，台北：北屋，1983年五月。
－－－，《庙宇建筑》，台北：北屋，1983年。
－－－，《建筑》，台北：幼狮，1985年。
－－－，《华夏之美建筑》，台北：幼狮，1986年一月。
－－－，《新竹市都城隍庙建筑艺术与历史》，新竹：竹堑文化丛书，1998年。
李亦兴，《台湾民俗彩绘》，台北：汉光文化，1998年。
李亦兴，《台湾传统彩绘》，台北：艺术家，1995年。
李筱峰，《台湾革命僧林秋悟》，台北：自立晚报文化出版部，1991年。
邢福泉，《台湾的佛教与佛寺》，台北：台湾商务印书馆，1991年初版第三次印刷。
肖肃黎明，《佛教典故趣谈》，北京：东方，1992年12月一版一刷。
吕大吉，《宗教学通论》，北京：中国社会科学，1990年10月二刷。
吕光明，《中国宗教艺术大观》，五册，台北：鹏程文化，1981年五月。
吕宗力、栾保群，《中国民间诸神》，上、下册，台北：台湾学生书局，1991年十月初版。
何友锋，《中国建筑概论》，台北：正中书局，1991年十月。
何培夫，《台南市寺庙门神彩绘图集》，台南：台南市政府，1987年。
－－－，《台南市寺庙木雕图集》，台南：台南市政府，1989年。
－－－，《台南市寺庙石刻图集》，台南：台南市政府，1985年。
－－－，《台南市寺庙匾额图集》，台南：台南市政府，1981年。
－－－，《台湾地区现存碑碣图志》台南市下篇，台北：国立中央图书馆台湾分馆，1991年六月初版。
何仲伊、梁思成，《(新订)清式营造则例及算例》，台北：明文，1985年十月。
佛光大藏经编修委员会，《佛光大辞典》上、中、下，高雄：佛光，1989年。
佛光大藏经编修委员会，《佛光大藏经-禅藏》，高雄：佛光，1991年。
《佛学大辞典》卷中，台北：华严莲社影印，1971年十月。
明文书局编辑部编，《中国建筑史论文选辑》，台北：明文书局，1981一年初版
河北禅学研究所，《禅林象器笺》，北京：中华全国图书文献微缩复制中心，1996年3月。
（元）宗宝编，《六祖大师法宝坛经》一卷，《大正藏》第四十八卷诸宗部五，台北：新文丰：1990年十一月。
（元）念常集，《佛祖历代通载》二十二卷，《大正藏》第四十九卷史传部一，台北：新文丰，1990年十一月。
林仁川，《大陆与台湾的历史渊源》，上海：文汇，1991年3月第一次印刷。
林美容，《台湾民间信仰研究书目》，台北：中研院民族所，1991年三月。
林会承，《台湾传统建筑手册》，台北：艺术家，1995年七月。
杜晓勒，《禅林象器笺》，高雄：佛光，1991年。
林衡道、台湾省文献委员会，《台湾史》，台北：众文，1990年二版。
林衡道、杨鸿博，《鲲岛探源》(伍)，台北：稻田，1998年一版。
林衡道，《台湾古迹全集》，台北：户外生活，1971年五月。
林衡道，《台湾胜迹采访册》，台中：台湾省文献委员会，1977年。
林衡道，《台湾史迹源流》，台北：文建会，1991年。
林学周，《台湾宗教沿革志》，卷上，台北：台湾佛教月刊社，1950年。
林泷野、庄伯和，《中国名山古剎》，台北：雄狮，1981年。
林泷野、庄伯和，《中国名古剎参考图》上、下，台北：雄狮，1981年。
金维诺，《中国美术全集.绘画篇13》寺观壁画，北京：文物，1988年。
吴平，《禅宗祖师-慧能》，江西：江西人民，1995年9月一版一刷。
吴英才，《中国的佛寺》，天津：天津人民，1994年3月一版一刷。
吴淑英、庄芳荣，《台闽地区古迹巡礼》，台北：文建会，1986年。
吴振声，《中国建筑装饰艺术》，台北：文史哲，1971年八月。
吴密察，《台湾近代史研究》，台北：稻香，1990年五月。
吴密察、许雪姬，《先民的足迹》，台北：南天，1991年。
牧田谛亮，索文林译，《中国近世佛教史研究》，台北：华宇，1985年八月。
花松村编，《台湾乡土全志》，台北：中一，1996年五月。
洪修平，《中国禅学思想史》，台北：文津，1991年初版。
洪修平，《中国禅学思想史》，台北：文津，1991年初版。
洪敏麟，《台湾地名沿革》，台湾省政府新闻处，1971年六月。
－－－，《台南市市区史迹调查报告书》，台中：台湾省文献委员会，1971年。
范瑞华，《中国佛教美术源流》，香港：国际文化，1996年１版１刷。
柳田圣山着，吴汝钧译，《中国禅思想史》，台北：台湾商务，1981年。
侯外卢，《隋唐两宋元明思想》，中国思想通史?第四卷，北京：人民，1960年。
侯外卢，《隋唐两宋元明思想》，中国思想通史?第五卷，北京：人民，1960年。
侯怡泓，《早期台湾都市发展性质的研究》，台中：台湾省文献委员会，1990年。
袁树基，《台湾寺庙》，台北：工商杂志社，1981年。
《高僧传》，台北：广文，1971年。
唐晓兰，《台湾寺庙绘画艺术》，台湾省立新竹社会教育馆，1991年。
(宋)庄绰，萧鲁阳点校，《鸡肋篇》，北京：中华，1983年。
(明)通容述，《卍续藏经》，第一一二册中国撰述、禅宗著述部，丛林两序须知，一卷，台北：中佛会影印卍续藏委员会，1967年佛欢喜日出版。
(明)通旭集，《卍续藏经》，第一四七册中国撰述、史传部，普陀列祖录，一卷，台北：中佛会影印卍续藏委员会，1067年佛欢喜日出版。
徐明福，《丹青庙笔－府城传统画师潘丽水作品集》，台北：文建会，1991 年。
徐翔，《台湾寺庙的工艺文化之研究》，高雄：炘光，1981年2月。
徐建融，《佛教与民族绘画精神》，上海：上海书画，1991年6月。
徐寿，《台湾全台寺院斋堂名迹宝鉴》，台南：国清写真馆，1932年。
曹永和，《台湾早期历史研究》，台北：联经，1985年初版 。
郭廷以，《台湾史事概说》，台北：正中，1967年三版。
陈援庵，《中国佛教之历史研究》，台北：九思，1977年。
陈玲蓉，《日据时期神道统治下的台湾宗教政策》，台北：自立晚报，1991年。
陈顺宣、张乐初、吴惠清，《中国寺庙与菩萨》广西：广西人民，1990年3月。
陈锡璋，《鼓山涌泉寺掌故丛谈》，智者，1991年六月。
陈冠学，《老台湾》，台北：东大图书，1981年九月。
连横，《台湾通史》，台北：幼狮，1988年十月。
梁思成，《中国建筑史》，台北：明文，1981年十月。
－－－，《古建筑论丛》，台北：神州，1975年。
－－－，《中国建筑图集》，台北：明文，1987年九版。
－－－，《梁思成文集》，中国建筑工业出版，1986年。
梁湘润、黄宏介合编，《台湾佛教史初稿》，台北：行卯，1993年五月。
国立成功大学历史系、台南市政府，《台南市南门碑林图集》，台北：新文丰，1986年。
汤用彤，《隋唐佛教史稿》，台北：弥勒，1981三年。
－－－，《汉魏两晋南北朝佛教史》，上、下，台北：骆驼，1987年八月。
无着道忠，《敕修百丈清规左.峭图说》，京都：中文，1977年月。
黄明山，《台湾传统建筑之美》，台北：光复，1971年。
黄秋月，《台南市第二级古迹开元寺修护工程纪录与施工报告书》，台南：黄秋月建筑师事务所，1991年六月。
黄宝瑜，《中国建筑史》，台北：正中，1971年十月台初版。
黄静宜、王明雪，《台南历史散步》上、下册，台北：远流，1995年。
雄狮美术出版社编辑部，《中国名山古剎》上、下册，台北：雄狮美术，1981年四月。
张育英，《禅与艺术》，杭州：浙江人民，1992年9月。
张绍载，《中国建筑的艺术》，台北：东大，1971年。
张曼涛，《中国佛教寺塔史志》，台北：大乘文化，1971年十月。
－－－， 《中国佛教史论集》，宋辽金元篇上、下册，台北：大乘文化，1977年十月。
－－－，《中国佛教史论集》，明清佛教史篇，台北：大乘文化，1977年十一月。
－－－，《中国佛教史论集》，民国佛教篇，台北：大乘文化，1971年十二月。
－－－，《中国佛教论集》，台湾佛教篇，台北：大乘文化，1971年。
－－－，《佛教与中国文化》，台北：大乘文化，1971年四月。
－－－，《佛教艺术论集》，台北：大乘文化，1971年二月。
曾堉，《中国雕塑史纲》，台北：南天，1986年二月。
博远出版，《中国古代建筑技术史(一)》，台北：博远，1988年。
杨仁江，《台南市国家二级古迹专辑》，台南：台南市政府，1993年
杨惠南，《佛学的革命-六祖坛经》，台北：时报文化，1998年。
杨碧川，《台湾历史年表》，台北：自立晚报，1988年六月。
道端良秀着，关世谦译，《中国佛教与社会福利事业》，高雄：佛光，1981年。
道宣，《续高僧传》(一)，台北：文殊佛教文化中心，1988年六月。
－－，《续高僧传》(二)，台北：文殊佛教文化中心，1988年六月。
－－，《续高僧传》(三)，台北：文殊佛教文化中心，1988年六月。
道宣，《续高僧传》(四)，台北：文殊佛教文化中心，1988年六月。
圣严法师译，《中国佛教史概说》，台北：法鼓文化，1991年初版。
叶荣钟，《日据下台湾大事年表》，台中：晨星，1991年。
楼庆西，《中国古代建筑》，台北：台湾商务，1993年初版。
－－－，《中国传统建筑装饰》，台北：南天书局，1998年初版。
汉宝德，《斗拱的起源与发展》，台北：境与象，1981年三月。
－－－，《明清建筑二论》，台北：境与象，1972年。
－－－，《鹿港龙山寺之研究》，台北：境与象，1971年。
台南开元寺客堂事务所，《台南开元寺常住》，大正八年(1919年)六月初十日。
台南市政府，《台南市古迹巡礼》，台南：台南市政府，1991年六月。
台南市工务局，《台南市古迹东兴洋房修复规划报告》，台南：台南市政府，1983年十二月。
台湾省文献委员会，《台南市区史迹调查报告书》，台北：台湾省文献委员会，1971年六月三十日。
台湾省文献委员会，《台湾古迹集第一集》，1977年四月三十日，台北：台湾省文献委员会。
台湾省文献委员会采集组编辑，《台湾地名辞书，卷二十一，台南市》，台中：台湾省文献委员会，1991年。
台湾银行经济研究室编，《台湾南部碑文集成》，台北：台湾银行经济研究室，1966年。
台湾南部寺庙调查小组编，《台湾南部寺庙调查暨研究报告》，台南：国立成功大学历史学系，1998年初版。
《台湾文献丛刊》，台北，1960年至1972年陆续出版。
(清)蒋元枢，《重修台郡各建筑图说》，台北：国立中央图书馆，1993年六月。
(清)－－－，《重修台郡各建筑图说》，台北：台湾银行经济研究室，1970年五月。
邓秀莲，《我国建筑的特征》，台北：房屋市场，1975年六月。
刘天华，《中西建筑艺术比较》，台北：洪叶事业，1997年1月。
刘敦桢，《中国古代建筑史》，台北：明文，1987年五版。
刘奇俊，《中国古木雕艺术》，台北：艺术家，1998年十月一日。
－－－，《中国古建筑》，台北：艺术家，1987年。
刘致平，《中国建筑类型及结构》，台北：尚林，1981年。
刘慧葵，《中国名山古剎》，台北：地球，1981年。
潘谷西，《中国美术全集.建筑艺术篇3》，北京：中国建筑工业，1988年7月。
郑志明，《中国社会与宗教》，台北：台湾学生，1989年十一月初版。
萧默，《中国建筑史》，台北：文津，1991年八月初版。
－－，《中国建筑艺术史》，北京：文物，1999年。
萧琼瑞，《府城民间传统画师专辑》，台南：台南市政府，1996年。
萧琼瑞、陈美娟，《台南市古迹巡礼》，台南：台南市政府，1991年六月。
阎长城，《中国传统建筑入门》，台北：丹青图书，1987年六月一日初版。
戴俭，《禅宗寺院建筑布局初探》，台北：明文，1991年九月初版。
谢重光释译，《敕修百丈清规》，台北：佛光，1991年。
谢克，《中国浮图艺术》，台北：汉光，1987年六月三十日。
鎌田茂雄着，关世谦译，《中国禅》，高雄：佛光，1987年初版。
藤岛亥治郎着，詹慧玲编校，《台湾的建筑》，台北：台原，1993年七月。
蓝吉富，《禅宗全书》，台北：弥勒，1989年。
－－－，《中国佛教史料续编》，台北：弥勒，1983年七月。
(宋)释普济，《五灯会元》，台北：台湾商务，1977年。
释净明，《眼净和尚圆寂二十五周年纪念集》，高雄：妙林，1996年四月三十日。
释印顺，《佛法概论》，妙云集中编之一，台北：正闻，1988年六月十版。
释圣严，《中国佛史概说》，台北：台湾商务，1989年十二月六版。
阚正宗，《台南地区台湾佛寺导游》(九)，菩提长青，1991年。
－－－，《台湾佛教一百年》，台北：东大，1991年十一月。
〈二〉方志
(清)王必昌，《台湾丛书?第一辑?台湾方志汇编》，台湾县志?第三册，台北：国防研究院，1968年。
(清)伍崇曜，《领南遗书》，台北：艺文，1971年。
杜洁祥编，《中国佛教史志汇刊》第一集第49册鼓山志，1994年11月。
(清)林谦光，《台湾纪略汇刊》，台北：成文，1983年。
(清)周元文，《台湾丛书?第一辑?台湾方志汇编》，台湾府志?第一册，台北：国防研究院，1968年。
（清）范咸，《台湾府治》，北京：中华书局，1985年5月。
(清)黄任，《鼓山志》，光绪二年(1876年)补刊本。
(清)高拱干，《台湾府志》北京：中华书局，1985年5月一版。
(清)陈文达，《台湾丛书?第一辑?台湾方志汇编》，台湾县志?第二册，台北：国防研究院，1968年。
台南市政府，《台南市志稿》，台南：台南市政府，1958年。
台南市政府，《台南市志》，台南：台南市政府，1971年一月三十一日。
台南市政府，《续修台南市治》，卷二人民治宗教篇，台南市：台南市政府，1996年五月。
台湾省文献委员会，《台湾省通志稿》，台北：台湾省文献委员会，1956年六月。
台湾省文献委员会，《台湾省通志》，台北：台湾省文献委员会，1971年六月三十日。
台湾省文献委员会，《重修台湾省通志》，台中：台湾省文献委员会，1991年四月三十日。
台湾银行经济研究室编，《福建通志台湾府》，台中：台湾省文献委员会，1993年。
(清)刘良璧，《台湾丛书?第一辑?台湾方志汇编》，台湾府志?第十六册，台北：国防研究院，1968年。
（清）蒋毓英，《台湾府志校注》，台北：汉鑫，1995年。
(清)薛绍元，《台湾丛书?第一辑?台湾方志汇编》，台湾通志?第十四、十五册，台北：国防研究院，1968年。
〈三〉日文书目
丸井圭治郎，《台湾宗教调查报告书》，台湾总督府，大正八年(1919年)三月。
井出季和太，《台湾治绩志》，昭和十二年，台北：成文，1985年。
伊东忠太，《中国古建筑史》，台北：台湾商务，1972年。
林普易，李添春等着，《本岛宗教事情一班》，台北：众文，1995年。
曾景来，《台湾宗教 迷信陋习》，台湾宗教研究会，昭和十四年(1939年)一月八日再版发行。
台湾教育研究会编，《台南市读本》，昭和十四年（1939年）排定本，台北：成文，1985年三月台一版。
蔡锦堂，《日本帝国主义下台湾的宗教政策》，东京：同成社，1994年。
增田福太郎，《台湾本岛人 宗教》，东京：财团法人明治圣德纪念学会，昭和十年(1935年)九月十五日。
增田福太郎，《台湾 宗教》，东京：养贤堂，昭和十四年五月二十日。
（四）期刊论文
王俊中，〈日本佛教的近代转变〉，《狮子吼》33卷第4期，1991年四月。
王见川，〈日据时代台湾佛教史二论〉，《台湾佛教学术研讨会论文集》，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年十二月。
－－－，〈略论日僧东海宜成即其在台之佛教事业〉，《圆光佛学学报》第3期，圆光佛学研究所，1991年二月。
－－－，〈略论日据时代的台南开元寺(1896-1924)〉，《圆光佛学学报》第4期，圆光佛学研究所，1991年十二月。
王顺民，〈当代台湾佛教变迁之考察〉，《中华佛学学报》第8期，台北：中华佛学研究所，1995年。
王淳隆，〈当前台湾寺院建筑之困局与转机初探〉，《觉风季刊》19期，1991年六月。
石万寿，〈台南市寺庙的建置-台南市寺庙研究之一〉，《台南文化》新11期，台南：台南市政府，1981年六月三十日。
石万寿，〈台湾传统寺庙建筑的规制〉，《建筑师》6卷9期，台北：中华民国建筑师杂志社，1971年十月二十五日。
－－－，〈台南市古迹志〉，《台湾文献》28(1)，1977年。
江木生，〈内地佛教 台湾传来 其现势〉，《南瀛佛教》卷15之2，台北：南瀛佛教会，昭和十二年(1937年)二月。
江灿腾，〈日据时代临济宗妙心寺日僧东海宜诚来台经营佛教事业的策略及其成效(一)〉，《妙林》第8卷12月号，高雄：妙林杂志社，1996年十二月三十一日。
江灿腾，〈解严后的台湾佛教政治〉，《佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑》，1995年七月。
李干朗，〈台湾古庙的漳泉风格及各派匠师〉，《房屋市场月刊》69年4月号，台北：房屋市场月刊，1971年四月。
－－－，〈中国南方建筑之交流〉，《房屋市场月刊》69年6月号，台北：房屋市场月刊，1971年六月。
－－－，〈台湾寺庙所见的外来影响〉，《房屋市场月刊》70年3月号，台北：房屋市场月刊，1981年七月。
李添春，〈台湾佛教 特质(上)〉，《南瀛佛教》卷18之8，台北：南瀛佛教会，昭和三十三年(1940年)八月。
－－－，〈台湾佛教 特质(下)〉，《南瀛佛教》卷18之9，台北：南瀛佛教会，昭和十五年(1940年)九月。
李世伟，〈日据时期中、台佛教交流略论〉，《圆光佛学学报》第3期，圆光佛学研究所，1991年二月。
吴永猛，〈佛教经济研究的回顾〉，《华冈佛学学报》第4期。
松金公正，〈日据时期日本佛教之台湾布教〉，《圆光佛学学报》第3期，圆光佛学研究所，1991年二月。
林宜德，《蒋元枢《重修台郡各建筑图说》的时代意义与建筑理念之研究》，中国文化大学建筑及都市计划研究所硕士论文，1998年。
姚丽香，〈台湾地区光复后佛教变迁初探〉，《辅仁学院-法管理学院之部》第20期，1988年。
－－－，〈日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨〉，《台湾佛教学术研讨会论文集》，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年十二月。
范胜雄，〈台南市第二级古迹概述〉，《台湾文献》，37(3)，1996年。
施慧美，〈略谈台湾寺庙研究〉，《台湾百年文化论文集》，台北：国立历史博物馆，1991年十二月。
庄芳荣，《台湾地区寺庙发展之研究》，文化大学史学研究所博士论文，1987年。
陈清香，〈当代佛教建筑所反映的佛教生态〉，《佛教与社会关怀学术研讨会 生命、生态、环境关怀论文集》，台南：中华佛教百科文献基金会，1996年。
－－－，〈妙禅佛寺的建筑艺术-日治时代的台湾佛寺风格探讨〉，《 1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集》新竹：觉风佛艺基金会，1998年。
陈圣璋，〈福州鼓山涌泉寺与台湾佛教寺院之关系〉(上)，《福田》107期，台南：福田杂志社，1995年五月。
陈圣璋，〈福州鼓山涌泉寺与台湾佛教寺院之关系〉(下)，《福田》108期，台南：福田杂志社，1995年六月。
郭佑孟，《台南法华寺的佛教艺术及其源流考》，文化艺术研究所硕士论文，1995年元月。
黄兰翔，〈台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质-以台南开元寺、法华寺、大天后宫、祀典武庙为例〉，《 1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集》新竹：觉风佛艺基金会，1998年。
许胜雄，〈中国佛教在台湾之发展史〉，《中华佛学研究》第2期，台北：中华佛学研究所，1998年。
屠舜耕，〈浅谈禅宗寺院建筑的总体布局〉，《 1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集》新竹：觉风佛艺基金会，1998年。
曾景来，〈开元禅寺记略〉，《南瀛佛教》卷15之12，台北：南瀛佛教会，昭和十二年(1937年)十二月。
杨智雄，〈为而不争一画师-略述“草如仙”画路历程〉，《台南文化》，新47期，台南市：台南市政府，1991年九月。
《台湾民报》第一百四十九号，台北：东方文化，1926年。
愚善，〈高僧略历〉，《南瀛佛教》卷7之2，昭和四年（1929年）七月。
达虚，〈对台湾佛教徒大会后的感想〉，《南瀛佛教》卷14之3，台北：南瀛佛教会，昭和四年(1929年)七月。
郑卓云，〈台南开元禅寺沙门列传-现任永定禅师略历〉，《南瀛佛教》卷9之9 ，昭和六年（1931年）十月。
郑卓云，〈台湾开元禅寺沙门列传〉，《南瀛佛教》卷9之4，台北：南瀛佛教会，昭和六年(1937年)四月。
－－－，〈台湾开元禅寺沙门列传〉，《南瀛佛教》卷9之7，台北：南瀛佛教会，昭和六年(1937年)七月。
－－－，〈台湾开元禅寺沙门列传〉，《南瀛佛教》卷9之8，台北：南瀛佛教会，昭和六年(1937年)九月。
－－－，〈台湾开元寺录〉，《南瀛佛教》卷12之15，台北：南瀛佛教会，昭和九年(1937年)五月。
刘永和，〈南台古城考〉，《台北文献》38，台北：台北市文献委员会，1971年十二月。
卢嘉兴，〈北园别馆与开元寺〉，《古今谈》27，1967年，页19-26。
－－－，〈北园别馆与开元寺〉，《古今谈》28，1967年，页27-32。
隐西，〈台湾佛教徒大会后的回顾与展望〉，《南瀛佛教》卷14之12，台北：南瀛佛教会，昭和十一年(1936年)二月。
阚正宗，〈战后台湾佛寺的转型与发展-以南投地区佛寺斋堂为中心〉，《台湾佛教学术研讨会论文集》，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年十二月。
蓝吉富，〈台湾佛教之历史发展的宏观式考察〉，《中华佛学学报》第12期，台北：中华佛学研究所，1991年七月。
释宏印，〈台湾佛教的过去现在与未来〉，《台湾佛教学术研讨会论文集》，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年十二月。
释慧严，〈日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动〉，《中华佛学学报》第11期，台北：中华佛学研究所，1998年七月。
－－－，〈台湾佛教史前期〉，《中华佛学学报》第8期，台北：中华佛学研究所，1995年七月。
－－－，〈台南开元寺与日本来台临济宗〉，《“南台湾乡土文化”学术研讨会论文集》，嘉义：国立中正大学历史学系暨研究所，1991年九月。
－－－，〈西来庵事件后台湾佛教的动向〉，《台湾佛教学术研讨会论文集》，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年十二月。
－－－，〈西来庵事件前后台湾佛教的动向─以曹洞宗为中心〉，第十期，台北：中华佛学研究所，1991年七月。
－－－，〈明末清初闽台佛教的互动〉，《中华佛学学报》第9期，台北：中华佛学研究所，1996年七月。
|
|