坛城的绘制技巧
　　关于勾画坛城的智慧线和各种颜料请参照各坛城的仪规要求。这里只介绍集密本尊坛城和时轮本尊坛城的绘制技巧。
　　集密本尊坛城的绘制又分外绘法和内绘法。
　　（一）外绘法
　　绘制坛城时，每个大度量单位的长度为二十四个大门（即九十六个小门。原作注) 的宽度；每个小度量单位的长度为十六个大门（六十六个小门。原作注）的宽度。两条中线，两条对角线，加上四条基线共绘八个长线条。墙壁、供养天女站立的砖石台阶、半垂璎珞、飞檐、檐瓶等六个外绘线条的长短基本上相同。其勾图法是：“为了绘好斗拱和拱铃，打好八个线条，中央绘一个周长为六个大度量单位的圆圈，圆圈四角再绘四个周长各为四个大度量单位外加三个小度量单位的圆圈。四个圆圈间尚余六个大度量单位外加一个小度量单位的空间。”
　　以四角圆圈的中圆点为中心，用量线或圆规各画一个曼陀罗；中央圆圈内打中线和对角线，对角线的长度为七十四个门宽，然后用画尺等量器把中央的八分之一空间留作门（门的四分之一为一个小度量单位。原作注）。门墙的上部高度为一个小度量单位，下部高度为两个小度量单位，墙基的高度为一个小度量单位，半垂璎珞的高度为两个小度量单位，檐瓶的高度为一个大度量单位，斗拱的高度为一个小度量单位，量好这些比例尺寸后打六个对角线。
　　一般佛殿有三种外门，以集密和时轮佛殿的夹墙、门巷为例，门，门墙，门枋，门壁的合适度量是：从基线的左右向中央空三个小度量单位的宽度为墙壁的宽度，再向中央空两个小度量单位的宽度为两边台阶的宽度；半垂应璎珞、墙基、檐瓶等的宽度各为八个小度量单位的三分之一。
　　沿台柱两侧打两条比台柱宽一个小度量单位，高五个小度量单位的垂直线；第一条垂直线与顶线相连,两条垂直线间打四个宽距为一个小度量单位的平面线(绘门墙。原作注），然后上下打四个宽距为一个小度量单位的垂直线(绘门枋。原作注），其中三条垂直线要逐渐绘为曲线(曲线内绘门壁。原作注）。该坛城无墙裙和飘带(此文摘自 <金刚疏蔓>。原作注）。
　　红胜乐金刚、黑胜乐金刚、怖畏胜乐金刚、大势至菩萨、无量寿佛、白伞盖佛母等坛城的圆门和月墙的高度相等，门壁的高度也相等，唯独两边的门和月墙不能等高。
　　从基线左边朝基线右边间隔三个小度量单位处打一条垂直线，再间隔两个小度量单位打一条与上下边线相连的垂直线，然后再在余下的八个小度量单位的的空间内打第三、第四、第五条垂直线。第一条和第三条垂直线的高度为四个小度量单位(从台阶线打柱饰、柱子、内外房廊的四条垂直线。原作注）。
　　第一条垂直线与上下边线相连，中间的三条垂直线间各距一个小度量单位(内绘墙裙、飘带。原作注）。
　　第四条垂直线的顶端要画一条长度为十个小度量单位的平面线。
　　两边的垂直线高约两个小度量单位，两线顶端打一条长度为八个小度量单位的长线，长线中央（长度为三个小度量单位）要绘成曲线条。其余垂直线的高度均为四个小度量单位（与月墙等高）。
　　上述的两个门为三个门宽的牌楼门。
　　一个门宽单位的牌楼门与门壁、门墙的高度虽然不相等，但和月墙的高度相等。其草图比例为：从边线距三个小度量单位的基线上打第一条垂直线；距第一条垂直线两个小度量单位的基线上再打一条连接顶端的垂直线；距第二条垂直线七个小度量单位的基线上打三条等距离的垂直线(<密宗次第广论>中说‘间隔十个小度量单位。’原作注）。
　　从台阶向上打三条宽距为一个小度量单位、高度为五个小度量单位的垂直线(<金刚项蔓>中说‘打三条垂直线。’原作注），其间要容纳柱饰和柱子。
　　高度为四个小度量单位的中央垂直线上起笔向两旁的垂直线上打一条长度为两个小度量单位的横线，横线的起笔点和落笔点间上下各打一条长度为三个小度量单位的曲线。此图有飘带和墙裙。
　　若以大度量单位计算，牌楼的高度需要三个门宽单位；若以小度量单位计算，牌楼的高度需要一个门宽单位。
　　1．大度量单位的牌楼
　　（1）七个级层牌楼和五个级层牌楼的两个半小度量单位的高度相等，其余的九个小度量单位也相等，所以称其为“二相等”和“九相等”。具体量法是：从牌楼殿柱外朝上打间隔一个小度量单位的十一条横线，第五条横线和第六条横线（自下而上。译者注）的长度各为一个半小度量单位，其余九条横线的长度各为一个小度量单位。
　　牌楼级层（自下而上。译者注）依次绘“黄金”（金黄色）、“小春莺”（蓝色）、 “珍宝”（金黄色）、“马蹄”（绿色）、“暗”（黑色）、“哇冉扎”（灰色）、“暗” （黑色）、“小春莺”（蓝色）、“珍宝”（金黄色）、“马蹄”（绿色）、“斗拱” （白色）。
　　（2）牌楼级层的第三层、第七层、第九层横线的间距各为一个小度量单位；第四层、第六层、第十层横线的间距各为半个小度量单位，其余五个级层的横线间距均为一个半小度量单位。故称之为“五相等、三相等、三相等”的牌楼。或者牌楼横线级层的第三层、第七层、第九层的间距各为一个小度量单位；第四层、第六层、第十层的间距各为半个小度量单位，其余五个级层的横线间距各为两个半小度量单位，故称“五相等，三相等、三相等”的牌楼。
　　若把牌楼的高度定为三个门宽单位（高宽适中。译者注），可将三个门宽的高度分为八个等份（即每个等份的高度为两个半小度量单位。原作注），然后从第三级层横线、第七级层横线的两端朝第五级层的横线中央画长度为三个小度量单位的斜线就可测出十一个牌楼级层的高度。
　　上述两种牌楼没有什么根本的区别。
　　这两种牌楼的宽度是：基线的长度为五个半小度量单位，从基线到斗拱第一级层的长度为三个半小度量单位（为了保留一定的绘画空间也可画长度为四个半小度量单位的线条。原作注）。
　　距基线高六个小度量单位处画一条与第一级层等长的第二级层横线，这两条横线两端要为两根台柱各留一个小度量单位的空间。第三级层横线的长度为三个小度量单位，第二级层横线和第三级层横线间空四个小度量单位的宽距，其间绘诸神站台。
　　第四级层横线的长度为五个小度量单位；第五级层的斗拱长度为五个半小度量单位，其余各级层的横线长度为七个小度量单位；第三级层至第六级层间的高度为五个小度量单位。
　　高度为十一个级层的牌楼宽度大致是五个小度量单位，第五级层的宽度为四个半小度量单位；第六级层的宽度为三个小度量单位；第七级层的宽度为六个小度量单位。各级层的边线绘成长约半个小度量单位的曲线。
　　（3）画围墙时先在基线和斗拱间画一条垂直线，在高度为四又四分之三个度量单位处画一条长度为九又四分之一小度量单位的横线，横线下绘外层围墙。在高度为三个半小度量单位处向右画一条长度为六个半小度量单位的横线，横线下绘右侧的内层围墙，然后向左画一条长度为十二个半小度量单位的曲线，曲线下绘左侧的内层围墙。
　　外层左右的围墙宽度各为两个门宽，内层左右的围墙宽度各为一个半门宽，剩余的线条画到高度为两个小度量单位的中间园墙上。这样还会多出长约三个微度量单位的余线，这和《密宗道次》的要求是吻合的。
　　金刚杵中段的宽度为两个微度量单位，金刚杵的腰围是一个门宽，金刚杵的顶部宽度为一个小度量单位，金刚杵的高度为四个门宽。
　　集密等没有无上寒林或没有下部密乘外景的坛城内需要绘莲花。莲花花瓣的画法是：在牌楼基线下的四个小度量单位的空间内绘一个狭长轮廓，轮廓中央绘两个椭圆，椭圆内画莲花花芯（无论任何形状的莲花均占两个小度量单位的空间。原作注），然后拭去金刚杵的一端，在四个小度量单位的空间内绘光环及其它图案。
　　胜乐金刚、怖畏金刚等寒林的度量法是：“绘制光环外的寒林需要留下四个小度量单位的空间。”这是一种普遍的度量法。又《喜金刚本续》、《秘法之穗》中说：“寒林应该设在金刚杵之内。”所以也可以把寒林画在金刚杵内。
　　2 小度量单位的牌楼
　　（1）高度为一个门宽牌楼的绘法是：十一个级层的总高度为八分之一门宽。第一级层的高度为总高度的八分之一；第二级层的高度为总高度的八分之一；第三级层的高度为总高度的十二分之一；第四级层的高度为总高度的二十四分之一；第五级层的高度为总高度的八分之一；第六级层的高度为总高度的二十四分之一；第七级层的高度为总高度的十二分之一；第八级层的高度为总高度的八分之一；第九级层的高度为总高度的十二分之一；第十级层的高度为总高度的二十四分之一；第十一级层的高度为总高度的二十四分之一。
　　以上说的是各级层的高度。如果画面太小而又不好掌握这种比例尺度时也可以这样计算其比例尺寸：“首先把八分之一门宽的牌楼分为八个等分，第三级层、第七级层、第五级层的高度各为一个小度量单位的三分之一，其余级层的高度分匀，使之成为十一个级层即可。”这种比例尺寸的画法和前面说过的比例尺寸的画法是一样的。也就是说和“五等分、三个三等分”是同样的道理。其宽度为：中线（垂直线。译者注）左右各留四个半小度量单位的空间；第一级层（诸神台阶）的高度为两个半小度量单位，宽度为三个半小度量单位；第二级层的宽度为五个小度量单位；第三级层的宽度为三个小度量单位；第四级层的下部宽度为四个小度量单位，上部宽度为三个小度量单位；第五级层的宽度为三个半小度量单位；第六级层的下部宽度为三个小度量单位，上部宽度为五个小度量单位；第七级层、第八级层、第九级层的宽度均为十个小度量单位；第十级层的宽度为七个小度量单位；第十一级层的宽度为六个小度量单位。
　　（2）莲花花芯等的度量法是：在长度为四个小度量单位的线条两端绘两个周长为四个小度量单位的圆形轮廓；与两个轮廓相距两个小度量单位的空间内各绘一个周长为四个小度量单位的圆形轮廓；与前两个轮廓相距四个小度量单位的线条上各绘一个周长为四个小度量单位的圆形轮廓。这和三个门宽的圆形轮廓一样。
　　这种牌楼的金刚交杵中股的圆径和上面说的一样，为两个门宽；金刚交杵尖端的圆径为八分之三个小度量单位，然后将两头长度为八分之二小度量单位的多余线条绘入金刚交杵的顶部。金刚交杵基部的圆径为八分之二个小度量单位。
　　（3）园墙的画法：
　　斗拱和基线间的垂直线正中留三个小度量单位的空间，然后从空间正中向左右各画长度为四个小度量单位的园墙线条；再在斗拱和基线间的垂直线正中部位留下二又十分之三个小度量单位的空间，然后向左右各画长度为四个小度量单位的内墙线条。园墙的边缘不能超出柱子的边线，园墙的边线与垂直中线的距离不超出一个半门宽。其周长与上述相同。
　　还有一种园墙的画法：“中线与斗拱线间的垂直线正中留下半个小度量单位的空间，从该空间向左、向右各留半个小度量单位的空间后，用长度为六个半小度量单位的线条向左右画外墙线，然后从内墙线条的连接处朝相反的方向画长度为六个半小度量单位的内墙线条。”（摘自〈大乐游戏海〉。原作注）
　　象这种一个门宽的牌楼可以绘在各种坛城上，不仅适合绘在级层较多的坛城、神祗较多的坛城、单层坛城、神祗较少的坛城上，也可绘在面积较小的坛城（一般内门不绘牌楼，但也有绘牌楼的。原作注）上。
　　三个门宽牌楼的五级层相等、三级层相等。这两种牌楼从下到上依次绘：半垂璎珞（天蓝色）、珍宝（红色）、蹄子（绿色）、黄金（黄色）、巨鳌（蓝色）、黄金（黄色）、青竹（绿色）、珍宝（红色）、青竹（绿色）、黄金（黄色）、飞檐（白色）等。
　　(二)内绘法
　　由于各种坛城内的神祗多寡、神祗位置的不同，内绘法的种类也比较多。此处介绍金刚鬘坛城的仪轨图和木扎嘉匝坛城的仪轨图。这两种仪轨图又分无上部、瑜伽部、事部、行部等四个部分。
　　1．无上部坛城
　　无上部又分父续母续两种。父续：“从佛智集密（即佛智论师所传的集密，为集密两派之一，其长度需要十六个小度量单位。原作注）、吉祥集密、文殊师利内图的中央垂直线向两边各量出八个小度量单位，在第七至第八个小度量单位处围绕中央勾画圆圈，圆圈外绘金刚墙，圆圈内划出九个等格，即圆圈上部和下部各画一条中线；圆圈左边和右边各画一条垂直线。中线和垂直线相连处留下二至三个小度量单位大小的空间，该处绘柱子。圆圈外再画一个宽度为一个小度量单位的圆圈，该处绘光环（古印度佛教的坛城上没有这种光环。原作注）。尔后在光环外留二至三个小度量单位的空间，从空间四角朝中央圆圈画对角线，对角线与圆圈相连的中央再勾画四方图，四方图内外可绘各种神佛画像。圆圈右方的基线分为六个等格，每一格中画一个神祗台阶。”（这是阿贝的画法。原作注）
　　“喜金刚、文殊金刚的坛城（为九十三个小度量单位。原作注）分内外三层，一层比一层大两个小度量单位。与普明大日如来的坛城一样，内两层没有牌楼级层。内两层中间分成等七格，中央的坛城又与金刚虚空的坛城一样，分为等九格”。（德郭语。原作注）
　　古印度的绘法为：集密和不动金刚（三十二个小度量单位。原作注）的内层坛城不仅占中央和上方的圆圈，还占一半中线。基线上的两个微度量单位的空间为第一格，向上两个半小度量单位的空间为第二格，再向上两个半小度量单位的空间为第三格，这三格就是内层圆圈。外层圆圈的宽度为一个小度量单位，其间勾勒金刚鬘。圆圈外可用五色的光环进行装饰。
　　中央圆圈两旁各画两条平行直线，平行直线中间绘上饰有金刚标志的八根柱子。柱子与柱子间留一个微度量单位的柱距。即画出九个小格。
　　十眷属集密忿怒金刚和金刚鬘坛城的画法是：距中央垂直线两旁的半个小度量单位的空间内画一个大圆圈，圆圈内画莲花花芯；距圆圈外的五个小度量单位处画一个大圆圈，该圆圈内画八个莲花瓣。尔后在大圆圈的八方，即中线的起笔和落笔点、垂直线的起笔和落笔点、对角线的起笔和落笔点的一个半小度量单位的空间内画八朵莲花。在中线两端的莲花旁边（指坛城的东门和西门处。原作注）各画两朵三个微度量单位的莲花。这十二朵莲花都要画成八瓣莲花。
　　《木札嘉匝》中描述的内层坛城图和白若匝那描述的大威德坛城图的绘法一样。
　　两位红黑阎魔护法神的绘法（红阎魔护法神占九个小度量单位的空间，黑阎魔护法神占十三个小度量单位的空间。原作注）是：大小为四个大度量单位的四方形框架用中线上下隔开，然后在上下框中各画两条与画面内外角相连的对角线，对角线与中线相交的四角内各画大小为一个小度量单位的正方框架，框内画金刚鬘和金刚杵中股。距中圆点左右各一个大度量单位的中线逐渐向上向下画一条长度为一个半小度量单位的弧线，上弧线直抵金刚杵中股的顶端，下弧线直达基线。再从上下弧线的落笔点朝中圆点处各画一条长度为三个小度量单位的弧线。然后从上下弧线的落笔点朝原先的起笔点画两道长度为四个小度量单位的弧线，再从其落笔点朝中线各画一条长度为两个半小度量单位的弧线，从落笔点再朝边线画一条长度为四个小度量单位的弧线。尔后在圆线与中线相交点留下三个小度量单位的空间，在该空间外再留四又四分之一的空间，然后开始起笔自上而下画一条长度为四个小度量单位的弧线，再从下方同样朝上画一条长度为四个小度量单位的弧线，使两条弧线相连。”（宗喀巴大师语。原作注）这种绘法与三个门宽牌楼的金刚杵中股的绘法相同（也可以用长度为三个小度量单位的上下弧线绘制。原作注）。
　　怖畏金刚的整个面部和手臂（宽度为七个小度量单位。原作注）的画法是：“在中线左右画直径为一个大度量单位的圆圈，圆圈中央再画一个直径为一个小度量单位的圆圈；中线中央画一条长度为一个大度量单位而又三分之一小度量单位的垂直线，这条垂直线要与上边的圆圈相连，垂直线两边每隔一个小度量单位绘一条垂直线，共绘九条垂直线。”（宗喀巴大师语。原作注）
　　白惹匝那的怖畏金刚（十七个度量单位。原作注）之画法是：从中线向两旁留十三个小度量单位的空间，然后向上逐渐缩一个小度量单位的宽度，到高度为五至六个小度量单位处画弧圆。从中线与对角线相交处向上画八个格，每格的大小为半个小度量单位。尔后又把每个格隔为两个微格，每两个微格内画一个弧圆。五个小度量单位宽的弧圆又分为两半，中央弧圆分为四等分，外层弧圆分为九等分；中央弧圆的大小为一个度量单位，再把中央弧圆分为九个小度量单位，其中央的五个小度量单位的空间内绘中央圆圈，外圆的宽度为四个小度量单位。然后每隔一个小度量单位绘一个弧圆，每个弧圆分为两个小格，格中草绘八根并非兵器的放射状条辐。
　　两臂大威德金刚的绘法也和上图相同，只是弧圆（亦与大势至菩萨相同。原作注）中画四个放射状的条辐（从中央弧圆向外每隔二、一、九、一、九、一、一个小度量单位的空间就向内绘弧圆，以备画尸林。原作注）。大威德金刚和依怙神坛城中央留大小为一个门宽的空间，空间内绘八个放射状的条辐。其他的与上述相同。
　　父续乐俄巴的时轮金刚坛城之画法：从中线和对角线相交处（为了画弧圆和条辐。原作注）向两旁各留宽度为两个小度量单位的空间，从中圆点至边线要间隔四个门宽的空间，然后从中圆点向外打四个小度量单位的方格，使对角线、基线跨格相连。也可以从中圆点向上下左右各画两个小度量单位宽的五个方格，顶线上部再画一个方格，各线一定要与基线相连。其弧形线的画法是：中圆点至左右第二格各画一条弧线；中圆点至左右第三格各画一条弧线；中圆点至左右第四格各画一条弧线；中圆点至左右第五格各画一条弧线；中圆点至左右第六格各画一条弧线。中圆点至左右第七格各画一条弧线。每根弧线的长度占五个上下格。每格中的半个小度量单位的空间内以备画其他的图案。
　　周圆的画法是：从外缘至中圆点画五个方格，第一格的宽度为十六个小度量单位；第二格的宽度为十二个小度量单位；第三格的宽度为四个小度量单位；第四格的宽度为两个小度量单位。第一格和第三格每隔半个小度量单位画弧线，其余线条可以抹去。
　　莲花花冠的绘法是：有三个半花瓣的莲花占四个小度量单位的空间，其花瓣占三个半小度量单位的空间，剩余的半个小度量单位的空间内绘弯刀和数珠。《金刚鬘注疏》中说： “莲花绘法较多，但不外乎整个花冠占三个半小度量单位的空间，即盛开的莲瓣占三个半小 度量单位的空间,花蕊占四分之一小度量单位的空间，三个条辐轮占三个小度量单位的空间，边围占半个小度量单位的空间。”这和绘制诸神台阶的莲花一样，只是诸神台阶的三个莲花的边围占三分之一小度量单位的空间，因为这样可以避免画像主次大小的不匀称。
　　这种绘法与雅布达呢的黄胜乐金刚、青时轮金刚、白时轮金刚、三十六眷属的金刚亥母、二十七眷属的佛额金刚、大乐金刚（光轮直达基线。原作注）不同外，其余相同。
　　双身金刚萨埵的坛城中央留三个半微度量单位的空间，内绘条辐轮；其外留三个半微度量单位的空间，内绘莲花；其外留三个半小度量单位的空间，内绘光环；其外留三半个微度量单位的空间，内绘金刚杵股。
　　画面中央留一个半小度量单位的空间（半个小度量单位的空间内绘柱子。原作注），其间绘圆图（也可画九宫格。原作注），圆图内绘金刚萨埵像。
　　《喜金刚续第二品》中有三十六眷属的喜金刚的绘法：从中央向左右各留半个微度量单位的空间，其间为莲花中心；依次向左右各留五个半微度量单位的空间，其间绘莲花花蕊；依次向左右各留十个微度量单位的空间，其间绘莲花花瓣；最外层左右尚余一个微度量单位的空间，其间绘金刚鬘。
　　玛哈玛雅本尊神的绘法与上述绘法相同。
　　五位中等大小的玛哈玛雅本尊神、十三眷属胜乐金刚、五眷属胜乐金刚（可能是五部无量寿佛。原作注）、五眷属俱生神、迪洛巴的九眷属胜乐金刚、迪洛巴的三面二臂金刚亥母、纳若巴的十三眷属金刚亥母、乌尖金刚亥母、义成佛母、佛额金刚眷属、观音菩萨眷属、佛陀眷属、马头明王、白玛噶尔旺眷属等的绘法是：从基线向上留一个大度量单位的空间，其间绘金刚鬘和莲花。其他绘法与上述相同。
　　《无二续》（一部宣讲生圆双运光明次第为主的密乘经籍。译者著）中描述的辐轮胜乐金刚、金刚亥母、九辐轮的五眷属纳毛神、迈支哇的三眷属空行佛母等的条辐轮的度量法与六面童子的条辐轮相同。
　　《萨木札尔》中描述的十七眷属本尊神和四眷属喜金刚的内绘法是：中线中间的两个半外加一又八分之一微度量单位的空间是中央；向外四又四分之一小度量单位的空间内绘八瓣莲花；再向外一又八分之一小度量单位的空间内绘金刚鬘；再向外一个小度量单位的空间内绘光环。
　　《金刚鬘》经典中的绘画要求是：十眷属无我佛母、二十三眷属作明佛母、四眷属甘露金刚、或者是五＋眷属喜金刚、五部空行母等的坛城内没有牌楼级层，这五种坛城的中圆点上下各距半个微度量单位的空间内绘四条平行线，平行线间画廊檐。然后在坛城中圆点上下各留三个度量单位的空间，而且要在中圆点下部三个度量单位的空间下多留一个度量单位的空间，其间绘制坛城门。
　　中央坛城绘好后，要在坛城四角绘四个与中央坛城相同的小坛城。小坛城应与边线距两个半微度量单位的空间。
　　这四个坛城的基线长度为两个小度量单位，上下左右的坛城要平行、对称。每个坛城上要画四条平行线和垂直线，线格内绘制各自的特征，如中央绘金刚杵，四周绘法轮、喷焰末尼、莲花、智慧宝剑等。
　　坛城中央绘面朝东方的扇形图案，图上绘八至九对喷焰末尼，四角绘三角莲花图案。 六胜乐轮坛城的绘法是：图中心留四个小度量单位的空间。距中圆点向外的十个小度量单位处围绕中圆点绘圆圈，圆圈分为五格，然后打线隔开每个方格，使之成为八个格，四周的坛城门可按《正理论摄义》中说的方法绘制。
　　按《木札》的要求绘制画像、八瓣莲花、光环的方法是这样的：中央的五个小度量单位的空间内绘八瓣莲花，外层的六个小度量单位的空间内绘四辐轮。金刚度母坛城中央的三个微度量单位的空间内绘中央圆圈，其外层的三个微度晕单位的空间、六个微度量单位的空间内绘八瓣莲花。
　　十二位空行度母的绘法是：距坛城中圆点三个微度量单位的圆形空间内绘莲花花蕊，花蕊外层的五个微度量单位的圆形空间内绘金刚鬘。
　　一面二臂玛哈玛雅本尊（一个大度量单位。原作注）的坛城基线上绘一朵花瓣相同的四瓣莲花。
　　《金刚鬘》中描述的金刚四座本尊神以及瑜伽本尊神坛城的绘法是：从基线向上量出四个半小度量单位的空间，空间外层的一个小度量单位内绘金刚鬘，空间中层的三个小度量单位内绘圆圈，空间内层绘面部。
　　另外还有一种绘法是：在大小七百一十一个微度量单位的画面上绘九官格，每格绘一幅神像。
　　智慧度母的坛城绘法是：从基线向上量出四个小度量单位的空间，再把该空间隔成三个相等的格，每格中绘一个弧圆，共绘三个弧圆。弧圆内层绘金刚杵，外层绘光环，中层又分为四个等格，中央格内绘柱子，其余的三个格内绘上与弧圆相连的九宫格。内 层的格内绘八瓣莲花，外层的格内绘诸神台阶，中层的格内绘八瓣莲花。
　　2．瑜伽部坛城
　　金刚界本尊神坛城的内绘法是：在坛城的基线处向上留一个门宽的空间，该空间的上三分之一处绘内层坛城的基线。内层坛城的中央垂直线又分为七个等份，然后从每个等份处朝基线画弧圆，最里层的弧圆内绘金刚鬘（其余的弧圆内各绘二十一个方格。原作注），第二层弧圆内的每个格内绘四瓣莲花，其他弧圆中的格内依次绘义成佛、罗睺、密乘文殊、吉祥胜乐本尊等。
　　《金刚鬘坛城仪轨》中说：“《梵赞法界灌顶》的坛城有四种绘法。后一种绘法：先打七条圆弧线，然后每隔半个小度量单位的宽距打四条与边线相连的水平线。坛城四角画四个门和牌楼级层，中央绘金刚界等本尊，四周的九个格中也要绘上本尊（由于神像较多，绘一个门宽的牌楼级层较为合适。原作注）。
　　《木札嘉匝》中要求把该坛城绘成四方图案，其上下左右各为三个格，共九个格。《佛说文殊师利》中的说法也和这种说法相同。
　　《文殊师利名称仪轨秘诀》中说：从基线向上量出一个小度量单位的空间，再向上 量四个半小度量单位的空间，然后在这五个半小度量单位的衔接处绘六个弧圆，内层弧圆中绘莲花花蕊和花瓣，中层弧圆内绘条辐轮，外层弧圆内绘十辐轮。
　　普明大日如来的坛城绘法是：坛城中央分里外两层，里层的宽度为两个微度量单位，外层的宽度为一个微度量单位。坛城中央至光环间量出四个相等的格（门框的本小尺寸亦应如此。原作注），第一格的三分之二处和第二格的三分之一处绘两条基线，基线至屋檐间绘七条垂直线、内层坛城的特点是基线与顶线间量出宽距各为一个小度量单位的五个格，其中的第一格、第二格、第三格为牌楼级层，第四格为墙壁，第五格与两旁的边线相连。第四格用中线上下隔开，其上格再用三条线等距离隔开，每条线的长度为八个小度量单位，两头末端绘曲线，曲线的长度为三个小度量单位。第四格的下格内绘坛城房檐；其间先画一条垂直线和中线，然后画对角线。中线的长度本十五个小度量单位；十字交叉点向外的第一个小度量单位的空间为画面中心；再向外四个小度量单位的空间内为画面内层；再向外一个小度量单位处围绕画面中心绘圆圈；再向外一个小度量单位处绘圆圈；再向外每隔一个小度量单位绘一个同心圆，共绘五个同心圆。然后在最里层的圆圈内画八条垂直线，垂直线间绘制莲花；最外层的圆圈内绘法轮；十字交叉和对角线间的八个格再隔为十六个格，格内绘法轮条辐；从外向内第二层圆圈的周长划为四个等份，从外向内第三层圆圈的周长也同样划为四个等份，然后从四个等份间朝中央画两条长度各为一个门宽的交叉线将其隔为四个等份，再用交叉线，将其隔为八个斜格，八个斜格又用交叉线隔为十六个斜格，格内绘钝边法轮条辐（这是<密乘正理集>、<律部>的绘制要求。原作注）。
　　瑜伽行部九宫格坛城的绘法是：从基线向上每隔一个小度量单位画一条线，共画横贯八个圆圈的四条线，中央圆圈至周围的圆圈内依次绘法轮轴、法轮条辐、法轮边、法轮光环等；外层圆圈内绘三尊无量寿佛、五尊大势至菩萨、一尊观世音菩萨等九尊神佛像。这种坛城的特征是只有四根法轮条辐。
　　胜乐金刚的坛城绘法是：从中央圆点向外量出七个小度量单位的空间，在靠近中圆点的一个半小度量单位内绘等宽的五个同心圆圈，内四层圆圈内绘法轮轴心、四根条辐、法轮边等，外层的圆圈内绘金刚鬘。余在圆圈外的九个微度量单位的空间又分为八个相等的格子，内绘诸神台阶。
　　事业王的坛城：其法轮条辐和法轮轴心与上述坛城相同，唯独不同的是四面八方的交叉线上绘法轮条辐，对称的格内绘两个神像，总共需要绘十二个神像。
　　四大天王和十方护法神的坛城：从中圆点向外量出十二个微度量单位的空间，然后在这个空间内绘七层宽度相等的同心圆，从中央向外依次绘莲花花蕊、莲花花瓣、法轮轴心、十根轮辐、轮边、光环等。
　　仙人行星坛城：若按柏那瓦的绘法要求，应先绘诸神台阶，内绘九宫格。
　　大势至菩萨、八位龙王、释迦牟尼（疑似无量寿佛。原作注）、不动佛的坛城，应按九眷属喜金刚坛城的绘法先绘诸神台阶，内绘八瓣莲花。
　　十一位忿怒明王的坛城与空行度母的坛城绘法相同。
　　百种姓本尊的坛城：从中圆点向外的两个小度量单位处向内绘一个同心圆；向外间隔半个小度量单位的宽度向内绘一个同心圆；再向外间限三个小度量单位的宽度向内绘一个同心圆；再向外间隔半个小度量单位的宽度向内绘一个同心圆；再向外间隔三个小度量单位的宽度向内绘一个同心圆；再向外间隔一个半小度量单位的宽度向内绘一个同心圆。然后从中央圆圈至外层圆圈内依次绘莲花花心、花蕊、花瓣、轮轴、轮辐、轮边、金刚鬘等。圆圈外还余三个小度量单位的空间，把这个空间分为三个等份，内绘三层廊檐。
　　金刚萨埵百字明的坛城：该坛城与大威德金刚的坛城相同，唯独不同的是诸神台阶内绘有间隔三个微度量单位的八根条辐。
　　大般若佛母的坛城与十五位无我佛母的坛城大致相同，不同的是大般若佛母的坛城中间绘有八瓣莲花，四方和四角各绘有一朵四瓣莲花，其比例尺寸与其他坛城相仿。
　　大悲心陀罗尼的坛城：从基线向上的两个大度量单位的空间内绘四瓣莲花。
　　3．事部坛城
　　镇魔大势至菩萨的坛城（说法较多，其中一个说法是不动明王、观音菩萨、不动佛、摧破一切佛母等四位的坛城应该归类于行部中，其仪轨也归在总摄颂赞的仪轨之中。其实这些坛城的绘制法与镇魔大势至菩萨的绘制法相同。原作注）是：从基线向上画三个格，每格宽四个小度量单位。然后象文殊大势至菩萨的坛城那样绘成九宫格，中央格内绘诸神台阶。
　　大慈大悲的大势至菩萨的坛城内绘八根轮辐（与白惹译师的描述相同。不同的是该坛城没有光环，但有六个金刚杵股，且余有空间。原作注）。
　　摧破一切佛母的坛城内有四个轮辐，余皆同上。
　　4．行部坛城
　　释迦佛卡罢尔咒经的三层八瓣莲花的坛城：从中圆点向外的半个微度量单位处向内绘中央圆圈，从中央圆圈向外每隔一个微度量单位向内绘一个同心圆，共绘三个同心圆；再向外每隔五个微度量单位向内绘一个同心圆，共绘四个同心圆，再向外隔半个微度量单位向内绘一个同心圆；再向外隔三个微度量单位向内绘一个同心圆；再向外隔一个微度量单位向内绘一个同心圆，然后从这些同心圆中央向外依次绘莲花花心、花蕊，三层花瓣、金刚鬘等。
　　白文殊菩萨的坛城：从基线向上的一个门宽的空间内绘坛城边，其间绘四瓣莲花。
　　光髻佛母的坛城：阿贝认为光髻佛母的坛城与上述文殊大势至菩萨的坛城相同。《木札》中则说：“从基线向上一个门宽的空间内绘八瓣莲花。”
　　五部陀罗尼坛城：从中圆点向外绘三个宽度各为三个微度量单位的同心圆，其外再绘一个宽度为一个小度量单位的同心圆，然后从中央圆圈向外层圆圈依次绘莲花花心、花蕊、莲瓣等，其外再绘一个宽度为半个小度量单位的同心圆，在这个同心圆内绘四瓣莲花（也有画四个金刚杵股的。原作注）。这是《金刚鬘》中描述的绘制法。另外还有先绘九宫格的（即贝惹巴的绘法。原作注）。
　　白伞盖佛母坛城：先绘四瓣莲花，花瓣外绘十条轮辐。其余绘法和四大天王的坛城相同。
　　顶髻尊胜佛母的坛城也与白伞盖佛母的坛城相同，应绘四瓣莲花。
　　白妙音佛母的内层坛城：距中圆点两个小度量单位处向内绘一个同心圆；再向外半个小度量单位处向内绘一个同心圆；再向外四个小度量单位处向内绘一个同心圆；再向外半个小度量单位处向内绘一个同心圆；再向外一个小度量单位处向内绘一个同心圆, 共绘五个同心圆。然后从中央同心圆向外依次绘轴心、轴缘、四根轮辐、轮边、金刚鬘等。
　　增禄佛母的坛城：先绘两层诸神台阶，中央绘小莲花。
　　作明佛母的坛城中央要绘八瓣莲花。
　　自在观音菩萨、狮子吼佛、甘露滴大势至菩萨、青塔大势至菩萨的坛城是左右对称的两个圆形图案，每个圆圈的直径为两个小度量单位，圆圈中央各绘一朵四瓣莲花。
　　青衣大势至菩萨的坛城中央要绘一朵盛开的八瓣莲花。
　　不空绢索菩萨、空行观音菩萨、显宗中的大势至菩萨、威猛穷先木、叶衣佛母等五个坛城内各绘一个四辐轮（与摧破佛母的坛城相同。原作注）。
　　莲冠马头鸣王、黑琼钦金刚鸟的坛城内要绘八条轮辐。
　　黄布禄金刚的坛城内要绘与喜金刚坛城相同的八瓣莲花。
　　上述文字较详，所以没加太多的注释。
　　画家的画风虽有不同，但绘画步骤可用此法（即我的说法和别人的说法。原作注）依次类推。
　　与行部不大相同的时轮金刚坛城的外绘法和内绘法：
　　外绘法：这种坛城的面积为十六个大度量单位，高度为八个门宽（牌楼级层和金顶的高度为一个门宽。原作注），顺宽先画两个格，每格为四个门宽（共八个门宽。原作注）。 内绘法：首先绘中线、垂直线、对角线，然后从基线向上每隔半个小度量单位便向中央绘一个同心圆，同心圆内依次绘“语”和“意”的胜乐轮。这种坛城需要三个坛城门，每个坛城门的大小为各自轮辐的八分之一。中央“意”轮门的大小为六个小度量单位，外层“语”和“身”轮的门依次加大两倍（即各轮的门占各轮空间的三分之二。原作注）。这就是三层胜乐轮的度量法。
　　从“意”轮中圆点向外量出两个小度量单位的空间，该空间内绘莲花花瓣。其外依次量出四个小度量单位、一个小度量单位、四个小度量单位。一个小度量单位、七个小度量单位、四个小度量单位的空间，逐层绘出六个同心圆。然后画中线、垂直线、对角线，在中圆点向外六个小度量单位处的对角线间绘出上下两条垂直线，左右两条横线。两条垂直线与两条横线间的空间分为八个等格，格内绘莲花，莲花边的宽度占一个小度量单位。莲花边向外量出四个小度量单位的空间，该空间外绘坛城殿柱。莲花与殿柱间画上下左右八个等格，格内绘天界。两根殿柱间每隔四个小度量单位的空间绘一个净瓶，共绘八个净瓶。左右殿往与边线间的宽度各为三个小度量单位（这就是内绘法。原作注）。
　　外绘法：四方四角的格子（大小为四个小度量单位。原作注）内绘莲花。然后从上到下每隔四个小度量单位画一条平行线，第六条平行线靠下一个小度量单位处是基线，基线两端为对角线的起笔点。该基线分为八个等份，中三个等份处向上画三条长度为六个小度量单位的弧线；两旁的五个等份处依次向上画长度为三个半小度量单位、三个小度量单位、三个半小度量单位、三个小度量单位、三个半小度量单位的五条垂直线。然后从中线靠下五个半小度量单位处画第一条平行线；从第一条平行线靠下三个小度量单位处画第二条平行线。尔后从第二条平行线向上量出十二个小度量单位的空间，该空间分为三个等份，每一个等份处画一个级层。第三级层的平行线上每隔两个半小度量单位的空间画两条垂直线，垂直线上画高度为七个半小度最单位的柱子。注意！第一条平行线与左右边线相连，第六条平行线画在对角线之内。
　　从柱顶的平行线向上画高为一个小度最单位的四个格（以画梁柱斗拱之用。原作注）；再向上画高为一个半小度量单位的三个格（以画栏杆、护法女神之用。原作注）；再向上画高为一个半小度量单位的两个格（能容一人的空间。原作注）；再向上画高为半个小度量单位的两个格（能容一人为宜。原作注），共画十一个格。第一层内绘梁柱斗拱，第二层内绘护法女神，第三层内绘坛城殿脊。
　　第一层梁柱斗拱的宽度为二十四个小度量单位；栏杆的宽度为十六个小度量单位。护法女神有三个站台，每个站台的宽度为四个小度量单位，三个站合间画宽度和高度为一个小度量单位的四根柱子。
　　第二层殿粱和殿柱的长度（第二个牌楼的大小超过中线，其中央的空间和水池的一半都会罩在牌楼下。其实这种建筑图与汉地“北京城”的城门和城楼的建筑图相同（原作注），为十八个小度量单位；栏杆的长度为十二个小度量单位。护法女神有三个站台，每个站台的高度和宽度均为三个小度量单位。
　　四根殿柱的高度为四个小度量单位，宽度为三个小度量单位。
　　第三层的长度为十五个小度量单位，栏杆占八个小度量单位，护法女神的三个站台的高度和宽度均为两个小度量单位，立在站台左右和中间的四根殿柱的宽度均为半个小度量单位。
　　殿檐的长度为十二个小度量单位，平面殿脊的长度为八个小度量单位，殿脊上的宝瓶和法轮占两个小度量单位。
　　佛“语”的内绘法是：从殿檐中央向两边各画七个小度量单位、四个小度量单位、一个小度量单位的间隔点，然后从这些间隔点向上向下画对角线，中线和对角线交叉的地方绘高度和宽度均为四个小度量单位的莲花。基线和殿檐间绘制比上述坛城门和牌楼大两倍的坛城门和牌楼，其绘制法均与上述的坛城门和牌楼相同。
　　佛“身”的内绘法是：从中圆点向两边各量十一个小度量单位的空间、十二个小度量单位的空间，然后定好间隔点，向下绘对角线，后一条线是佛“身”的基线。坛城门的两旁各画一个宽为十二个小度量单位的框格，枢格内画诸神台阶。对角线与中线间画一个半径为十二个小度量单位的圆圈，圆圈内绘莲花。其具体绘法是：把半径为十二个小度量单位的圆圈分为七个等宽的同心圆，中央的同心圆内绘莲花花蕊，外层的同心圆内依次绘莲花的四个花瓣、八个花瓣。
　　佛“身”的门和牌楼比佛“语”的门和牌楼大两倍，绘法相同。
　　“浪才”和“色木巴”坛城的牌楼和其他坛城牌楼的绘法一样，不同的是中央护法神台阶左右的两根殿柱间各加宽半个小度量单位，减去四个小度量单位的栏杆位置，其间绘佛“语”，即瑜伽佛母外围的莲花。
　　佛“身”坛城的牌楼中间量出两个门宽的空间，然后在第三层的栏杆与中线相接处量出一个半门宽的空间，其间画一个绘制莲花的圆圈，圆圈外依次画五层同心圆。第一层（从内到外。原作注）同心圆的宽度为一个小度量单位，其间画水；第二层同心圆的宽度为一个小度量单位，其间画火；第三层同心圆的宽度为一个小度量单位，其间画风；第四层同心圆的宽度为半个小度量单位，其间画虚空和金刚杵股；第五层同心圆的宽度为一个小度量单位，其间画光环。
　　上述坛城的绘制法源出克珠杰尊者。
　　《噶当派祖师问道录》的圆形坛城的门与边线相距十六个小度量单位。
　　弥勒佛坛城、白伞盖佛母坛城有牌楼和四个诸神台阶（坛城正中绘诸神台阶、门、中央绘四瓣莲花。原作注）。
　　希巴木！（梵语吉样之意。译者注）