刚日读书，柔日读史；

　　智者乐水，仁者乐山。

　　——郭沫若再题四川省峨眉山报国寺

　　（1939年3月，郭沫若从重庆回乐山沙湾探亲。数日后到峨眉山为亡母扫墓，游览了报国寺。为感谢自始至终陪同游览的四川大学助教伍柳村，他书赠此联题报国寺。上联的“刚日”和“柔日”是我国古代历书中的干支记日。每十日分五刚、五柔，又称五阳、五阴。凡逢单日，即天干中的甲丙戊庚壬日为刚日；双日，即乙丁已辛癸为柔日。《礼记·曲礼[上]》：“外事以刚日，内事以柔日。”下联“智者乐水，仁者乐山”是成语，意为聪明的人，事理通达，胸襟舒畅，好像川流不息的江河，周流不滞，故乐水；道德高尚的人，常系天下之忧乐，有着坚定的信念，知志不渝，故乐山。比喻智者知志像流水那样洒落，仁者像大山那样坚定。）

　　〖郭沫若〗 郭沫若（1892-1978），中国现代来出的作家、诗人、历史学家、古文字学家，著名的社会活动家。四川省乐山人。主要著作有《女神》、《屈原》、《蔡文姬》、《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《青铜时代》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《请看今日之蒋介石》、《甲申三百年祭》等。新中国成立后历任人民代表大会常务委员会副委员长、政协副主席、中国科学院院长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长等职。幼时就读私塾中，受过严格对课训练；又才思敏捷，意识清新，所作联语，多为善对。

　　大发慈悲，春风煦物；

　　扫除私欲，秋月沉浮。

　　——刘止塘再题四川省峨眉山报国寺

　　卧南浦云，咏西江月；

　　踏东山屐，开北海樽。

　　——夏金阳题四川省峨眉山报国寺

　　秋月朗晴空，五夜山风狮子吼；

　　菩萨开觉路，千年花雨象王宫。

　　——佚名题四川省峨眉山报国寺

　　（寺在峨眉山麓，建于明万历年间，原名会宗堂，清代康熙年间更名报国寺，取“报国主恩”之意。寺背靠凤凰坪，左依伏虎山，为入山门户。上联说秋夜月朗中天，五更的阵阵山风好像佛祖宏亮的声音。“五夜”，谓五更；“狮子吼”，比喻佛音宏亮，其声可震寰宇。《传灯录》谓：“释迦牟尼降生，一手指天，一手指地，作狮子吼：‘天上地下，唯我独尊’！”下联说：菩萨开导弟子，传经说法，天上曼陀罗花纷纷散落。“觉路”，指正觉之路，菩提之道；“花雨”为佛门术语“雨曼陀罗花”的汉语简译。《法华经·序品》云：说佛祖讲经时，天空普降曼陀罗花[大紫花]，像天女散花如雨，散落在佛和四众弟子身上；“象王宫”，指普贤菩萨骑象，称为大象王菩萨，佛住的地方。此指佛教道场。联语将目前景物与佛教历史典故结合起来，使人如置身佛门清净道场之中。）

　　胜境不虚传，别有天地寰中外；

　　名山多妙处，无限光光冠古今。

　　——赵金和题四川省峨眉山报国寺

　　功德逾恒沙，七宝庄严大千世界；

　　层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。

　　——释遍能再题四川省峨眉山报国寺

　　看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；

　　愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。

　　——释遍能再题四川省峨眉山报国寺

　　功德逾恒沙，七宝庄严，大千世界；

　　层峰摩霄汉，三峨雄秀，伯仲昆仑。

　　——遍能题四川省峨眉山报国寺七佛殿

　　（作者遍能法师俗名许指光，又名瑞安，四川省乐山市冠英乡人。此系20世纪80年代初为七佛殿撰书的联语。“功德”，功，指做好事；德，指通过做好事而体现出来的思想品格。）

　　杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱；

　　沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多。

　　——郭沫若再题四川省峨眉山报国寺

　　（下联“沫水”，水名，为四川省境内之大河，亦名大渡河。）

　　遍翻三藏，不过明心，展卷时先要此间干净；

　　历览群峰，由兹起步，登楼者须求向上功夫。

　　——刘咸炘题四川省峨眉山报国寺

　　此地我尝来，愿结一般香火因缘，共矢精诚图报国；

　　品题余未敢，偈念六朝楼台烟雨，不如简直说藏经。

　　——林应期题四川省峨眉山报国寺

　　宝刹我再来，忆同学少年、静室辟佛，慷慨犹怀报国志；

　　禅堂僧留坐，观居士老叟、香坛学法，清静恍闻落花声。

　　——刘昌溥题四川省峨眉山报国寺