十四字联	按上联字母排序
布袋全空容甚物跏趺半座笑何人 处己何妨真面目待人总要大肚皮	北京潭柘寺对（弥勒殿）
常观四念住能令心定神安妄念息 远离一切相即是金刚般若波罗密	横披：般若为导
大肚皮千人共见何所有何所不有 开口笑几时休息无一言无一不言	云南丽江喜祗园弥勒殿
大肚皮千人共见何所有何所不有 开口笑几时休息无一言无一可言	云南丽江喜祇园（弥勒殿）
大叩大鸣小叩小鸣普觉梦中之梦 一声一佛千声千佛遥闻天外之天	云南大理崇圣寺（胜概楼）
道不远人切忌认影迷头向外寻觅 心原是佛但向回光返照直下承当	圆瑛大师
法缘广结自蒙地布金砖人天拥护 悲愿宏施何待花开石卵禅教重兴	福建闽侯崇圣禅寺——现·梵辉
佛在心田须息息以善恶分明为念 神留脑海思事事皆因果报应所关	安徽九华山十王殿
何必动口便云禅且自吃当家茶饭 须知剑□才有味说不出个里甜酸	云南鸡足山云居斋堂
教诸子快回头来大海茫茫终有岸 愿众生绝妄想处此心了了便超生	四川梁平双桂堂（大雄宝殿）
净土法门稀有难值往生即成佛道 人生在世生死事大还不赶快念佛	横披：南无阿弥陀佛
开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地与己何所不容	四川峨嵋山灵岩寺 弥勒佛殿
看破有尽之身躯万境之尘缘自息 悟入无念之境界一轮之心月顿明	横披：断惑证真
了真空不为色声香味触法所转动 常念佛当从眼耳鼻舌身意下功夫	天津市大悲院——当代·释茗山
囊张兜率贮乾坤内院补居一佛地 山现须弥悬日月上方长绕四王天	福建莆田慈寿寺天王殿——现·刘建绪
片竹孤云窥色相悟来大道无多事 长溪皓月即禅心勘破机关总是空	台湾台南竹溪寺西廊
人身难得今已得佛法难闻今已闻 此身不向今生度更向何生度此身	横披：南无阿弥陀佛。
人世间法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之	河南登封少林寺（客堂）——清·何元普
如何是西来意五蕴皆空毫无芥蒂 此中得上乘法六根俱净大放光明	浙江瑞安圣寿禅寺
十二因缘大树产自玄根具眼堪晓 五千教典圆诠终临理窟罕遇知音	辽宁鞍山祖越寺
世界何故称极乐只是众苦不能侵 凡夫所以受生死皆由罪障作业因	上海圆明讲堂——现·圆瑛
世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之	四川新都县城北的宝光寺
试问世间人有几个知道饭是米煮 请看座上佛亦不过认识田自心来	安徽九华山蕴空茅蓬
是谁将眼孔放开看得穿大千世界 到此要脚跟站定才许入不二法门	湖南慈利香炉寺——近·田春庵
投起针来果能罗什译经寸金易化 吃了饭去不学弥勒大肚滴水难消	四川峨眉山雷音寺
我佛见一切善男善女人皆当欢喜 此像具七宝大乘小乘相何等庄严	陕西户县草堂寺（五祖宗密著《圆觉经疏》
无我无人无众生寿者皆以无为法 如露如电如梦幻泡影应作如是观	山西五台山（禅堂）
现前身外本来身在在皆吾吾在在 解脱梦中真个梦头头是道道头头	福奎题甘肃兰州白去观
一杵威神可畏人无邪念自能降魔 三洲感应难思汝有志修我必护法	安徽九华山旃檀林（韦驮殿）
一肚子不合时宜问尊者如何消纳 满面孔无非和气请众生各去思量	云南某地青林寺——清·师范
一切遵循因果律自有吉祥常随身 切勿自我常卑视欲转命运多修心	横披：因果不虚
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿 众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心	江西安远东源寺
照见五蕴皆空说法度生竖穷三际 证极一乘实相寻声救苦横遍十方	印光大师：佛殿联
证法华而来灵山追随多宝塔中佛 现色身以医陆弟愍念阎浮世上人	印光大师：灵岩山智积殿联
终日解其颐笑世事纷纭曾无了局 经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘	北京丰台海会寺（弥勒殿） / 江西庐山
众闻者应当发愿与诸上善人俱会 大丈夫乃可学佛非王侯将相能为	江苏南通居士林（佛殿）——现·曹文麟
座上菩萨全是朽木污泥有何灵验 堂中信众不必烧香化纸空费精神	湖南双峰祖师殿