禅庄法师偈语,声明,文学-五明频道-学佛网

禅庄法师偈语

禅庄法师偈语
　　禅庄法师讲经说法，常引经论偈语，结合自己体悟，开示劝化，显得十分生动感人，听后也常久久不忘。据法师生前介绍，他一生中共作偈语1120余首，其中大部分是在牢房里著成，总结厂他参禅悟道的亲身体验，为启迪后生学佛修行的生动教材。这些珍贵的法宝，曾交张义琼居土保存。后来，张居士出家为尼，这些法宝也随身带走，她本人已于1995年圆寂，文稿下落不明。禅庄法师的文稿以及自传，也曾交我珍藏过，因我于1991年后连续三次搬家，大部分也被丢失；在80年代，我所录制的禅庄法师说法磁带25盘，也残缺不全，仅存的数十首偈语且录音效果大多变坏不清。现选其小部分抄录下来，错漏颇多，仅供研究参考。

释迦谱

宣佛化有来因本师释迦开创人
第二个阿僧劫我佛受记于燃灯
世无知身藏宝受用无尽缺法导
佛昔王张示晓为我说法去贪恼
先佛师指训了王身作座求法宝
佛独特最优越闻法颖悟证三德
般若德解脱德清净法身应一切
新生活旧道德俗表真谛有无摄
前生灭后生灭生灭时中断常绝
善慧仙买鲜花诚心供佛花飞天
金刚经证得明布发掩泥转法轮
因缘定娑婆国五浊恶世度众生
升兜率教诸天亲承佛敕护法门
择国贤何人真摩耶夫人右胁生
佛住胎母梦佛无量菩萨辅佛出
稽历史周昭王甲寅四八迦卫应
九龙吐水沐身天上天下吾独尊
阿私仙飞殿庭占相太子何根茎
受世荣作金轮飞行皇帝四周行
若出家度天人无量众生脱沉沦
自预算仙报尽不得闻法泪悲情
处皇宫渐长成艰苦生死游四门
知故问众大臣答免此苦不可能
睹农夫苦勤耕若了幻食用不尽
神通变大地能钵饭能饱众会人
净居主化沙门指引太子宿因明
回禀父觅出路横截生死涅槃路
设巧用增五欲挽留太子享艳福
波国母耶妃陀劝通青春再家出
父假执世间浊秘权不泄示现出
禁此身不出没大悲愿力便成途
宫门锁不能出何日逃脱牢笼阁
劝他信先自行四悉普施愿圆成
道不同不相谋各行其道脱樊笼
四天王捧马足半夜逾城雪山赴
金刀削留发衣白马驮回报宫知
访四仙各执修究竟难出三界周
四位仙祈太子雪山成道度我们
乞食往王舍城睹者无数如崩城
王请供分江山说王恐怖汗发沾
结聚会缘散灭因缘和合如幻色
睡梦时可以见喜怒哀乐因果转
骂转赞怒转喜祸苦福乐两相比
不敢留太子行大愿成就度众人
祈太子道早成还来吾国度君民
众文武同饯行早送太子登征程
雪山路景色新海天一色参禅宁
六年苦行满足身瘦如柴志不屈
充饥饿麻麦熟牧女献乳体恢复
尼连河禅澡沐水族生天享天福
深观察无益苦转诣菩提树下坐
菩提树证觉道自觉觉他圆满照
天人神共围绕观佛菩提道增高
不得圆后分证誓不能起金刚定
八月五夜睹星豁然得见本来人
光皎皎圆砣砣常寂照破尘沙土
照东方亿佛土痴癫喑哑尽佛睹
魔遣女献媚计欲坏佛意道退去
佛手指美转丑老婢癃残可耻走
点天魔八十亿竟与如来作战剧
逞邪术佛光出剑变莲花吉祥护
魔曾供辟支佛今犹故得享痴福
坚罕神作证盟佛昔亲睹无量尊
闻神语魔皈信投诚尽发菩提心
诸天人来献供梵天劝请转法轮
众菩萨来云从助扬法化鸟出笼
四天王供宝钵四口合一檀波罗
佛得道乞七家结缘成种舍贪抓
先度谁查四仙报尽转生四空天
初说法鹿野苑度五比丘四谛全
诸天唱至吒天初有三宝住世间
招善来释子添千二比丘助佛宣
众生起睹佛礼七日不食乐法喜
佛理论本无相法身觉了无尘障
人空门空无相真俗二谛含性光
众生迷不闻道亲近高僧指玄妙
谈佛法三百会八十缘尽入灭类
嘱舍利共分三人天龙宫各一份
双树间息寂定护众成道谁来问
三身佛莫能量冥垂加被众生望
法从无报从有三身光明变化吼
汉明帝梦金人机缘成熟法东临
五岳道竞赛兴真金岂怕烈火焚
有高僧竺摩腾空中说法显威神
狮子吼狐凋零萤火岂比日月明
法如雨润群萌凡含灵识尽沾恩
法身体报身相化用三身光明藏
推法化海量宽留此史记载众观
修史人不闻法神异佛事连根拔
世间事万别差源浊流暗自采查
经诱引欲勾牵令入佛智心喜欢
真佛法要兑现胜过科学实证验
因果理远近比众生智劣少彻底
三觉圆证悟说不知生死自不觉
不皈依闻佛法没有智慧理难达
佛拈花特示众指引涅架安乐供
佛观机人寿短功未成就丧黄泉
观寿经说得清诚心取读灿明星
早觉悟杜绝缘船开不等岸上闲
偿定报前生造无相三昧救得到
江湖水鼓浪高恶业罪障何日消
学佛法无价宝世智凡情测不了
信入门第一妙行解圆成宝所到
莫傍徨时不再佛法难闻古今慨
净土法闻更难莫入宝山空手还
快些念快些行免生边地堕疑城
趁此刻气未断捷足先登早上岸
光阴催忙似箭放下静观本来面
万法如定慧融真俗二谛性色空
譬日遮拨翳看自己灵光独显现
荣威势如露电任意随物失源变
判生死判无常二乘境小怕苦长
发大心修大行菩萨示现生死运
闲作主忙作主梦中作主谁是主
斯佛语契其纲老少体会法身装
佛修德至圆满犹如妙高山王俨
佛说法至究竟满月流光到处振
炼丹术乃假事纵得长生堕落去
主人翁不是别寻常日用便会得
孔与老犹江河万物齐润利济多
有学位无学证二谛识性乐甚深
文殊智普贤愿尽未来劫成佛念
夏景往秋菊黄闲看青山令人忙
叹世事梦黄梁随缘居住涅槃祥
灭贪心回头好念佛功成终身宝
不择时忙闲念唯有念佛最方便
下手易成功高横超生死定可靠
弥陀佛大愿王昔渡众生归乐邦
保不迷亲悟理一身补处证菩提
念观音礼势至历劫冤亲度脱去
授记别法界至掌握化权显第一
言分方义无尽五时五乘判别论
阿伽陀法王药唇饮一滴众病除
昔有人离师早不得升堂入妙奥
三叉路去来明亲近高德指前程
会玄要语句高显密双修了得到
印光祖有文钞现生西方笔难告
信愿行贵持名功夫深浅九品生
佛各宗法圆通正像末运报不同
无漏法难思量前心后心自承当
审又审慎又慎千钧一发药对症
数十年苦参禅斯篇心得供君玩

皈敬颂

顶礼皈敬颂端把法身供佛为三界师换调实色资
亲从佛口生言妄显诸真无实无虚论谁个在闻听
别教假佛教性难觉真道六十二见本尽为情所计
不执迷悟依幻想无处栖大事因缘集法华懂秘密
了脱生死怖找到真出路生从何处来死往哪里去
不生亦不灭涅槃净三德大打吉祥鼓快敲警惕钟
春时不播种秋至点无收心被灯纸懵点破内外红
迷时经转心悟后心转经心空迷转悟佛性普遍住
三观迅速通驾上白牛冲童仆伎乐广游观道场仰
世人称灵魂真妄未分明心镜尘净时不动万川映
意识心性别一体异各摄麻痹无量劫何曾深研彻
总依佛性生极至真常妙能变山河大动物同变化
俗人真处胜真处俗显真死将临我头何计解绸缪
绑赴刑场走或是因果否如何解脱罪返照回光对
二谛不即离有无俱释疑三乘运性交佛师涅槃包
入空出假扩圆初酬性悦一伏一切伏万境至如如
了中无可了烦恼菩提果定水锁常盈善果互相明
无极树下熏供养大道心人人皆可修衣食随缘周
暂时济色报性成当不要为甚供养佛外表内诚笃
三界无佛照众生常苦造佛常住那堂三宝表性相
举一观寂照立刻见实效小结三界地大至法尽备
纸画泥塑新木雕石刻精真佛现众影反映各心领
犹月映波心澄湛月现清明辨一切能心妄性永存
佛比天上月众生心如水水清月更现心净佛自来
执境逐尘妄常用定慧荡陶得多少净佛常亲住性
真实幻化主对面蓦直观上报四重恩下济三途苦
大化无尽期贤哲判时需流润尽未来济度生死裁
精进正觉超别无涅槃高竖穷又横遍三际一时断
除彼不肖人不发菩提心佛菩萨般若非易亦非难
福慧三觉圆究竟离言诠
真如性无不善真不妄如不变
无明重性光掩如云遮日不见
云影消日光现
多生习贪嗔痴随所遇恶业滋
戒定慧能破之
戒止恶定生善慧明心习气断
性须悟悟须学解与行功独卓
先觉者教后觉
天人师莫如佛三界尊最高出
过现未三大劫各千佛应世出
释迦佛当贤劫千佛中属第四
佛法身莫能量穷三际遍十方
本无生何有灭随因缘示生灭
十方界与三世一切佛悉如是
三觉圆称佛宝五乘法称法宝
三乘僧称僧宝
唯三宝性常住不见闻由薄福
唯三宝应皈依诸恶业应远离
成正觉此为基

无常颂

今后我当死世人莫不知日日又不死由此常心生
譬如夺标人得失虽有二总以得为准决不以失计
此不正思惟正知正念蔽时起久住心执常谓不死
便觉现前身继续多需备求暂时诸乐避日前苦计
亡躯舍修行力求苦守据更求长生法总不念及死
于诸解脱法成佛等大事无暇及观察而复生畏惧
或游心圣道趋重于世事纷扰度时光万劳谢一死
复多修行人念死又未死渐渐常见生懈怠不精进
忽然死亡来迅速不先闻纵精神腾跃大势力才能
文章巧技术仙药咒术等或避山海间王臣兵威等
老少中年人美容或丑辈智愚贤不同皆不免于死
人寿说百年百年者有几纵许汝百年百年有尽时
百年末后日亦何异短命况且百年中刹那不暂停
如织师织布赴刑场罪人及少水鱼类电流等更思
又此百年中尽日扰纷纷杂话饮食等夜来复昏睡
奔赴苦思维伤情拭眼泪病苦困床席避逃冤家类
老年多衰病久忧长不死清静好时光百年中有几
智人善观察应当勤戒定死亡何时来不先与我信

菩萨颂

1982年，禅庄法师朝五台，礼文殊，作“菩萨颂”．
偈曰：
文殊过去七佛师五台山今作依居
各处众生朝拜去接三送八般若利

劝戒杀

以下两偈，是禅庄法师为杀猪匠说法。后杀猪匠改
行，皈依三宝。
同业招感起干戈地震山川血流河
悬崖勒马收缰可勤念观音保安和
假如世界全是火趁早闻法莫迟缩
诸佛历修为度我深信无疑法身活

劝素食

吃素可消灾劫难断荤正见慈悲观
素菜调饭何等鲜莫贪口腹快舍贪
畜牲体质根性愚人喜食肉性转迷
猪吃死人不嫌臭人吃死猪说补寿
上天福胜全吃素下界人苦反吃肉
多寒国土吃肉兴如来神变无命根
肉虽好吃偿债物后偿宿债账难除
吃它半斤还八两因果循环如反掌
智慧熏心入解脱具足三明六通和
罗汉行路隔三尺凡夫眼睛不能识
因为要修法缘慈不伤昆虫与蝼蚁
不讲佛法不知道罗刹吃母反说孝
七十斋戒戒吃肉四生无始我亲骨
一切男子是我父一切女人是我母
释迦佛说梵网经改头换面转报身
星移斗换多变更四生九有性同均
佛无缘慈运真常有情无情同一航
广学真参离有无放下屠刀即成佛