(六)
　　内见外见总恶，佛道魔道俱错。
　　彼此二大波旬，便即厌苦求乐。
　　生死悟本体空，佛魔何处安著。
　　只由妄情分别，前身后身孤薄。
　　轮回六道不停，结业不能除却。
　　所以流浪生死，皆由横生经略。
　　身本虚无不实，返本是谁斟酌。
　　有无我自能为，不劳妄心卜度。
　　众生身同太虚，烦恼何处安著。
　　但无一切希求，烦恼自然销落。

　　(七)
　　可笑众生蠢蠢，各执一般异见。
　　但欲傍鏊求饼，不解返本观面。
　　面是正邪之本，由人造作百变。
　　所须任意纵横，不假偏耽爱恋。
　　无著即是解脱，有求又遭罗羂。
　　慈心一切平等，真如菩提自现。
　　若怀彼我二心，对面不见佛面。

　　(八)
　　世间几许痴人，将道复欲求道。
　　广寻诸义纷纭，自救己身不了。
　　专寻他文乱说，自称至理妙好。
　　徒劳一生虚过，永劫沉沦生老。
　　浊爱缠心不舍，清净智心自恼。
　　真如法界丛林，反作荆棘荒草。
　　但执黄叶为金，不悟弃金求宝。
　　所以失念狂走，强力装持相好。
　　口内诵经诵论，心里寻常枯槁。
　　一朝觉本心空，具足真如不少。

　　(九)
　　声闻心心断惑，能断之心是贼。
　　贼贼递相除遣，何时了本语默。
　　口内诵经千卷，体上问经不识。
　　不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。
　　头陀阿练苦行，希望身后功德。
　　希望即是隔圣，大道何由可得。
　　譬如梦里渡河，船师渡过河北。
　　忽觉床上安眠，失却渡船轨则。
　　船师及彼渡人，两个本不相识。
　　众生迷倒羁绊，往来三界疲极。
　　觉悟生死如梦。一切求心自息。

　　(十)
　　悟解即是菩提，了本无有阶梯。
　　堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄。
　　徒劳一生虚过，不觉日月迁移。
　　向上看他师口，恰似失奶孩儿。
　　道俗峥嵘聚集，终日听他死语。
　　不观己身无常，心行贪如狼虎。
　　堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。
　　不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。
　　更有邪行猖狂，修气不食盐醋。
　　若悟上乘至真，不假分别男女。