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拜山记(以诗代记)

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海天佛国普陀山,观音菩萨真道场。
四大名山谁不识,儿时早识此灵山。
古历九月之十九,观音出家是佛诞。
十九之日前一夜,佛顶山上闹洋洋。
拜佛拜上佛顶山,男女老幼尽开颜。
拜上佛阶三千级,拜上佛岭三里长。
三步一拜佛花放,一拜三步心花扬。
也有双手捧檀香,也有双手捧花蓝。
天南地北皆到此,南腔夹着北调腔。
信徒有的杭温人,更多上海宁波帮。
摩肩接踵人相挤,不同言语皆吉祥。
人共佛心心共佛,上山下山不匆忙。
白发老媪银须叟,互持互揽共心香,
青壮伉丽共携手,佛心相印发芬芳。
幼小孩童亦蛙步,三步一拜赤子肠。
此拜不是一般拜,五体着地佛心将。
善男信女难计数,不是三千也半万。
更有一路唱佛歌,我闻歌声动柔肠。
吴侬软歌真好听,句句柔软声悠扬。
虽是黑夜同白日,佛光普照佛顶山。
佛光烛光并电光,海印发光金灿烂。
加之一轮性月出,性月皎皎上东岗。
一路古松并古樟,更有秋花经似丹。
只因夜深看不见,花樟含笑入梦乡。
拜佛拜心心拜佛,增福增寿消魔障。
修行修心心修性,福慧双修得寿康。
观音菩萨在人间,观音菩萨在西方。
普陀宝山树正气,斗邪斗魔作战场。
宝山防火人有责,夜深更要把火防。
观音菩萨大慈悲,苦海渡人作慈航。
观音菩萨大救星,寻声救苦救人难。
我观此情热泪淌,热泪洒向佛顶山。
我观此景热火炽,热火燃炽拍胸膛。
古稀千里孤身游,焕佛原自自性焕。
此情此景从未见,此景此情佛心涵。
自今始识灵山好,不教昏昧梦一场。
双手合十写诗章,要写灵山诗万行。
试问今古豪与杰,试问历史帝和王。
那位受人如此拜,那个如此拜得长。
大江东去浪淘尽,惟有世尊永寿昌。
始信佛力不可议,始信佛法大无边。
我写普陀拜山记,奉劝世人休佛谤。
谏迎佛骨韩退之,谤佛终归拜大颠。
再看文革破四旧,寺毁佛抄僧遭殃,
而今盛世又兴佛,佛教昌隆人心安。
我诗至此已高潮,澎湃有如莲花瓣。
盛世民富国又强,乃是政策得人欢。
法运常随国运转,感谢英明党中央。
古稀拜上佛顶山,宿愿已酬甚安祥。
记此天涯奉莲友,我是南海徐五郎。

附记:愚弟兄五,卯年卯月卯时生,故号“三卯徐五郎”。是夜我们六时上山,先集中杨枝庵大殿,捧香跪拜,各人向观音菩萨发自己的心愿。我的发愿是:“庄严国土,利乐有情,弘扬佛法,消灾延寿”。接着人人口念观音菩萨圣号,一直念到佛顶山山脚,加入难以计数的拜山者行列,三步一拜的拜上去。拜的人大多有膝盖头垫,我是衣服脱下来作垫。拜到佛顶山,热闹极了。继续拜,从山门牌坊一直拜到天王殿,拜到大雄宝殿,都是五体着地的拜的。这样虔诚热烈的场面平生未见,真是震憾心灵,感动极了。观音菩萨啊,您为什么有这样的威力使人信仰啊?人们哪,为什么这样虔诚信仰观音菩萨啊?这个答案,让人们自己去思考吧。我想,若没有观世音菩萨广大灵感大慈大悲救苦救难精神,人们是不会这样自觉信仰的。凭你什么伟大权威行政命令,也发动不起这么虔诚的“拜山运动”。天王殿、大雄宝殿前的灯火辉煌,香烟袅袅,我是无法形容。人们挤来挤去,虔诚的信徒就在这挤来挤去的夹缝中拜进大殿,这怎么不使人感动呢?十时下山,夜渐深了,山下依旧陆续三步一拜拜上来。有一个老尼师太已六十多岁了,带着一队人拜上来。她敲着小木鱼小引磬,“一里路来一里佛,一千一万都是佛……十里路来十里佛,十千十万都是佛……”唱的是宁波小调,她唱一句大家跟着唱一句。走三步拜一拜唱一遍,又好听又好看,我喜欢得又跟上来。翌日早起,我特地赶到山脚,看看还有没有人拜?啊,虔诚的信士从停车场起就开始拜、拜、拜……。

摘自《广东佛教》

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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