一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？是不是开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵？到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去也曾多次提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，这个人在世时的丰功伟绩，他对社会大众、对国家民族的贡献，交待得明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的心念，这就是佛教开光的真实意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨像造好之后，我们要启用。启用时我们要向大众说明为什么供养观世音菩萨？供养观世音菩萨的意义在哪里？意义在于借这尊菩萨像，开发我们自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨为我们开光，这个意义就在于此。

如果说这一尊佛菩萨形像，请法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵，那是瞎说。有很多人找我去给佛菩萨形像开光，我说：“我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，那我岂不是比佛菩萨还灵了？”一个头脑冷静聪明的人一看就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗世人，你们未免也太糊涂了！哪肯相信这种道理！所以开光是宣说佛菩萨代表的意义。

譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这种悲愿。所以见到观世音菩萨的形像，听到观世音菩萨的名号，就把我们的大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要用大慈大悲之心，真正去爱护、关怀、帮助他人。这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是借佛菩萨名号，开发我们自性的光明；借佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思，绝对不能搞错，错了，那你就是迷信。迷，绝对解决不了问题，唯有智慧才能明了事实真相，这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚，解说明白，这就好了。绝对不是在那些形式上。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不至于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬，来礼拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。 （摘自《正法眼》2007.2）