补回30年

　　等到邓小平落实政策，开始清查冤假错狱，查到梦老那里，无罪，于是释放回北京。梦老说：“30年前审问我的那个四川省公安厅厅长在临放我的时候问我将 来有什么打算，我说我回去北京当和尚，继续讲课说法。他说：你做梦！他说你现在虽然放出来了，可还是罪人，我说我就是做梦。”


　　“后来四川那边的干部送我去了北京，由公安部、高等法院、检察院三部接收我，三部的人都来办我一个人的案子，问清我的历史情况之后，他们就说明天就放 我回家，还发了许多票，粮票，布票等等，还有户口证件等。户口落在西城区，但我想回中国佛学院，结果说办不了，我就自己去办，后来我自己把户口办上了，而 且一个月还有30块钱，这个标准那时候已经很高了。”

　　“后来我去了中国佛学院，中国佛学院不能接收。我去找赵朴初，赵朴初说他也没办法。那时法尊法师还在，正果法师也在当会长，我就去找他们。他们问我， 老和尚你怎么出来的，以后有什么打算？我说想回佛学院教书。正果法师说可以，但是他现在没办法给我排课。不过他的课我可以来替他讲，那时候还是1981 年。”

　　“之后，妙湛法师到北京，要我回福建跟他恢复闽南佛学院，可是正果法师不放我，他说我还在被监视之中，不能回福建去。直到后来开会，福建宗教局局长要 我过去，我才得以成行。我这次一回去教书，国外就知道。所以国外的道友到北京来开会时，就邀请我去美国。我这才跟着100多个和尚去了美国交流。那次去了 之后回来了。但是第二次再去，就没有回来了。”

　　狱中出来，梦老年事不轻，但依然致力于佛教教育弘法事业，他说：“我在狱中待了33年，我出狱后，还要讲法30年，想着把这失去的30年补回来。”正是有这么大的愿力，所以我们才有幸听闻年过九旬的梦老弘法。

　　12月26日上午，梦参老和尚来复旦做“佛法与生活”的讲座，原计划200人左右的校内讲座，也没有进行宣传，但却出现了这样一幕：教室前面排起了长 龙，除校内的学子外，还有很多的社会人士，甚至不乏颤巍巍的白发老人，都为闻法而来。禅学会组织活动以来还是首次碰到这种求法若渴的情形。确实，要亲耳聆 听一位九十六岁，身在佛门八十年的老和尚讲佛法，这是多么难得的机缘！讲座之后，听众都感觉非常好，正所谓“大道至简”，老和尚用很朴实的语言，将精深的 佛法浓缩为“自心是佛”、“心内求佛”，将“善用其心”的道理，结合生活，娓娓道来，让对佛法仰之弥高，学而畏难的现代人也生起修行信心。

　　现代社会的当机法门

　　梦参老和尚的修行经历非常丰富，亲近过慈舟法师、倓虚法师、弘一法师、虚云老和尚等近代高僧，还在藏地待过很久，对藏传佛教也很了解。因此很多初入佛门，面对佛教的众多派系，以及各种各样的法门非常迷惑的人都会问梦参老和尚，修什么法门好。

　　梦老指出：“现在修佛法，如果靠自力没办法，所以用观世音菩萨法门、阿弥陀佛净土法门等他力法门，这样有佛菩萨加持。我现在是修的地藏菩萨法门，有地藏菩萨 加持。修净土或者念地藏三经，都有菩萨加持。每天都在光明中，什么灾难都没有。我们只靠自力冲不出去。但是选择他力法门，不论是哪一种，都可以加持你，这 是他力法门的优越处。”

　　“我最近到美国去宣扬其他法门，效果都不太好。但是一讲《地藏经》，效果就好。我一直没有离开地藏王菩萨，每天早上都念《地藏经》，每天都可以感受到 地藏菩萨无所不在。我在美国讲《占察善恶业报经》，这是从弘一法师那里学来的，而弘一法师从明代的蕅益智旭大师那里学来的。蕅益大师做了那么多的著作，最 后还是落在地藏法门，用占察善恶业报的法门，但是他不会做那个阄。而弘一法师是艺术家，按照经文说的尺寸做了一个占察轮。我就继承弘扬了这个法门。”

　　“众生都喜欢打卦算命啊，那就用地藏法门的占察轮‘算命’。这个占察轮有189个方面，把所有的生活、修行都包括在内了。为什么占察轮有19个轮呢？ 数字怎么来的呢？6根6尘6 识，一共18，加上根本无明正好19。你起心动念超不过19这个数字。这19个变化再加上过去、未来、现在的业，就能对你的业报进行占察。你自己业障不知 道多深，就用占察经把你过去的善恶业报占察一下，通过这个可以知道今天的业是增长了还是消除了。”

　　“《大乘大集地藏十轮经》这是地藏三经中的一部，自从玄奘法师翻译过来后，从来没有人讲。这个经是对现在生活的真实写照。效果非常好。在《地藏经》第 12品，释迦牟尼付嘱观音菩萨弘扬地藏法门，这两个菩萨都结合起来了，观音菩萨和地藏菩萨。弘一法师也是弘扬华严跟地藏，二者结合。”

　　“现实生活苦难的人，就最好念菩萨圣号、佛的圣号。很方便，随时随地可以在心里念，不干扰别人。这样力量很大。我们现在力量不够，日久功深可以感受到菩萨在自己头上加持自己。”

　　“这些法门都有效，但是最重要的是要相应啊。其他法门都很难相应，很难。所以天台六即法门很难，不如人家的一句阿弥陀佛方便。不论行住坐卧，当心中念 佛时，一念念佛，一念佛现。起心动念，动的都是佛念，这个又方便又容易。你们这些社会工作者最好念佛，休息时静下来念一百声佛，很方便。我所接近的几个大 德，弘一法师、慈舟法师都念佛。因为这些法门不需要去分析。就是一生没成，三生绝对成。念阿弥陀佛就是佛心。”

　　“王老师当大学的老师，就希望他所教的学生每一个都能成为人才。这是生死法，不是了生死法。如果让人都进入佛学，这才是了生死法。生死法则是世间法， 是为了名为了利。就像现在搞贸易的，都是向钱看。但是这些学习佛学的学生起码会有一些超越的思想，会想一下死后的事情。出家人不求生前的安乐，但是求死后 的安乐。”

　　“现在业障重，灾难一个接着一个的来。怎么样才能让所有的灾难都不来，免除一切灾难？就是学佛啊！印度尼西亚的海啸太可怕了，我让人去调查下，遇难者 里有没有佛弟子？几乎没有！台湾经常地震，但是遇难的佛弟子也很少。所以学佛其实对于免灾是很灵的。念佛即使不能了生死，起码可以在现实免灾。学佛的人 多，心向善。所以众生的共业就好，灾难会慢慢变少。”

　　“我在五台山时，一些军队的高级负责人问我对他们的看法。我说看从哪个角度说，我们中国人13亿人口，你们是功臣，保护了人民。但是从人类说，那就不 是那么看了，那就是杀人凶犯。因为你们每天研究怎么消灭敌人。他们要我说从佛教的角度再讲讲这个问题。我说我们和尚有句话，是济癫的话：杀恶人就是善念。 把恶人消灭了就是保护好人。我今天做的事情是为了亿万人的幸福安乐，你们平时都生这个想法，我所伤害的人愿他们早日生净土。这就是善念。”

　　“长寿秘诀”

　　老和尚精神矍铄、声音洪亮，让每个初次见到他的人都非常吃惊，根本不像九十多岁的老人，于是有人向老和尚请教他的长寿秘诀。

　　老和尚说：“绝对没有！我脑子里没有长寿的念头。我随时都可能会死，我在监狱里，住了18年快20年了，我丧失信心了，我就想到自杀了，但刚一起这个念头，就做了很多的梦。这个念头就取消了。人有时候想不开，就叫迷，想开了，就叫悟了。这个是没有诀窍的！”

　　老和尚跟我们聊了2个小时后，虽然大家觉得意犹未尽，但老和尚每天固定的洗肠时间到了。因为老和尚自从十五年前动手术之后，就一直要每天自己洗肠。老 和尚说：“给我开刀的都是我的皈依弟子，他们说，师父我们不敢骗你，你活不过五年了！这是直肠癌，即使手术成功成活几率也是很低。跟我同时做手术的和尚不 到一年就死掉了。通过手术把有癌细胞的肠子剪掉，然后再接起来，这一剪短肠子就够不到肛门了，只好在肚皮上打个洞，每天灌生理盐水，清理大便。开完刀之 后，我弟子说，你能活到85岁就好了，可能也会活不到，那时候我80岁开刀，后来我95岁时，他们说师父还活着，这是奇迹啊！我没花钱请护士，就是用点纱 布，棉花，每天定时把肠子洗一下！”种种的辛苦与不便，老和尚风清云淡地说来，最后他还像孩子一样绽开笑容，对我们说：“我看我还能再活！”当下，心中充 满无言的感动，在心内默默为老和尚祝福。

　　老和尚并未有意识的去保养身体，但是身心交感，他在不断地修自己的心，最后也反映在他的身体上。修行的时候，他可以克服身体的种种病苦、不便，创造生命的奇迹。老和尚又给我们上了一课：身体会衰老、败坏，但是我们的心却是可以通过修行，保持赤子状态。