身体与心念(中) |
 
“手臂”象征我们对生命的经验。它有拥抱的能力和潜力:手臂的上半部,与我们的潜力有关;手臂的下半部,与我们的能力有关。 我们的“手”时常用来握、用来抓、用来拿。我们让东西在我们的五指间来去,有时候,我们会强拿着不放。我们“着手”帮助他人办事,办得快叫“快手”。 我们的手可以很柔和,也可以因为过度思想,使手掌很硬、手指粗糙。时常把手紧握着的人,是表示有恐惧,他恐惧他会失去什么、恐惧他会有什么不足够;恐惧一旦轻忽,便什么都不再存留。 一个人如果常常紧紧抓住他爱的人不放手,这样只会使他爱的人更快失去,因为没有一个人会长久欣赏一个过于紧张的人。和人握手时把人家紧紧抓著的人,通常都不够开朗。 人应该知道:人生在世,一切都经注定,如果要争取,只能以行善来争取。思想上有这样的领悟,自然会放宽心胸,不再执着不放;这样,双手自然不会再表现出紧张。要知道所有真正属于自己的东西,并不会被他人夺去,实在大可放心。 “手指”发生问题的人,应该尽快松弛自己,不要再对人对事百般执着。有些人意外割伤了手指,这不纯是意外。他的自我,正在不如意的处境中,精神非常不集中。 “背”是我们身体的支柱,背部良好,也表示得到别人支持,很有力量。如果我们的背部有问题,就表示自己觉得没有得到应有的支持。其实,我们除了有工作、家庭、丈夫或妻子、朋友的支持,事实上我们还受到生命本身的支持;一个经常行善的人,更受到宇宙间一切吉祥力量的支持。 有些人背部上方不舒服,可能是因为他觉得他的爱人、朋友、雇主等不了解他或不支持他,使他颓丧,才影响背上半部血流的通畅,而发生痛感。 背下半部发生问题,常常是因为忧虑没有足够的金钱。很多人把金钱认为是生命中最重要的东西,假使没有了它便不能生存。其实,在正常的情况下,人并不会饿死、冻死、穷死,大可不必担心。人有一双手就可以得到一切,吉祥之光会照耀每一个善良的人。我们的“肺”,象征我们接受和给予生命的能力。肺部的问题通常表示我们害怕接受生命,或许我们觉得自己没有权力去经验一个充沛的生命。要知道,人之能有生命,是由前世的善因得来,应该信任自己是善男子、善女人,不可以自暴自弃。 传统上,女性的呼吸一直都很浅,她们以为自己较秀气,不应该放任自己用力呼吸;而今天这一切都在改变。女性能够在社会上有自己的地位,成为社会上人格完整的一份子,所以已能开始深深地、充沛地呼吸。我很高兴,能看到女性参与运动比赛。女性一直都在室内工作,直到近代才有女性像男性那样健壮活跃,由于如此,她们的身体都变得强壮了。 肺气肿和过分的吸烟,是由于否决自己的生命。这些人有一种顽固的观念,觉得自己本难长寿,所以纵情于无益的嗜好。人如果想要戒烟,就先要把这种基本信念改变。 “胸部”象征母爱般的心情和行为,如果我们胸部有问题,这通常表示我们对一个人、一个地方、一样东西、或一个经验,有过分的“母爱”。 作为一个母亲,她的责任之一是要使小孩子“长大”。但她们必须知道,何时应该放开双手,不再管制儿女,让他们自己去发展;不应该过分的保护,不应该老为儿女预备一切,要使他们能打理自己的生命历程。很多时候,过分的母爱反而会减弱滋养力。胸部生癌,是因为有深刻的怨和恨,影响细胞功能。佛教称“贪、嗔、痴”为三毒,一点不错,这三毒的毒素真不小,是种种灾祸的根源。 “心脏”,象征着爱;血液,象征着愉快。一颗充满爱意的心,能把血输送到我们整个的身体。当我们否决愉快和爱,我们的心脏便会紧缩,变得失去弹性。结果血液不流畅,于是贫血和心脏病就发生了。有心脏病的人,都不是轻松愉快的人,一般来说,他们勇于“拿得起”,却弱于“放得下”。 佛在开示弟子的时候,会连说三声“放下”。能放下的人,他的心脏病就会随之而痊愈,就算一条血管阻塞了,也会另外生出一条新的血管来。思想感情有问题的时候,我们的胃会跟着发生问题。胃发生问题,通常表示我们不知道怎样去吸收一个新的经验;我们是在惧怕,因此影响这个消化机能。 难得坐船的人常会晕船,胃部不舒适、呕吐不停、不能进食。在同一艘船上,坐船的客人都如此,但驾船的船员却完全不会。那是因为前者惧怕这种经验,而后者已经习惯、吸收了这种经验,所以胃的反应便不同。坐飞机也是如此,只是现在已经有预防呕吐的药,所以情形才比较没那么明显。 患有胃病的人,吃药很难治好,只有在心情、环境完全改变以后,他的胃病才可以不药而愈。 念佛吃素的人,很少生胃病,主要就是因为他们有着正确的人生观,没有那么多执着,所以他们的消化系统比不信佛的人好。 我们的“腿”,带我们向着生命的目标前进。腿部有问题,通常表示我们害怕前进,或不想向着某个方向前进。腿部青筋暴露,表示他站在憎恨的地方、做憎恨的工作,失去了愉快。如果他们遵照佛陀的指示做人,不怕辛苦、积下很多功德,他们的腿痛,自然不会再发。 “膝”,像我们的颈一样,和我们的适应能力有关;膝痛表达自傲和顽固。我们前进的时候,时常害怕弯曲,太过僵硬,害怕改变我们的道路,不肯接受新的指导。如果你的膝部有问题,你可以问问自己:你有没有自傲、拒绝改变生活、拒绝适应新的道路?你要把顽固除去,立志改变。 生命是流畅的、行动的,如果我们要快乐,我们一定要适应生命,和它一起行动。一棵杨柳树跟着风一起摇摆,它随时都是那么优雅、那么自然的和生命融合。 向佛屈膝跪拜,表示你的谦虚、向善、不顽固;不单对膝部有益,更对生命前途有益。 我们的“脚”,表示出我们信心的强弱。很多年老的人走路都有问题,表面上,好像是由于身体机能的衰退;实际上,是丧失了信心,认为自己已经走到人生旅途的尽头,再没有道路和方向可以踏实前进。他们坐下来,便不想站起;站起来了,也只是慢慢移动,不想行走。许多事他们都不想参与,他们瑟缩着,想保留有限的一点精力。这是一种错误的行为。机能不会因年龄的关系衰退,却会因不加动用的关系而衰退,就好象一部机器一样,你愈不去动用它,它愈会生锈变坏。 小孩子没有信心问题,所以他们的双足都很健康,不单能走,还能跑跳。美国总统艾森豪小时生病,腿发生大问题、高烧不退,医生一再主张要把他的腿锯去,以保全他的生命,使高烧得以减退。他的父母起初极不愿意儿子失去腿,但是后来也同意医生的建议,认为如此总比放弃他的生命为好。 艾森豪自己反对这样做,他请求他的兄弟把他的房门闩起,不让任何人接触到他的身体。他甚至叮嘱说,可能他会烧得更高,高到令他昏迷,但即使如此,也要坚持守卫,千万不能让人进来,使他失去腿。 他的兄弟发誓一定会完成使命,而且,真的做到了。不论家人和医生怎样劝说,他都坚守初衷。 奇迹终于出现!病人在稍后的日子中,腿部肿痛渐消、热度渐退,最后竟然完全康复。这个后来做到美国总统的孩子,就是因为他有信心,所以他的腿虽然遭受病菌的侵袭,但也由于他的斗志,没有能把他打败。 我们习惯形容庸医为“头痛医头,脚痛医脚 ”,他们不知道从病人身上找出基本病因,加以彻底的医治。这种想法是正确的,假使再能够多了解到:一切病因都和人的信念有关,那就更对。
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