五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

明贤法师:僧宝论63、结语

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

明贤法师:僧宝论63、结语 (附 我的出家因缘 之十三)

  出家的生活越来越久,反思出家的决定,越发地感到庆幸。出家的缘分还在延伸,而佛、法、僧三宝与自己的缘分,自己与佛门的缘分,佛门与社会的缘分无不在同一时间中继续向下推演。回想当年剃度之前,老和尚们为鼓励我们所讲述的“推父下海”、“逼母改嫁”的公案实在是意义重大,这在印度社会如此正常的出离情操,在中国儒家以孝顺为伦理的主张面前,终于扬眉吐气地展示出佛门的真精神。自己在出家十余年后,返回家乡看望亲人时,猛然发现家中的亲人都已产生了佛教信仰,他们的内心很充实,我更感欣慰,因为把信仰作为对于亲人的报恩,这实在是最好的给予啊!很显然,亲人们的世界广大了起来,他们的心灵一步一步站了起来,他们的生命一点一点光亮了起来。虽然早年,他们也不无贪嗔,那是因为他们心地实在太过贫穷。然而,当他们从贪嗔中走出来,便自然而然地,愿意去给人欢喜,给人信心,给人希望,给人方便。而今,在佛教这个广大的家庭中,我因为出家而回家了,他们因为我的出家也回家了,他们回归到了佛教这个大家庭中,他们很快乐。我没有因为不能奉养他们而深自愧疚,反而因为自己的出家深感欣慰。

  汉字的家是宝盖下面加一个“豕”字,古人为什么这样去确定家的概念呢?这是叫后人要留心啊,世俗的情感或贪嗔烦恼只能使宝盖下的家无比庸俗,只有佛法能改变它。自念十九岁时候的出离,真的使我的家园发生了改变,在崭新的佛教大家庭中,当我再度与这群长辈、兄弟、姐妹的有缘人相聚时,在其乐融融的佛法道路上自己仍然可以与亲人把掌雄谈,可以辞檄千里,可以求知若渴,可以惺惺相惜。为了佛门的振作,可以共同地进,可以共同地退。因为出家,佛陀使当年本已破碎的家庭重新团圆,这个家如此温馨,充满暖意;这个家如此自由,从无羁绊,这才是真正的家。

  诗云:

  来拾落花点净瓶,问月掬水满天清;

  和风初动香千里,古调重弹万家灯!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明贤法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

明贤法师:僧宝论64、主要参考文献

南怀瑾:花雨满天维摩说法 嘱累品第十四

净界法师:造善成就安乐的果报,造恶成就痛苦的果报!

索达吉堪布:《藏传净土法》讲记 第十一课

索达吉堪布:《藏传净土法》讲记 第十二课

 

后五篇文章

明贤法师:僧宝论62、讲法

明贤法师:僧宝论61、修行

明贤法师:僧宝论60、求法

明贤法师:僧宝论59、善知识

明贤法师:僧宝论58、为僧


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)