索达吉堪布：泰国游记 3、佛教教育

　　泰国的社会教育机构，从小学、中学到大学，乃至军校，都设有佛学课程，要求学习佛教的基本教义，有的学校还安排学生参加坐禅的训练。而泰国的民间，到寺院短期出家，接受严格的佛教教育与僧团生活的训练，这更是自国王至平民，每一个男子在年轻时必须要经受的教育。

　　以佛教的慈悲、谦恭、孝敬、助人为乐等道德观念来教育小孩，在泰国尤为重视。许多地方设有佛教幼儿园，教导幼童先认“佛陀、三宝”之类的字。教育部门编有基础佛学教科书，以尊崇三宝、守五戒、孝敬父母师长等优良道德教育孩童。在这样的教育下，五六岁的小孩看到僧人时，马上就会合掌敬礼说：“师父好！”“阿弥陀佛”等，从小就熏习起对三宝的崇敬与信仰。泰国著名的教育学家达目努博士说：“一旦你信仰佛教，它就会引导你往正确方向前进，不管你是什么样的人，不管你要做什么，往哪儿去，佛法都将给你智慧，让你以最好的方式来行动和思考。这样一来不仅使你自己，你周遭的世界也会变得吉祥，获得安乐。”

　　我想一个人在成长过程中，孩童时代的教育可以说是根本。俗话说“一年之计在于春，一日之计在与晨”，而人们的一生之计无疑在于孩童时代的教育。因为在幼年时代，人们所受的教育熏习，很容易成为他一生中所秉持的道德观念、人生价值观念等这些基本的生活观。如果在孩童时代，受到了佛教慈爱智慧的熏陶，人们无疑会变得善良而正直，朝着健康的方向发展。在泰国旅游期间，我感受到了这种教育给泰国人所带来的积极意义，时时感受着泰国人的慈和淳朴。

　　在参观他们的小学、中学、大学、社会科学研究机构时，我不断地看到了佛教教育对人们成长的良好效果。正如一位西藏的大德，在一所大学获得荣誉博士学位后，所发表的演讲：“……人类社会需要爱心和慈悲，无论是有宗教信仰的人士，还是不信仰宗教的人们，都不例外。一个人在他的孩童时代，在家庭或学校里，若没有爱心、慈悲的教育，他的前途将会十分迷茫。因此，我们应当相互学习和交流，共同努力，以慈爱心来拥抱人类，为社会作出贡献。”这段开示在我的内心一直回响着，也使自己产生了很多感想。然而现代社会各个地区的人们，似乎将全部力量用在发展经济、追求物质财富方面，而对精神教育事业并不重视。在外境物质方面，人类所研究发展的项目，几乎是日新月异，而真正对人类自身的研究，对心灵健康发展的工作，却是日益漠视，毫无进展。世界各国这样发展下去，纵然都能得到高度发达的物质文明，但人们只有财富，而没有健康的心智，象西方那些富翁一样，天天靠镇静剂、安眠药甚至毒品来度日，这样又有什么用呢？而且财富也要靠人们前世的福报，若无宿善，即使日夜辛劳，也无法得到。可是日益流播的物质至上主义之毒害，使现代人对这些道理渐渐失去了解，失去了获得安乐人生的智慧。

　　我想起很多地区的人们，在对下一代的教育工程中，只重视外界知识的灌输，而对安身立命之本的德育十分漠视，这种教育，岂不是毒害孩童吗？如果学校家长在教育小孩时，都象泰国那样，让小孩从小接受行善断恶的佛法智慧教育，对孩童的成长、对人类的明天，那将会有多么积极的意义啊！

　　我生长在冰天雪地的西藏高原，那种严酷的自然环境所养育的民族，本来是多么的坚忍而剽悍！然而大悲怙主的慈护之下，藏人历来崇敬佛法，小孩生下来就受到慈悲甘露法的浸润。这种佛教的教育，使这个民族变得多么慈忍淳朴，变成了人类的精神财富宝库。他们为其他地区的人们不断散播着智慧安乐的光芒，为日益躁热不安的人类，散发着丝丝清凉安宁！

　　看到泰国普及的佛教教育，我想到了很多。也多么希望，所有的人们，都能以慈悲智慧浇灌心灵，以爱心宽容来拥抱世界，让和平安乐之花在人类的家园中永远开放！

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