⊙ 戒闻利身——人间佛教经证

2014-9-3｜227　

⊙ 结戒原委与制戒原理

2014-9-3｜350　

⊙ 以戒为师

2014-9-3｜370　

⊙ 戒律的精神

2014-9-3｜278　

⊙ 当家作主的心－－受持五戒

2014-9-3｜306　

⊙ “以戒为师”之意旨

2014-9-3｜590　

⊙ 佛教与生命伦理学(续)

2014-9-3｜292　

⊙ 如来立禁戒说

2014-9-3｜264　

⊙ 佛教与现代经济伦理

2014-9-3｜220　

⊙ 戒律之原理--以不杀生戒为例

2014-9-3｜479　

⊙ 禅宗戒律思想初探

2014-9-3｜449　

⊙ 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（1）

2014-9-3｜280　

⊙ 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（2）

2014-9-3｜381　

⊙ 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（1）

2014-9-3｜294　

⊙ 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（2）

2014-9-3｜403　

⊙ 汉传“受戒法”之考察

2014-9-3｜789　

⊙ 延寿的戒律思想初探

2014-9-3｜214　

⊙ 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

2014-9-3｜704　

⊙ 能海法师戒律思想研究

2014-9-3｜317　

⊙ 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

2014-9-3｜443　

⊙ 天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》

2014-9-3｜433　

⊙ 生前持戒精严 临终瑞相往生

2014-9-3｜566　

⊙ 律宗创始人道宣

2014-9-3｜301　

⊙ 何谓五戒和十善

2014-9-3｜251　

⊙ 慈悲喜舍与戒定慧

2014-9-3｜474　

⊙ 从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

2014-9-3｜312　

⊙ 戒杀是息刀兵之本

2014-9-3｜186　

⊙ 解释戒杀的几个疑问

2014-9-3｜149　

⊙ 戒贪欲——人间佛教经证

2014-9-3｜282　

⊙ 戒杀得安隐——人间佛教经证

2014-9-3｜240　

⊙ 菩萨戒本羯磨校勘说明

2014-9-3｜221　

⊙ 三坛大戒的意义

2014-9-3｜629　

⊙ 三宝和三皈依

2014-9-3｜336　

⊙ 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

2014-9-3｜622　

⊙ 常守五戒 行菩萨道

2014-9-3｜287　

⊙ “皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”──唐太宗与佛教

2014-9-3｜262　

⊙ 三戒之教言

2014-9-3｜196　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（南山道宣律祖年谱与灵芝律师年谱）

2014-9-3｜1089　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（别行篇）

2014-9-3｜470　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（持犯篇）（1）

2014-9-3｜558　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（持犯篇）（2）

2014-9-3｜922　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（忏悔篇）

2014-9-3｜416　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（戒体章名相别考）

2014-9-3｜384　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（宗体篇）[1]

2014-9-3｜622　

⊙ 弘一大师：南山律在家备览略编（宗体篇）[2]

2014-9-3｜825　

⊙ 戒的精神与意义

2014-9-3｜240　

⊙ 戒幢佛学研究所办学方针的思考

2014-9-3｜255　

⊙ 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

2014-9-3｜306　

⊙ 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沉的原因

2014-9-3｜406　

⊙ 论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级研究

2014-9-3｜525