⊙ 试论中国佛教伦理的理论基础、基本规范及其主要特征

2014-9-3｜389　

⊙ 第一次参加光孝寺八关斋戒活动有感

2014-9-3｜1575　

⊙ 佛子也‘偷菜么’？1亿人种菜、偷菜？！

2014-9-3｜319　

⊙ 戒台寺的石经幢

2014-9-3｜398　

⊙ 八关斋戒精进佛七开示

2014-9-3｜314　

⊙ 三坛大戒的起源发展与传授——僧尼受戒制度古今谈（六）

2014-9-3｜596　

⊙ 近代戒律的弘传及受戒——僧尼受戒制度古今谈（七）

2014-9-3｜267　

⊙ 戒律之东来与传授——僧尼受戒制度古今谈（三）

2014-9-3｜263　

⊙ 道宣律师与四分律之弘传——僧尼受戒制度古今谈（四）

2014-9-3｜297　

⊙ 当代佛教的受戒制度——僧尼受戒制度古今谈（完）

2014-9-3｜706　

⊙ 四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五）

2014-9-3｜438　

⊙ 原始佛教的受戒程序——僧尼受戒制度古今谈（二）

2014-9-3｜811　

⊙ 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

2014-9-3｜379　

⊙ 自受三皈依及五戒的方法

2014-9-3｜338　

⊙ 严持戒律－－大悲寺见闻让人感动

2014-9-3｜145　

⊙ 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

2014-9-3｜390　

⊙ 佛教戒律原则与儒家道德观念契合？

2014-9-3｜250　

⊙ 佛教戒律与社会的和谐互动

2014-9-3｜192　

⊙ 发展佛教的伦理思想 构建和谐社会

2014-9-3｜185　

⊙ 中国特色佛教戒律：为何和尚不能吃肉？

2014-9-3｜290　

⊙ 齐心努力推行五戒

2014-9-3｜162　

⊙ 戒YIN冥律

2014-9-3｜560　

⊙ “人间佛教与专业伦理”学术会议纪实

2014-9-3｜218　

⊙ 短期出家——六斋日与八关斋戒

2014-9-3｜669　

⊙ 2005年四祖圣诞三归五戒开示

2014-9-3｜206　

⊙ 持戒苦修是大护法－－宣化上人讲述

2014-9-3｜477　

⊙ 千万不能仗着可忏悔，就轻易犯戒和造罪

2014-9-3｜91　

⊙ 戒律的意义－－济群法师

2014-9-3｜144　

⊙ 李炳南老居士谈戒杀放生

2014-9-3｜323　

⊙ 结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道

2014-9-3｜295　

⊙ 一件小事看持戒

2014-9-3｜111　

⊙ 戒邪YIN的关键——认识阿赖耶识

2014-9-3｜262　

⊙ 八关斋戒之增福

2014-9-3｜660　

⊙ 两家夫妇同受具足大戒记略

2014-9-3｜279　

⊙ 佛教徒的吃肉吃素问题

2014-9-3｜487　

⊙ 智敏上师关于邪YIN的问题的开示

2014-9-3｜158　

⊙ 印光大师为在家弟子略说五戒十善义

2014-9-3｜100　

⊙ 印光大师开示：如何“诸戒圆持”

2014-9-3｜130　

⊙ 戒律中对病与死的规定－－济群法师

2014-9-3｜181　

⊙ 发愿忏悔戒YIN仪轨－－海靖法师作

2014-9-3｜202　

⊙ 以戒为师 弘扬正见——中国佛教的时代使命

2014-9-3｜393　

⊙ 杀生吃肉导致多病、短命实例

2014-9-3｜146　

⊙ 持戒要懂得开遮持犯

2014-9-3｜700　

⊙ 佛教思想与伦理学

2014-9-3｜220　

⊙ 论佛教戒律的现代意义及走向

2014-9-3｜340　

⊙ 亲近善士，闻法学戒──天乙的参学时期

2014-9-3｜333　

⊙ 妙祥法师－－日中一食是成佛的正因

2014-9-3｜350　

⊙ “作观”戒YIN九大妙法

2014-9-3｜668　

⊙ 挽回劫运要戒杀－－宣化上人

2014-9-3｜181　

⊙ 佛教戒律学：第十三章　戒行论

2014-9-3｜376