⊙ 净土文摘（2）

2014-9-3｜278　

⊙ 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

2014-9-3｜425　

⊙ 怎样次第学习善导大师思想

2014-9-3｜330　

⊙ 净土法门　唯信为本——略述净宗信愿行之一（1）

2014-9-3｜1004　

⊙ 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

2014-9-3｜336　

⊙ 有关修净土的一些话题

2014-9-3｜392　

⊙ 净土文类聚钞》编者序

2014-9-3｜198　

⊙ 善导大师与净土法门（1）

2014-9-3｜770　

⊙ 善导大师与净土法门（2）

2014-9-3｜692　

⊙ 印光大师文钞菁华录（1）

2014-9-3｜402　

⊙ 印光大师文钞菁华录（2）

2014-9-3｜530　

⊙ 国王召见喻：持佛的名号才能生佛的净土

2014-9-3｜186　

⊙ 名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德

2014-9-3｜483　

⊙ 圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格

2014-9-3｜332　

⊙ 莲宗祖师传略

2014-9-3｜766　

⊙ 为什么净土法门是难信之法

2014-9-3｜775　

⊙ 摩尼宝珠对杂宝喻：念佛才能获得圆满功德

2014-9-3｜755　

⊙ 善导大师《般舟赞》言：一切善业回生利，不如专念弥陀号

2014-9-3｜502　

⊙ 道绰、善导和唐代净土宗

2014-9-3｜341　

⊙ 开会喻：净土高妙，只有念佛才可以往生

2014-9-3｜709　

⊙ 净宗诸祖

2014-9-3｜307　

⊙ 往生咒梵音

2014-9-3｜2609　

⊙ 智谕法师：生即无生。无生即生

2014-9-3｜330　

⊙ 善导大师的要门三心与弘愿三心

2014-9-3｜799　

⊙ 善导二种深信

2014-9-3｜220　

⊙ 依止善导大师，持念弥陀名号

2014-9-3｜520　

⊙ 净影寺慧远的净土思想（1）

2014-9-3｜487　

⊙ 净影寺慧远的净土思想（2）

2014-9-3｜306　

⊙ 本愿法门与净土法门的三不相应

2014-9-3｜1520　

⊙ 昌臻法师对念佛同修2个问题的答复

2014-9-3｜500　

⊙ 般方三昧经的阿弥陀佛观

2014-9-3｜449　

⊙ 西方淨土變相的源流及發展

2014-9-3｜623　

⊙ 《无量寿经指归集》之 诸佛之称名与赞叹

2014-9-3｜559　

⊙ 观无量寿佛经善导疏重刻序

2014-9-3｜211　

⊙ 《善导大师全集》序

2014-9-3｜366　

⊙ 善导大师要义（1）

2014-9-3｜654　

⊙ 善导大师要义（2）

2014-9-3｜652　

⊙ 善导大师要义（3）

2014-9-3｜412　

⊙ 《观经四帖疏》纲要（1）

2014-9-3｜753　

⊙ 《观经四帖疏》纲要（2）

2014-9-3｜1182　

⊙ 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

2014-9-3｜272　

⊙ 虚空无量喻——念佛活在佛当中

2014-9-3｜301　

⊙ 净土宗判教史略要（2）

2014-9-3｜350　

⊙ 中国净土教的三大系统及其特色

2014-9-3｜287　

⊙ 道绰、善导与唐代净土宗

2014-9-3｜305　

⊙ 昙鸾、道绰、善导三大师以及净土三大流

2014-9-3｜401　

⊙ 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说

2014-9-3｜220　

⊙ “后善导”少康

2014-9-3｜238　

⊙ 净土圣贤录上册唐善导莲宗二祖

2014-9-3｜254　

⊙ 莲宗宝鉴京师善导和尚

2014-9-3｜231