⊙ 净土文摘（2）

2014-9-3｜294　

⊙ 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

2014-9-3｜441　

⊙ 怎样次第学习善导大师思想

2014-9-3｜346　

⊙ 净土法门　唯信为本——略述净宗信愿行之一（1）

2014-9-3｜1018　

⊙ 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

2014-9-3｜353　

⊙ 有关修净土的一些话题

2014-9-3｜413　

⊙ 净土文类聚钞》编者序

2014-9-3｜216　

⊙ 善导大师与净土法门（1）

2014-9-3｜786　

⊙ 善导大师与净土法门（2）

2014-9-3｜710　

⊙ 印光大师文钞菁华录（1）

2014-9-3｜418　

⊙ 印光大师文钞菁华录（2）

2014-9-3｜544　

⊙ 国王召见喻：持佛的名号才能生佛的净土

2014-9-3｜204　

⊙ 名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德

2014-9-3｜499　

⊙ 圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格

2014-9-3｜342　

⊙ 莲宗祖师传略

2014-9-3｜784　

⊙ 为什么净土法门是难信之法

2014-9-3｜812　

⊙ 摩尼宝珠对杂宝喻：念佛才能获得圆满功德

2014-9-3｜771　

⊙ 善导大师《般舟赞》言：一切善业回生利，不如专念弥陀号

2014-9-3｜522　

⊙ 道绰、善导和唐代净土宗

2014-9-3｜355　

⊙ 开会喻：净土高妙，只有念佛才可以往生

2014-9-3｜730　

⊙ 净宗诸祖

2014-9-3｜327　

⊙ 往生咒梵音

2014-9-3｜2669　

⊙ 智谕法师：生即无生。无生即生

2014-9-3｜343　

⊙ 善导大师的要门三心与弘愿三心

2014-9-3｜814　

⊙ 善导二种深信

2014-9-3｜235　

⊙ 依止善导大师，持念弥陀名号

2014-9-3｜534　

⊙ 净影寺慧远的净土思想（1）

2014-9-3｜505　

⊙ 净影寺慧远的净土思想（2）

2014-9-3｜326　

⊙ 本愿法门与净土法门的三不相应

2014-9-3｜1545　

⊙ 昌臻法师对念佛同修2个问题的答复

2014-9-3｜510　

⊙ 般方三昧经的阿弥陀佛观

2014-9-3｜466　

⊙ 西方淨土變相的源流及發展

2014-9-3｜646　

⊙ 《无量寿经指归集》之 诸佛之称名与赞叹

2014-9-3｜577　

⊙ 观无量寿佛经善导疏重刻序

2014-9-3｜221　

⊙ 《善导大师全集》序

2014-9-3｜382　

⊙ 善导大师要义（1）

2014-9-3｜675　

⊙ 善导大师要义（2）

2014-9-3｜665　

⊙ 善导大师要义（3）

2014-9-3｜429　

⊙ 《观经四帖疏》纲要（1）

2014-9-3｜772　

⊙ 《观经四帖疏》纲要（2）

2014-9-3｜1233　

⊙ 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

2014-9-3｜286　

⊙ 虚空无量喻——念佛活在佛当中

2014-9-3｜317　

⊙ 净土宗判教史略要（2）

2014-9-3｜367　

⊙ 中国净土教的三大系统及其特色

2014-9-3｜298　

⊙ 道绰、善导与唐代净土宗

2014-9-3｜325　

⊙ 昙鸾、道绰、善导三大师以及净土三大流

2014-9-3｜422　

⊙ 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说

2014-9-3｜240　

⊙ “后善导”少康

2014-9-3｜261　

⊙ 净土圣贤录上册唐善导莲宗二祖

2014-9-3｜272　

⊙ 莲宗宝鉴京师善导和尚

2014-9-3｜252