⊙ 舍利光照玉佛寺

2014-9-8｜393　

⊙ 话说佛塔

2014-9-8｜398　

⊙ 佛塔传入中国小考

2014-9-8｜296　

⊙ 西域佛教文化杂谈

2014-9-8｜319　

⊙ 佛教与宋明理学的和合人文精神

2014-9-8｜219　

⊙ 孔望山佛教造像的内容及其背景

2014-9-8｜303　

⊙ 新时期的佛教研究－－《佛教与历史文化》代前言

2014-9-8｜237　

⊙ 佛陀的宇宙时空观及其缘起运化之说初探

2014-9-8｜380　

⊙ 《法华经》佛塔信仰初 探

2014-9-8｜579　

⊙ 从佛法观点出发的安宁照顾――病人与安宁照顾义工心灵之旅

2014-9-8｜542　

⊙ 周易奥秘－－心理学

2014-9-8｜633　

⊙ 在首届鸠摩罗什寺佛教文化周上的讲话

2014-9-8｜251　

⊙ 终南茶道

2014-9-8｜293　

⊙ 南传佛教史（一）

2014-9-8｜608　

⊙ 南传佛教史（二）

2014-9-8｜650　

⊙ 南传佛教史（三）

2014-9-8｜722　

⊙ 南传佛教史（四）

2014-9-8｜494　

⊙ 南传佛教史（五）

2014-9-8｜443　

⊙ 南传佛教史（六）

2014-9-8｜516　

⊙ 南传佛教史（七）

2014-9-8｜544　

⊙ 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

2014-9-8｜875　

⊙ “五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义

2014-9-8｜345　

⊙ 西双版纳佛塔的类型及其源流

2014-9-8｜499　

⊙ 宗密在川遗迹探秘

2014-9-8｜410　

⊙ 论占卜与隋唐佛教的结合

2014-9-8｜286　

⊙ 论僧肇对中国哲学的贡献

2014-9-8｜239　

⊙ 法显《佛国记》和谁最先发现新大陆

2014-9-8｜398　

⊙ 汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播

2014-9-8｜469　

⊙ 关中早期佛教传播史料钩稽

2014-9-8｜227　

⊙ 佛教初传中国时期的形态研究

2014-9-8｜257　

⊙ 魏晋玄学向佛学转变的内在哲学根据

2014-9-8｜477　

⊙ 江西佛教旅游资源评价与开发

2014-9-8｜225　

⊙ 《高僧传》的史料、语料价值及重新校理与研究

2014-9-8｜1026　

⊙ 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

2014-9-8｜409　

⊙ 区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教史》

2014-9-8｜281　

⊙ 20世纪西域佛教史若干问题研究述评

2014-9-8｜508　

⊙ 太空物理学最新发现证实佛说：先成虚空

2014-9-8｜999　

⊙ 论龙门石窟唐代净土堂的图像

2014-9-8｜373　

⊙ 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

2014-9-8｜727　

⊙ 应县木塔高超的建筑艺术

2014-9-8｜420　

⊙ 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

2014-9-8｜287　

⊙ 赵州嗜茶

2014-9-8｜360　

⊙ 格物致知明明德

2014-9-8｜532　

⊙ 游香积寺

2014-9-8｜340　

⊙ 从僧肇到印顺导师──《肇论》研究史的回顾与检讨

2014-9-8｜517　

⊙ 马祖道一大师传

2014-9-8｜657　

⊙ 马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观

2014-9-8｜279　

⊙ 读高鹤年居士《名山游访记》有感

2014-9-8｜261　

⊙ 几种造像的方法

2014-9-8｜260　

⊙ 德里达与佛教哲学

2014-9-8｜193