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三宝知识之三十二相八十随行好

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  三宝知识之三十二相八十随行好

  众所周知,佛的圆满报身有三十二相及八十随行好。

  依《现观庄严论》,佛的三十二相及其因略述为:

  [1]由于往昔在有学道时,极善迎送师长等故,感得能仁手足具足轮相;

  [2]由于往昔正受律仪,坚固安住故,感得能仁足下平整如龟腹状;

  [3]由于往昔修习四摄事故,感得能仁手足指间缦网相连。犹如鹅王;

  [4]由于往昔布施善妙食物等故,感得能仁手足柔软细嫩;

  [5]由于往昔布施善妙饮物等故,感得佛手足四背双肩及颈间七处皆充满;

  [6]由于往昔救脱被杀、被缚、被打诸有情故,感得能仁手足诸指纤长可爱;

  [7]由于往昔饶益他活命故,感得足跟宽广;

  [8]由于往昔远离杀生事故,感得佛身洪直;

  [9]由于往昔正受布施等善法故,感得能仁足踝膝骨皆不突现;

  [10]由于往昔自所行善展转增长他故,感得能仁诸毛皆悉上靡;

  [11]由于往昔将医方明、工巧明等传授他故,感得能仁双腿渐次细圆如瑿泥耶仙鹿腿;

  [12]由于往昔不舍诸来求财物者故,感得能仁双臂长妙;

  [13]由于往昔安立一切有情于梵行律仪中,及善护秘密语故,感得能仁阴藏相密最为第一;

  [14]由于往昔施他妙好敷具故,感得能仁皮肤如金色清净鲜明;

  [15]由于往昔施他胜妙宫殿故,感得能仁身皮细薄润滑;

  [16]由于往昔远离愦闹散乱等故,感得能仁一一毛孔各一毛生皆向右旋;

  [17]由于往昔恭敬承事一切众生及师长等,亦令他恭敬承事故,感得能仁眉间毫相庄严,量如橄榄许形如银管,洁白软柔,展长三肘,缩即右旋毫端上靡;

  [18]由于往昔未曾轻毁他故,感得能仁上身犹如狮子;

  [19]由于往昔随顺他善说故,感得能仁臂膊圆实;

  [20]由于往昔施他医药等故,感得能仁双肩之中项部极善丰满;

  [21]由于往昔承事众生作看病人等故,感得能仁于非上味中亦得上妙味;

  [22]由于往昔建造园林等故,感得能仁身量与弓相等如诺瞿陀树;

  [23]由于往昔施他寺院等故,感得能仁顶上乌瑟尼沙高显周圆;

  [24]由于往昔三无数劫说和爱语等故,感得能仁舌相薄净广长如红莲色;

  [25]由于往昔以一音为一切世界有情宣说正法故,感得能仁成就五支梵音;

  [26]由于往昔远离绮语过故,感得能仁两颊如狮子王;

  [27]由于往昔承事称赞一切众生故,感得能仁齿洁白相;

  [28]由于往昔远离邪命,正命清净故,感得能仁齿平齐相;

  [29]由于往昔修谛真实语故,感得能仁齿细密相;

  [30]由于往昔远离离间语故,感得能仁整四十齿;

  [31]由于往昔视一切众生如一子故,感得能仁眼如绀青宝相;

  [32]由于往昔视一切众生无贪瞋故,感得能仁两眼上下睫毛不相杂乱犹如牛王。

  此等即是能仁圆满报身定能感得此三十二相,谓由能感得此诸相之彼彼因,皆圆满故。迎送师长等因,随各各相时已广宣说,最重要是观察其因而得三十二相之果。此等名为妙相等,谓由谁具足此三十二相即能表现彼是大丈夫故。

  《大智度论》卷八十八曰:“随此间阎浮提中天竺国人所好,则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩膊令厚大,头上皆有结为好。如人相中说,五处长为好,眼耳鼻舌臂指髀手足相,若轮若莲花若贝若日月,是故佛手足有千幅轮,纤长指,鼻高好,舌广长而薄,如是等皆胜于先所贵,故起恭敬心”。佛感此相者,由于百劫之间,一一之相,积百种之福。《法界次第》下曰:“如来应化之体现此三十二相,以表法身众德圆极,使见者受敬,有胜德可崇,人天中尊众圣之王故现三十二相也”。此三十二相,依《法界次第》、《大智度论》八十八及卷四、《涅槃经》二十八、《中阿含经》中之《三十二相经》、《大般若经》卷四百六十九等所载,皆大同小异。

  摘自任杰老师《略讲观修三宝功德及其意义》

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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