|
素食者不遭杀劫 |
|
目前国际风云，诡谲万千，而杀人武器，竞尚新奇。一旦第三次世界大战发生，其杀人之多，死亡之惨，将不堪想像。言念及此，莫不人人自危，虽经有心人士，倡议限制制造凶杀武器，可是尽管说者言之谆谆，说得舌疲唇焦，而造者听之藐藐，依然不断制造。国与国之间，竞造巨型战？武器，人与人之间，竞制精巧杀人工具，整个地球上，到处充满杀气腾腾，没有一块安乐土，这是什么缘故？这就是人类杀生食肉招来的果报，因为一切众生皆有灵性，此灵性与血肉之躯，不一不异，色身有生死，灵性永不减。由于灵性不减故，往返六道，此死彼生，彼死此生，生生死死，永无休息。皆悉随着自己所造的业因，去报恩报怨，与受苦受乐。而一切恩怨业报中，以杀生食肉，其怨最深，何以故？众生最宝贵者生命也，人畜皆然。今此最宝贵之身命，遭到杀害，恨毒之深，报仇之切，无与伦比，由然要一刀还一刀，一命偿一命了。诚如楞严经所说：「以人食羊，羊死为人，人死为羊，┅┅死死生生，互来食啖。」这种互杀互食的因果轮回，若一人造杀业，则一人受杀身之祸，若一国人共造杀业，便召感杀玻了。 杀劫又名刀兵劫，即是遍地起战争。古时候的士兵作战，用刀剑作武器，故遍地发生战争，叫做刀兵劫。这种刀兵劫的起因，不明因果的凡夫俗子，误认为是帝国主义的侵略所造就，或者是国内的政治野心家所导致。依佛法的因果业报来谈∶这不是根本的原因，这只是一种助缘而已，根本的原因是从杀生食肉而起的。今举慈寿禅师的偈子来作说明，偈云∶「世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。这个偈子的第一句「世上多杀生」是因，「遂有刀兵劫」便是果。你从前害了他的命是因，他今生杀你身是果。你过去谋他的财是因，今生他烧你的屋宅是果。为什么他害得你妻离子散呢？因为你过去生曾破毁他的巢穴──杀鸟食卵，所以他今生害得你妻子离散，因果报应是「吃他八两还半斤」一点亦不马虎。所以欲想不受苦报，便应当皈依佛门，相信因果道理，勿造恶业。我再？个历史事实来作证明∶从前佛在世时，琉璃王带了大兵，去打迦昆罗卫国，佛曾亲自去见琉璃王请求和平解决，结果和谈不成，佛就叫释迦族人防守自卫，不要攻击。琉漓王的军队攻人城来，到处乱杀人民，这时神通广大的目连尊者，运应神通将释迦族人五百，摄入一钵之内，遂至天宫避难。等到战争停此后，再去拿来一看，当中之人尽成血水。目连尊者请示佛陀，这是什么因缘？佛说：「过去多多年前，这 有个大村庄，村中有一大鱼池，在一个大好节日，村中的人，把池里的鱼，都捉来吃，其中有条大鱼，亦被捉来杀了吃，那时有个小孩，从不吃鱼肉的，为了好玩，用棍子敌打大鱼头三下。」佛又对目连说∶「那时的大鱼，就是今时的琉璃王，小鱼就是现在他的军队，村庄的人士，就是现在被他们屠杀的释迦族。那个虽然没吃鱼肉，只是敲了鱼头三下的小孩就是我。我因未食鱼肉，故未被杀，但是敲了三下鱼头，所以这时头痛三天。」上述故事，就叫因果报应，自作还自受，他人代替不了。 由上述故事看来，甚至可以说，杀生食肉等于自己杀自已，不过是借他人之手而已。基于因果报应，自作自受的定律「所以素食者不遭杀劫。在历史上我国汉、唐、宋、明各朝，承平之际，人民丰衣足食，都恣心快意，饮酒食肉，在大量杀生食肉之后，都遭到刀兵劫；可是大肆屠城之后，还有幸存者，这便是素食者不遭杀劫的事实证明。一九二七年，欧美蔬食会在英国伦敦举办第一次万国茹素大会，参加的名流学者发心吃素的人，有好几千。后来又在捷克国新罗瓦市召开第七次国际蔬食大会，这次有中、德、法、美、奥等十三个国家。（中国代表出席者，为民初鼎鼎大名曲吕碧城居士）在这次大会中，英国的华尔绪博士，发表演说道∶「要想避免人类流血，便须从桌上做起。」这话意义深长，提倡大家素食∶可消弭杀劫于无形。值得有心救世的政治家，深切体会。
|
