法门寺佛学院·学僧园地：寒假亲闻记

　　——本三班：释照岩

　　小时候，是非常盼望过年的。

　　可到了“奔三”，随着年节临近，心中不由得刮过一丝凉风，“还没有准备好，就过年了！”

　　再者今已是年界“而立”，更深切的感到“无常之迅速”。尽管内心里任着性子并不想过年，时间的巨轮还是把我推到了年的脚跟。没法子，轻轻嘘口气，想与不想、过与不过，这些都是自己一厢情愿的事。看来谁被“无常”的手拽着，谁就别想退回去。

　　我的癸巳年的这个春节，是在重庆的一个小庙里过的，其实心很不情愿，又是没有办法，是“人情”嘛！看来这人情真是个麻烦的事，但是人又如何要放下这“情”去。既是出家了，却还是有许多的无奈。

　　这重庆的小庙，全年的收入主要仰仗春节，庙的僧人也少得可怜，所以一个人顶着三个人用。卖香、点灯，还要解签。关于解签，心虽不愿，但解签是这风土、这小庙多年的风俗！当家师也要依靠解签增添些微薄的收入。这就是有中国特色的介入了，当地民俗文化的佛教庙堂。

　　重庆的这小庙，还有过年“烧子时香”的传统。所谓的“烧子时香”，就是年三十晚上十二点时，来庙上拜佛烧香，说是在子时烧过香拜过佛了，来年就会“升官发财”。其实在全国的许多地方都有烧子时香的习俗，特别是在秦岭以南的南国。

　　这样一来，整个除夕之夜，我都没有合眼。行走在香火缭绕的庙堂里，心里的感受就是，这怎么能像个寺庙，反倒更像是个商铺了！看眼前匆忙热闹的景象，心跟夜晚的风一样多了些冷寂、清凉。

　　想想这原因，是因为没有弘传佛法，没有佛法的内涵之故吧！一个寺庙他所存在的意义是什么呢？那答案肯定是住持正法、弘传佛法的职责。有一个比喻是这样说的，佛法是一个寺庙的灵魂，如果这寺庙里没了佛法，那么，这寺庙就如同一具死尸，无论为其穿上多华贵的衣服，都掩饰不了死尸的本质。这也说明了为什么我们到不同的寺庙，会生起不同感受的原因。

　　若细究，再想想寺庙怎么会死呢？寺庙本身为无情之物，而导致寺庙之死的还是因为人。人住在寺庙，人的不同，也就决定了寺庙的发展方向不同。所以说，寺庙之死是因为寺庙里的人把“魂”丢了。寺庙里常住的是道人，道人不修道，不说法，不弘法了，那道人的“根”就没了，根没了，道人就没“魂”了。没魂了人还能活吗？再怎么折腾还不是个死人，眼亮的人一眼就可以看出，再笨的人接触久了也会认出他的本相。至此我们就可以明白了，为什么寺庙里香火旺衰的究竟了。