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净界法师:菩萨乘之六度——持戒度之差别内容 |
 
菩萨乘之六度——持戒度之差别内容
净界法师
好,我们看最后的总结,修学持戒的差别内容,我们先把它念一遍:
修习持戒差别内容,一、摄律仪戒。二、摄善法戒。三、饶益有情戒。生善,身心庄严,引生禅定。破恶,度恶业。
佛陀制的戒律有三个重点,一个叫摄律仪戒,叫做誓断一切恶,第二个是摄善法戒,叫誓修一切善,第三个是饶益有情戒,叫誓度一切众生。这三个戒,佛陀有这个严谨跟宽松的差别,凡是断恶这一块,佛陀制得非常严格,在调伏烦恼、调伏罪业这一块,佛陀几乎没什么开缘,就是你一定要去做,没有选择,你没有选择,没有其他的方法。这件事情会创造很大的过失,你一定要遮止,不能做要他做,不能断要他断。
你看看菩萨戒,只要誓断一切恶的,佛陀制得非常严格,你不能说过失,就不能够说,没有什么开缘。但是修善法呢,佛陀适当的开缘,开缘就比较多了。你刚好在闭关,你在研究一个功课,你这次的放生不能参加,可以,但是你要随喜,菩萨做如是思惟,我暂时不参加,但是我随喜这一次的善法。
所以到了修善呢,开缘就多了,但是开缘的过程当中,佛陀会告诉你,你怎么去面对这个因缘,去保护菩提心。到了度众生,开缘更多了,在菩萨戒,几乎你可以完全不度众生,但是你又能够不伤害菩提心,还是可以,你说我程度不够,我万一讲错话,可能会误导对方,可以开缘。
所以在整个菩萨戒里面,三聚净戒,摄律仪戒是最严格了,开缘最少,第二个是开缘稍微多一点,第三个,饶益有情戒,有很多很多的开缘,这个就是持戒的轻重差别。
它的果报呢,身心庄严,引生禅定,调伏我们的罪业。我们前面说过,你来生跟今生,如果你要有一种贵气、庄严,持戒是很重要,不是只有福报而已。
佛法修学概要——224
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