达真堪布：最究竟的知足少欲

　　一提到“知足少欲”，很多人都认为应该穿得破破烂烂的，住得破破烂烂的。其实不是。知足就是内心里知道满足，少欲就是心里没有太多的欲望。有多大福报就享受多大福报，有这个福报就住别墅，没有这个福报就住山洞，这叫知足少欲。

　　所谓知足少欲，就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份，什么条件，当下你就圆满了。我们现在每一个人都觉得自己缺这个，少那个：“我还要争取，还要努力。”这就是不知足，不少欲，所以你的功德、福德不能圆满。若是你真正知足了、少欲了，功德当下就圆满，福德也是当下圆满。

　　“我现在学佛修行，还要学很多佛理，还要积累很多功德。”其实这也是不知足、不少欲。“那是不是我不能学佛理，不能积累功德啊？”也不是。你无论是学佛法，还是积累功德，就是为了圆满。若是你真正知足了、少欲了，真正放下心态了，当下就圆满了。

　　所谓“迷时千卷少，悟时一字多”，当你迷惑时，读一千卷佛经也不能开悟，不能成就。佛法字字句句都在讲心态，你心态放下了，心地清净了，这叫精通。“一精通、一切精通”，只需要一句话或一个字，你就通达了。其实这一句话、一个字，讲的就是心态。

　　知足少欲有很多种解释，但是最究竟的知足少欲就是放下心态，心地清净。若是你现在能放下心态，当下就是圆满的。我们在讲的时候，有很多程序，有很多次第，要一步一步地走；若是你真正看破了、放下了、知足了、少欲了，一下子就圆满了。

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