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慕印居士:《法华经持验记》译白 之十二 普贤菩萨示化

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慕印居士:《法华经持验记》译白 之十二 普贤菩萨示化

  晋代僧释昙翼,余杭(属杭州市)人,前生乃是一雉,因听法华经得脱雉身,今生为比丘。此前,有沙门法志,常诵法华,有一雉,每天飞来听志师诵经。如此七年,雉死,志师葬之。夜梦一童子来拜志师,说道:“因听经得脱羽类,今投生于山前王氏家。”王氏一天设斋供僧,志师到门应供,儿说道:“我和尚来也。”志师抚摸其顶道:“此我雉儿也。”王氏解衣视腋下,果有雉毛三茎,因取名翼。翼七岁出家,十六岁剃发为僧。初入庐山依东林寺远公(即净土宗初祖)接着又往关中(函谷关以西为关中)师事罗什(即鸠摩罗什大师)义熙十三年,东还会稽(今绍兴)入秦望山,结茅为庵,称法华精舍。专诵法华。过了十二年。有女子披彩服,携笼盛一只白猪,手持大蒜两茎,至翼师前道:“妾(女子谦称自己,并非是妾也)入山采薇(野菜名,蔓生,属豆科。俗称野豌头),天已晚,豺狼遍地,归去不得,求于师处借宿一宵。”师以女子不便,推却甚坚决,女哀哭不已。遂发慈悲,令居草床上,夜半,女号呼腹痛,求师为之按摩。师以布裹锡杖,遥为按摩之。次日,女之彩服化为祥云,白猪化为白象,两蒜化为双莲,凌空而上,谓师曰:“我普贤也,以汝(你)不久,当归我部众,特来相试。观汝心真,如水中月,不可染污也。”言毕,天雨宝华,地皆震动。太守孟顗刚晨起早衙视事,忽见南方天空祥云缭绕,光明照射庭际。后闻师事,知是普贤示化,遂以翼师高行,奏于朝庭,赐敕建法华寺,即今天衣寺也。师既圆寂,漆其肉身留此山中,供后人瞻礼。

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