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嘎玛仁波切:用好你的富缘 名至实归

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嘎玛仁波切:用好你的富缘 名至实归

 

  有些人太看重自己的名声了,得到了怕失去,思想挣扎,甚至不惜作假。有些人沽名钓誉,制造假消息,搞假慈善,还说些口是心非的大道理。一想到自己的行为,这些人会心虚。不需要别人给你报应,报应自然而然就会产生。

  名声这种财富,是随着真正付出自然得到的,不是刻意包装出来的。为了名声做广告,而广告的内容和实际不相符,就会引来一大堆骂名。而人的名声或产品要是非常好,也不需要专门去做广告。有时候是过了广告时间,不再做了,别人还会主动为你做推广。所以,有个好的品质和名声,就是一种财富。当人有名的时候,大家都喜欢锦上添花;当人没有名声的时候,一个小人物从乡下来到都市,谁能轻易就给他一个好工作呢?他没有名,没有人认识他,没有人马上给他好机会。他勤恳努力地工作,慢慢做成功了,从一个打工者、外来人变成了城市的主人,或者是拥有公司变成老板,名利双收的时候,这时不需要他去求别人干什么,别人反过来主动来找他,银行也会主动借钱给他。

  有的人有了名声有了权力,就沾沾自喜、傲慢,甚至滥用自己的名声和权力。很多人本来身居高位,受人尊重,因为没有维护好自己的名声,因为贪婪的欲望和不必要的名利沦为阶下囚,很不值得。也有很多人,身居高位而清廉一辈子,睡觉睡得安安稳稳。我有个朋友,夫妻俩官做得都不小,都因清廉而出名。所有人都赞美他们,他们一辈子都这样。有一次我问他:“你在这个位置,有那么多机会可以赚外快,没有想到去赚一点吗?”他说:“活佛,我喜欢睡个好觉。国家给我的工资足够我吃喝了。再多,我拿来不知道该干什么。我已经很满足,很感恩了。剩下的就是该努力工作、安稳睡觉。”追求内心坦荡,睡得安稳,不做噩梦,这是多么有智慧的人啊!

  有些人,从官场退下来,因为习惯了以前的门庭若市,听惯了大家的恭维,突然没有人上门了,就升起了自卑感,老得很快,很快就显现出全身的疾病。我的一个朋友讲过一个故事,他有一个战友,退休前一直想升职,最后没能升,退休后就每日闷闷不乐,很快就生病了。原来的老首长来看他,老首长是一个中将,就和他讲:“你有什么烦恼啊,就因为没得到少将?什么少将中将,现在大家不都一起搓麻将嘛,有什么好计较的!”听完这番话以后,他想通了。官做得再大,总有退休的时候;即使是不退休,千军万马由你调遣,病了就有最好的医生为你治疗,你总归还是要死吧?人死了,最后全化成了灰,再有名,权再大,位再高,都没有什么好计较的。

  在演艺圈也是这样。很多演员走红时,收获了很多鲜花和掌声,大家把他捧到天上。但等有新人了,后浪也就来了,前浪就该被推到沙滩上了。这个时候,有的人就很不甘心,精神空虚,玩一些极限游戏,甚至吸毒,干坏事,人一味颓废下去。

  名声有那么重要吗?没有名就那么严重吗?实际上是自己看不开。名利终归也不过是过眼烟云,重要的是要先让自己拥有心灵智慧这种财富。而如果缺乏信仰的支持,心灵财富就不够圆满。没有智慧看待处理名声,我们也就会被名声所累。

  当我们拥有心灵的智慧财富,如果名声、财富、权力都得到了,那很好。这时我们就可以运用这些外在的财富管理别人,在管理别人的过程中可以为了让别人更好地享受生活、享受生命而去付出,也可以让社会因为你使用了这些权力而变得越来越美好。这样的例子有很多。世界上很多伟大的人,因为他们有伟大的理想,让一个国家的面貌发生了很大改变,让大家过上幸福富裕的日子。二十世纪七十年代末,领导人转变思路,中国实行改革开放,经过人民三十年的努力,社会日趋和谐。人们可以自由选择自己的生活方式,宗教信仰也自由,物质文化生活得到了极大改善。

  所以,名利固然能给我们带来荣耀,但智慧的头脑、平静的心态同样重要。名利在,我们尽力为己为人多创造财富;名利不在,乐得洒脱自在,没什么不好。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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